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過太爽  

(節錄自張雍專訪,全文章最後一段)

 

Q:有什麼建議想給台灣喜愛攝影的年輕人嗎?

A:我前陣子才去了淡江大學演講,第一句話就是「現在台灣的大學生,過‧太‧爽!」
(加重語氣) 在太安逸的環境裡,你只能去拍下午茶吃什麼、或是去華山之類的地方外拍,
只專注於「品味」,而不去關注社會上正在發生的「現實」,比如美牛。你其實可以去
別的地方,去做一些更有意思的事情。

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台灣醒報  實際入稿日期: 2012-03-05

作者:王道維(作者為清華大學物理系教授)


這幾天台鐵車廂性愛趴的新聞轟動了整個社會。在各界異口同聲地譴責這樣荒謬的事情
時,蔡姓主辦者所表達的觀點卻可能更需要我們深思:「舉辦性愛趴是為要實現少數族
群的性癖好…,在我們眼中『一男一女』的形態也很奇怪。」

也就是說,整件事真正的癥結是:如果這件事的女主角小雨已成年,而且是在非公開場
所進行性愛派對,那公眾輿論對整件事是否就無權表達異議?甚至應該尊重他們表達其
個人理念的自由,只要沒有人被強迫?

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台灣前途的決定,在隱藏之處的堅持

2012.01.08

文/張文亮
 

開學的第一堂課,我剛介紹上課內容,
就有一個學生舉手問:「老師,你認為台灣有沒有前途?」。

哇~這小子竟不照我預備的版本,問問題,
「這門課不談政治,只教環境保護。」我冷冷說道。

那個學生也冷冷反問:「如果台灣沒前途,保護台灣環境有什麼用?」

我在講台上走了好幾步,心裡才平靜。愈想所問愈有意思,乾脆大聲宣佈道:
「好問題。各位同學,現在讓我告訴你們,台灣有沒有前途?」

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Jesus by Akiane Kramarik  

(影像作者:Akiane Kramarik)

Why I Hate Religion, But Love Jesus


原詩作者/bball1989 (本文已翻譯成中文版,如下)


如果我告訴你,耶穌是來消滅宗教的
如果我告訴你,投共和黨並不是他的意思
如果我告訴你,作為共和黨員並不自動意味著你是基督徒
而只因為你說某些人是盲目的,並不自動的表示你看的比較清楚
我的意思是說,如果宗教是如此之偉大,為什麼還有這麼多的戰爭

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(影像來源:TK)

去年當我拜訪高雄,恣意步行,走過捷運「美麗島站」時,
看見旁邊一棟寫著「臺灣時報」建築 ,忽然想起很多在那個言論自由艱困時刻發生的點滴。

對於那些前輩,我忽然心生敬畏。

有時候我也會想,為什麼現在大人總覺得很難讓這一代的世代願意關心政治?

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台灣年輕人對民主自豪,甚至是太自豪了 — 答運弘兄

Dscher-Han Huang 寫於 2012年1月21日 20:31
 

運弘兄所提到的台灣社會的拜金風氣,與寫我所轉貼的那篇文章的左岸朋友所感受到的:
台灣人,特別是年輕人,對自己國家的民主的自豪但是卻對政治失望、對價值、對社會和
對世界漠不關心、並且封閉自己的視野;我認為兩種情況彼此關連是一體兩面的。金錢和
民主一樣,都沒有「在己與為己」(an und für sich)的價值。民主作為一種制度,它
並不以自身為目的,而是其任務更在於保障別的價值能夠在其中不受扭曲地被實現,例如
人權、人性尊嚴、或是某些道德價值,例如正義等等。沒有了後面的這些,民主只是有別
於其他政體的另一套政治遊戲的規則。少數權貴依然能大剌剌地從中玩出的不道德的獲利,
而不受相應的制衡。

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文/黃執中


看過之前吳豐山先生的觀點,我認為這篇文章的思考,是個很好的對照。

http://www.wretch.cc/blog/JonasHwang/14226627

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反制動新聞,還有辦法

中國時報/許育典/成功大學法律學系暨科技法律研究所特聘教授兼主任 

2009-11-27

  「動新聞」成為這幾天新聞的頭條,這是因為「動新聞」將新聞事件以動畫的手法模擬,並重現
逼真的犯罪過程以及羶色腥畫面,進而引發「教壞囝仔大小」的批評。具體來說,「動新聞」可能產
生誘導犯罪、傷害兒童及少年人格發展的問題。但難道當我們面對媒體不擇手段地爭取商業利益時,
只能坐以待斃?

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Love Letter  

【NO.32純友誼,純有疑?】暖場文--在心底,預約愛情保留席

文/黑小貓

 

高中模擬考,國文作文出了一道很有趣的題目。學生必須以「袁天」或「方娣」的
身分寫信給對方,但關於彼此的身分以及想傳遞的訊息,皆由個人自由發揮。而這
並沒有花我太多時間思考。因為我早就扮演著方娣的角色,等待著未來遇見教會我
寫下「幸福」二字的袁天。寫信,只不過是為了把蔓延的思念傳遞給他。

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MSG  

【原創帖】愛他,送他去紐約,那裏是天堂;恨他,送他去紐約,那裏是地獄。

http://bbs.hoopchina.com/3377168.html

題記——「如果你愛一個人,送他去紐約,因為那裏是天堂;如果你恨一個人,送他
去紐約,因為那裏是地獄。」作為一個籃球迷,你一定讀過這句話。

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詹偉雄:中年人可鄙 下一代會讓台灣變美

2011/12/21

欣傳媒/郭至楨、黃哲斌、吳昱玟專訪
 

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詹偉雄認為越來越多年輕人溫柔看待老建築、努力保存並活化老房子,「這是兩代對物質觀念
的差異」。(雄獅資料照片)

台灣年輕人是草莓族?作家詹偉雄有截然不同的世代觀察,他認為,未來的個體化社會裡,
「憂鬱的年輕人」是台灣最重要的資產,相對於他這輩「言行可鄙」的中年人,下一世代將讓
台灣更美、更有競爭力,甚至成為華人世界的領袖。

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文/enoemoskeepgoing


親愛的,你們的回答讓我想到過去的自己,把所有的時間和心力花在課業上,甚至把自己的所有
價值賭在分數上,心情隨著成績起伏,自我感覺隨著成績起伏。考得好的時候自大,考不好的時
候自卑,活到這麼大,從來沒有想過「我的人生除了升學還有甚麼樣的可能性」?更難過的是,
我像你們一樣,拿著成績當令箭,有了文憑,就以為自己真的獲得了「知識」;分數比別人高,
就以為自己真的學得比別人好。

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  親愛的,你為什麼要讀書?

  這是我教書以來,第一次問學生這個問題。

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人民至今仍不了解所擁有的權力  

(影像來源:comicking.com)


近年最佳政社經之糾葛下,寫給全民的普及文。


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小心! 國民年金來了!

文/Evan
 

如今,我們的家,台灣社會,不是悶,就是亂。似乎一切的問題,只要趕走或消滅某個政客或政黨,
就會撥雲見日。政治問題,起源於社會問題。所以政治人物團體與社會運動人物團體,也似乎成了唯
一的寄望。我給你另一個理由去相信另一個寄望:經濟學。

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耶穌如果做教會青年領袖會被開除的五個理由

By Greg Stier(基督郵報客座專欄作家)
 

1.他在讓團契成長之前會縮小它

在福音書中,耶穌好幾次把那些喧嚷的群眾嚇跑,安居在委身的核心圈層當中。作為
現代青年團契中一名青年領袖的他,會做出什麼不同的事嗎?

在耶穌極其難懂的有關聖餐的教導之後,他巨大而欣欣向榮的「青年團契」會縮小到
幾乎沒有,如同約翰福音6章66節所說,「從此,他門徒中多有退去的,不再和他同
行。」

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七年級設計印刷

(影像來源:七年級設計印刷) 

文/彭明輝(清華大學教授)


有人問我:面對社會的不公不義卻又覺得無法改變它時,如何走過心情的低潮。也有學生
問過我:如果想要從政來改變社會,要有什麼準備。看起來問題很不一樣,答案卻很接近,
甚至可以說是一樣:廣泛閱讀西方十九世紀以來各種社會改革運動史,看清楚社會運動的
理想與現實,瞭解各種不同的社會情境下社會運動真正可及的目標、程序與意義,再看清
楚台灣社會的現實,想清楚自己在台灣從事社會改革運動真正可及的目標與意義,想清楚
自己為何而戰。

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