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承認香菸的美妙  

2015-04-01

文/曾煒(羅輯思維)


我個人不抽煙,一直以來也很難理解為什麽別人會喜歡抽煙。小時候,我偷嘗過爺爺的煙絲,
躲在稻草堆後,和小夥伴們分享那種觸犯禁忌的快感。長大之後,偶爾也會禮貌性地接過別人
遞過來的香煙,但我始終還是提不起對香煙的興趣。我覺得那股煙草的味道難聞、刺鼻、噁心,
尤其是感冒的時候,周圍濃重的煙味會把我嗆得難以呼吸。

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DSC_0539  

(影像來源:TK)

之前拜會姚立明老師,針對陸生、兩岸議題訪談,有點心得。

「維持現狀」是強者的權利,但是臺灣不是強者。
如果夾在中美兩強中間的臺灣,不清楚自己在棋盤上的戰略位置如何寶貴,
我們永遠是被支配的一方。連發言權都不知道該如何使用。
看到別國的人走一步了,我們搞不懂意思,也不知道他們在盤算什麼,
最後讓一切訴諸感性,任憑政治人物在重大議題上開出空洞支票,取得權力,
日復一日,每逢碰到這些議題就全員倒地。

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萬青  

(圖片來源:http://tinyurl.com/qfusyph

【本文同時刊載於 貌似實驗室 Mouse Lab

文/TK


講到中國樂團,或許很多資深樂迷最有印象的是魔岩中國火時期的唐朝樂隊。而回憶
我第一次聽到萬能青年旅店這個名字,是在一次特別的交談。

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宋楚瑜  

(圖片來源:http://tinyurl.com/jw67ksu


文/李筱峰

作者背景:主攻臺灣史,現任教於國立臺北教育大學台灣文化研究所


【著者按】

一九九四年十月,台灣教授協會在台灣省長選舉之前策劃出版了一本《會診宋楚瑜》
的小冊子,我被分派擔任其中一章的執筆,負責分析宋楚瑜在行政院新聞局局長任內
打壓新聞自由﹑言論自由的諸多作為。原章名叫〈口才便給的新聞打手〉。現在將此章
收錄於此,希望透過宋楚瑜這段無法遁形的歷史,讓大家看清楚一位翻雲覆雨的政客
的本質。

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互聯網時代  

2015-03-29

文/李善友(羅輯思維)


伴隨著移動互聯網的急速發展,越來越多的人感受到互聯網作為一個時代已經到來。未來,
不會有互聯網企業與傳統企業之分,取而代之的,將是互聯網思維與傳統思維的較量與融合。
借用科幻小說《三體》中的概念,用互聯網思維來做離互聯網最遠的事情,就是在以「降維」
的方式攻擊低維文明,尚未動手,勝負已定。

什麽是我所說的「互聯網思維」呢?

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Filter-Bubble  

(圖片來源:http://www.berfrois.com/uploads/2011/05/Filter-Bubble.jpg

2015年5月14日 23:25

《Repulic.com 2.0》:在回音中做繭自縛?

文/Horizon Lee

 

2011 年寫的舊文,但最近看到臉書釋出的報告,讓我又想到這篇文章。關於臉書否認
自己是過濾泡泡的主因,可先參見這篇文章:

Facebook 發表「不是我們的錯」研究報告,指使用者應為自己在網站上看見的內容負
首要責任

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  如果有一個能依照「你」所有需求量身訂做的世界,好不好?聽起來不錯,對吧?
而網際網路將有機會使這個烏托邦成真。但要是它可能讓你錯過一些你不知道但你有可
能喜歡上的東西、你不喜歡但對你很重要的東西,甚至對整個社會有危害時,我們還要
這個烏托邦嗎?任教於芝加哥法學院的 Cass Sunstein 提出的便是關於這個烏托邦的警
言。

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What-Exactly-Is-the-Prosperity-Gospel  

(圖片來源:http://tinyurl.com/mu2clg7

2015年5月14日

(原文轉自信仰百川)

文/臨風識勁草

富裕、健康、快樂是每個人都樂意得到的。至少,我還沒有遇到一個反對它的人。
其實這不就是美國夢,甚至中國夢,背後的期望嗎?聖賢如孔夫子都說:「富而可
求也,雖執鞭之士,吾亦為之」。你看,如果能發財,孔子都寧願做馬車伕。

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DSC_5611  

這是我們的最後一頓晚餐。在與武漢友人道別前,他在廚房做了對他而言最意義非凡的家鄉菜,
招待
我這位即將飛出英國國境的臺灣朋友。

「武漢有很多好吃的餐館,你來武漢我再帶你去四處看看。」(攝影/TK)

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文/TK



第一次看到「426」這個字串,想了一下是什麼意思。發現自己實在是非常後知後覺的
人。以前聽過有人稱呼他們「阿陸仔」或「阿六仔」,只是,不知從何時開始,開始在
最前面加了一個「4」。

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排灣  

【那些關於排灣族的美麗生命故事 - 5】

《百萬(Paiwan)女子有話要說——關於貿易的一些些 》
 
作者/Lavlav Cavale 高蘇珊
來自北大武山下、坐落於瓦魯斯溪旁的大後(tjuwaqau)部落。

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「當一首首流行歌曲透過『投幣 live 』反覆播送在部落的小巷間
當繽紛的六排八排五顏六色琉璃珠爭奇鬥艷似的被掛在脖子上
當一件件改良的排灣族服飾透過電腦繡在高效率、高效能、低工時的情況被展現
當金錢數的多寡成為排灣族女子結婚的價值及飯後的茶餘話題
當鷹羽的氾濫淹沒在眾人之間成為部落紛爭的緣起

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霾  

(圖片來源:http://img.hypesphere.com/2015/03/2015-03-03-232053-73.jpg

2015-03-02 東方歷史評論

本文選自即將出刊的《東方歷史評論(環境史專輯)》

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生態環境視角:被錯失的中國史學重點

撰文:郝瑞(Stevan Harrell)/翻譯:劉博宇

《東方歷史評論》微信公號:ohistory

似乎在某個地方,一個偉大的立法者在石板上刻下神諭,把水循環、濫伐森林、
動物種群和土壤養分循環交給科學,而歷史則必須局限於關稅、外交、工會鬥爭、
種族和性別問題。科學家應該研究自然,他們甚至有一本期刊在題目中宣揚這一事
實。 另一方面,歷史則負責人、社會與文化。

——唐納德·沃斯特,《重返兩種文化:環境史與環境科學》

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掌握网络舆论的抠脚大汉们  

2015-04-27

文/破破的橋(羅輯思維)


一些陳年老謠,每年都會在網上改頭換面出現,豪取幾千萬閱讀量後消失。

我將此類帖子的作者統稱為:摳腳大漢。其典型形象,是網吧裡,目光呆滯地盯著屏幕,
邊摳腳丫邊吃泡面,沒日沒夜發帖的單身男性。無論動機是利益還是精神驅動,他們的目
標就是讓特定言論得到最大範圍的傳播。在網上他們可能呼風喚雨,一旦離開網絡輿論平
臺,就變成養家糊口的普通人,可能比別人混得還要差很多。

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DSC_7174  

(影像來源:TK)

不知道現在還有沒有這種東西,我記得以前國中時期,班上有一個職缺叫「小老師」。

有一段時間,敝魯當「國文小老師」的時候,問過「老闆」這個問題:

「為什麼在華人的思維裡,很會寫文章,我們就讓他作官呢?」

因為覺得這是兩個完全不同的領域,需要的條件也不一樣。

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