The Chosen

 

（圖片來源：http://tinyurl.com/mcqfuol）

在中文，我們罵人是使用越下流的字罵得越狠。但是在日本人眼中，他們的操作正好相反。

他們發狠的詞不多，而當他們要表現不友善的時候，往往是使用「敬語」表達「疏遠」。

比如當有人大吵大鬧，如果有個人上前，表示：「對不起。請您離開這個房間。」這其實
已經是他們很「用力」的譴責了。

會不會覺得奇怪？

   

（影像來源：TK）

2015-02-21 本文由騰訊《大家》授權羅輯思維轉載

文／連嶽

不少詞需要重新定義。

多年以前，在一個複雜的大單位，有次在樓梯碰見一位平時看起來很溫和的同事，他剛
理了個寸頭，我隨口誇獎一句：很性感啊。我以為會收獲一句「謝謝」，沒想到他卻暴
跳如雷。後來才知道，他認為我這個詞是侮辱，超過了他忍耐的極限。

   

（影像來源：TK）

2015-02-01

文／賽娜（編寫）羅輯思維

早在19世紀前，歐洲科學家就註意到一種叫「嬰兒猝死症」的詭異病變。在某些不幸的
家庭裡，父母將看起來健康活潑的小孩抱上床，蓋上毛毯。第二天早上卻發現孩子已經
死了……

一開始大家紛紛猜疑：是父母施以虐待了嗎？或者完完全全是謀殺？似乎都不對。可
「健康的嬰兒在睡夢中，因為未知的理由而死亡」，這樣的解釋未免太嚇人了。

 

（影像來源：TK）

關於潛意識欲測試他者人性一事，我一直以來比較好奇兩個問題：

2015-03-01

文／羅輯思維

一對年輕夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠誠度，於是就讓自己的閨蜜
出馬，考驗丈夫是否花心。

 

（圖片來源：原文）

2015-02-06

文／羅里·桑澤蘭德（羅輯思維）

為什麽政府要花費60億英鎊來提速歐洲之星列車，而不花十分之一的預算，請頂級名模
為乘客們提供波得路堡紅葡萄酒，讓旅客們享受整個旅程，這樣政府能省下50億，說不
定乘客們還會要求火車減速呢。

公路上樹立起一些小標識牌，持續閃爍著限速的數字，並根據你是否超速呈現一個笑臉
或者愁臉，為什麽這個小東西預防車禍的效果會比貴得多的測速機更有效呢？

這裡有一種奇怪的失衡，在機構和組織解決問題的時候，往往傾向於選擇花錢更多的方
案，但效果卻往往成反比。

（影像來源：Amsterdam by TK）

2015-01-16

文／張佳瑋（羅輯思維）

康德先生的時間表，很是有名：

五點起床。喝茶，抽煙，備課。  

七點到九點上課。

 

（影像來源：TK）

2015-01-31

文／熊逸（羅輯思維）

公元前607年，鄭公子歸生受命於楚以伐宋國，宋國以華元、樂呂為主帥率兵抵禦。

這一戰宋軍大敗，華元被擒，樂呂戰死，戰車被繳獲四百六十輛，軍士被俘者二百
五十人，死者上百。

宋軍之敗，只因為一件太小的事情：

   

（影像來源：TK）

2015-01-30

文／宋涵（羅輯思維）

我們為什麽要結婚？幾乎每個人都在做的事，卻又真難回答啊。

為了愛？這是很多人用來結婚的名義。荷爾蒙充足的年輕人很難靜下心來弄明白一個
事實：縱觀人類歷史，結婚極少與愛情有關。

 

（影像來源：TK）


張鵬這篇探討的是中國網站、論壇上，網友討論事情時容易出現的現象，有鑒於臺灣
發展教育以來的背景也注重背誦、填鴨，缺乏批判、論述、交叉辯證的練習，因此我
覺得值得分享這一篇，增進我們討論公共福祉的可能性。

從這些大原則（雖然沒有一個是容易的）我們也可以反覆思索，我們有沒有辦法透過
充足的練習，更精進自己的技巧，以便以後討論更大的事情。

 

（影像來源：Milan, Italy by TK）

文／李松蔚（2015-01-11 羅輯思維）

我想用一個場景來刻畫一種「時代病」的可能。在這個場景裡，我濃縮了當代人常見
的一些心理困擾，應該很具有代表性。它們來自於我身邊的人、我的來訪者，以及我
自己。

這些痛苦難以被命名，卻又不陌生。我不確定這個時代的哪些因素將其造就，但我相
信，再過幾十年，這些痛苦是後人只能想像卻無法切身體會的。

這個場景是一個大城市裡，平常得不能再平常的兩口之家。天已經有點晚了。

 

（影像來源：Netherlands by TK）

2015-01-15

文／保羅·格雷漢姆（羅輯思維）

最近我一直在思考，俗話說無奸不商，可為什麽現在成功者中少有卑鄙的呢？當然也有
例外，但是非常少。

卑鄙的人可不是少數。實際上，是互聯網讓我們了解到一個人能夠卑鄙到什麽程度。過
去只有名人和專家才能掌握輿論，現在互聯網給了每個人傳播的渠道，我們這才能看到
那些過去被隱藏在長尾中的卑劣的人和事。

盡管卑鄙的人很多，但是成功者裡鮮有存在，難道說，卑鄙和成功是互斥的嗎？

 

（影像來源：Bristol, UK by TK）

2015-01-13 羅輯思維

文／王寅（南方週末記者）

吳念真小時候生活在九份礦區的侯硐村，他是村子裡面唯一上初中的孩子。每天早上，
他要走一小時的山路，再坐火車40分鐘，才能到學校。當年最深刻的記憶是饑餓。

 

（影像來源：Ilkley, UK by TK）

2015-01-18

文／江南憤青（羅輯思維）

真相，有的時候真的不重要。

出差外地，在好友家留宿。發現她有一個細心卻嘮叨的婆婆，她卻與其相處甚好。

那天，我們在大排檔吃了夜宵，肚皮溜圓地回家。好友拿出兩盒鮮奶，遞給我一盒。

 

（影像來源：British Museum, UK by TK）

2015-01-07

文／王路（羅輯思維）

大學時一個室友，平時每次上課都坐第一排，認真聽講，認真做筆記，不漏下老師講過
的每一個知識點。到了期末考試的時候，其他室友夜裡加班背書，他胸有成竹地早早躺
下休息，第二天躊躇滿志地走進考場。

結果，他的分數是我們宿舍四個人中最低的，而且每一門課都是最低。到了第二學期，
那哥們一氣之下不再聽課，不再做筆記，不再坐第一排，跟我們一樣考前背重點而已，
然後輕鬆考了我們宿舍的最高分。

   

（影像來源：TK）

「願你有好運氣，如果沒有，願你在不幸中學會慈悲。

願你被很多人愛，如果沒有，願你在寂寞中學會寬容。」

 

（影像來源：British Museum, UK by TK）

這是來自中國的小單元，今天的主題值得一看。

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（節錄重點自 羅輯思維 15-01-05 每日語音）

所有的思想傳播都會遇到共同的困境：如果想保持思想本身的原貌，就得犧牲傳播的速度
與範圍；如果希望最大化擴散範圍與速度，就得容忍對思想本身的歪曲。

因此，我們也可以注意到，歷史上很多思想家都矢口否認他們是某個思想流派的。比如大
家視為存在主義思想家的薩特，多次說：「我並不是一位存在主義者」，馬克斯也說：
「我只知道，我不是一個馬克思主義者」。馬克思甚至有一次寫信給一位俄國人，說了一
句很重的話：「如果俄國有人把我的思想運用到國家的思想上，會給我過多的榮譽，也給
了我過多的侮辱」。

 

（影像來源：Santorini, Greece by TK）

從2014年12月24日聖誕夜的「羅輯思維」微信每日語音聽到一個有趣的觀點，且讓我
簡略摘錄至此。

這個時代，我們在面對的是一種「儀式感的失落」。

在一座體育館中穿著大衣，搖著螢光棒，為著一首歌熱淚盈眶，你站出來以一個旁觀者
看待自己，會覺得自己當時很傻，很丟臉。但簡言之，「儀式感」的本質就是「敬意」–
用心且認真，對一件事情抱持著與平時生活不同的態度。