The Chosen

他們不知道被欺負的人的感覺嗎？

【聯合報／文／楊照】


有一次一位到過中國的美國朋友和我說：他最看不慣的是中國的虐待家畜。他曾經看見過趕馬車的人，
在他的馬已經滑倒在路上時，還是拚命用鞭子打他的馬。這是在我們任何地方都看得到的事實。趕馬的
人從沒有感覺到馬也會痛的，至少在他，馬的痛不痛和他是無關的。其實這種不願擴大自己感覺的根性，
何嘗只限於人獸之間……在我們的生活中，何嘗會因別人的痛苦而發生不舒服的同情呢？我們鄉下凡是
逢到有槍斃或甚至殺頭的盛典時，刑場上會擠滿了人看熱鬧，我雖不知道看熱鬧得到些什麼滿足，可是
在別人的頭落地時，從來沒有人摸摸自己的頭。人己之間有著這麼大的距離，真可使人驚駭。

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這段話，寫在費孝通一本叫作《初訪美國》的小書裡。第二次世界大戰後期，費孝通去了美國居住將近
一年，將對於美國的觀察記錄下來。那樣的觀察，當然主要是比較性的，用他所熟悉的中國社會景況作
為對照，顯現他看到的美國社會特色。

書中的一章，討論的是美國人的宗教信仰。在費孝通的理解中，美國人信耶穌基督，而「耶穌基督所象
徵的是一門無限的捨己為人……他為殘殺他的人求饒赦，不講報復，因為他把自己擴大到了整個人類，
甚至包括殘殺他的人」。

正是對照耶穌基督近乎無限的同情擴大，讓費孝通感慨中國社會相反的現象，一切以自我為中心，沒有
普遍的同理感受，也沒有普遍的原則。「同樣一種行為，在某人身上我們可以恨，可是若在另一人身上，
我們就可以不恨，甚至於愛。我們可以罵某人作弊，可是若自己父親作弊，我們還是向他要作弊得來的
錢，不再恨這種行為了；輪到自己作弊時，我們甚至於覺得自己能幹和聰明……這是以自己作中心來衡
定價值的方式，只有利害，沒有是非。」

「人己之間有著這麼大的距離，真可使人驚駭。」這句話，確切地講到了台灣今天校園霸凌事件的核心
要點。對於這些學生的行為，有人問：「他們不知道那是犯法的嗎？」就連管教育政策的教育部想的也
是如何立法來防範，真是皮毛之見。關鍵怎麼會是在：「難道他們不知道這是犯法的嗎？」而應該在：
「他們不知道被欺負的人的感覺嗎？」

霸凌行為可怕、可惡，來自於欺負人的人還覺得這種事「好玩」或「好笑」，還覺得這是值得拿來炫耀
的事。別人的痛苦非但與他無關，甚至還成了他樂趣的來源。這比費孝通筆下拚命用鞭子打馬的人，更
糟糕得多。

教育的主要目的之一，不就是要讓受教育的人培養出理解別人感受的同理心嗎？我們的教育在這方面徹
底失敗，還是我們的教育根本從來就沒有重視、關切過這項目標，所以正在為了如此的疏忽付出代價？





2010/12/16 

 
來源：http://tinyurl.com/2c4hf6f