（影像來源：Pergamon Museum, Berlin by TK）
文／劉曉亭
基督徒哪裡不正常？你才不正常？自以為自己正常，不要以為你是牧師就可以說別人
不正常，你最好自己先去看醫生…
如果這樣的反應算「正常」，本文就可以直接跳過了！
不過；說真的，如果基督徒有點兒怪怪的，那麼，嫌疑最大的「不正常」確實是牧師
沒錯！如果牧師一天到晚只跟基督徒生活在一起，每天關在辦公室研究聖經，過著離
群獨居的生活，久而久之；當然會發展出一套「不屬這世界」的生活方式，並且明示
暗示會友，這才是「主所喜悅的」，怎會不怪？
另一種牧師瘋狂發展「神秘組織」，自己當教皇，每週主日則以「洗腦」為主，灌輸
一套獨特「屬靈觀」給會友，加入這種教會，外面朋友愈來愈少，時間全部給教會
（稱為『委身』），反正教會本身已經規劃了參加不完的活動，會友都是牧師的下線，
負責拉人受洗，教會不斷提出擴張計劃，儼然是另一個星球，企圖發展為另一個星系…
本來；牧師個人信仰風格是他自己的事不必接受公評，問題出在，牧師每週都在「教
導」會友該怎麼做，同時也「領導」整個教會的走向，這就另當別論了，所以如果大
家覺得牧師怪怪的，最好有點兒警覺，因為；「牧師的異象就是大家的異象」這種思
維完全不存在於聖經，只是一種「恐怖的共識」而已。
理論上；牧師應該「祈禱傳道」，而不是領導組織，如果真的效法耶穌，應該也不會
給人怪怪的感覺，因為耶穌講道用的例子都是人家聽得懂的，耶穌也走遍各城各鄉，
不是屬靈怪人。正因為信仰扭曲高舉人，所以也出現了不少怪怪的基督徒，以下是幾
個典型怪象：
1. 生病不看醫生，宣稱只憑信心。生病當然可以不看醫生，反正吃藥也不是好事，但
是有一種基督徒認為看醫生「不屬靈」，應該「單純憑信心」，這種「見證」也很多，
問題是，見證不是真理，相信見證，死都不看醫生，最後延誤病情的，大有人在，如
果相信「神一定會醫治我」不同意醫生也是神所使用的方式，那乾脆堅持「不吃不睡，
神照樣養活我」應該更完美。
2. 生活怪力亂神，思想異於常人。這種例子愈來愈多，一直追求「神對我說…」，不
然就指著別人說「神對你說…」前些日子的「恢復處女膜」也算代表作，問題不在於
某句話說錯而在於整個思維過於偏向「神秘主義」，動不動就濫用「祖先的咒詛」
（祖先會不會太無辜？魔鬼固然會在某些家族中有些捆綁，但是不能動不動就牽扯祖
先）這絕對不是信仰本質。
3. 神靈無所不在，基督教變迷信。「萬物皆有靈」本來不是基督教思想而是「泛靈論」，
近幾年卻大舉入侵基督徒生活，朋友家有牌位，基督徒就「不方便」進去，因為「不
潔淨」，甚至還有牧師不去探望喪家，因為那裡有「死亡的靈」，夫妻吵架則是因為
家裡有「爭吵的靈」，這種泛靈論追求的是「靈驗」只會導致大家疑神疑鬼，失去平
安，最好遠離為妙。
4. 少跟未信者互動，避免沾染世俗。近朱者赤，常跟「非基督徒」在一起，難免受到
汙染，最好多跟「屬靈同伴」在一起，靈命才會成長。如果你真的這樣想，當然就會
漸漸在基督徒中尋求認同，於是；愈來愈多屬靈術語，開口閉口一定要「聖經說…」
口味愈吃愈重…
綜合以上，基督徒會怪怪的，主要還是「聖俗二分」的結果，聖經雖說「我們不屬這
世界」卻不是要我們怪怪的，而是要我們「過聖潔的生活」，一個人喜歡乾淨絕不是
異類，除非我們一面主張潔癖一面到處嫌人家髒。信仰的本質是「寧靜」而不是「瘋
狂」，保羅「為主癲狂」指的是「愛靈魂的心」而不是生活瘋瘋癲癲。
我們是怎樣的基督徒？固執主觀？極端自我？偏狹窄化？基督徒有很大的進步空間呢！
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