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(影像來源:TK)

2016-09-22

文/何帆(羅輯思維)


01

在這個充滿了不確定性的年代,我們如何才能更好地認知未來的變化?或許,你會
覺得,我必須學習更多的知識,了解更多的信息。當然,這是你必須要做的。但遺
憾的是,這並不能保證你更好地把握趨勢和大局。


知識並非越多越好,信息也並非越多越好。「吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨
無涯,殆也。」信息增長的速度遠遠超過真知增長的速度。由此推論,在不斷增加
的信息中,噪音所占的比例也越來越高。

這真是一件令人苦惱的事情。有時候,真的是知識越多越反動,信息越多越糊塗。

舉個例子來說,很多朋友都在炒股票,如果我們開發出來一個產品,能讓你了解到
全球範圍內、24 小時中每一筆交易的詳細信息,是不是你炒起股來就會有如神助呢?

恰恰相反,你可能會輸得更慘,因為你會被更多的噪音迷惑。

同樣,如果你是一個情報人員,而我們能開發出來一個產品,讓你監聽、監視到每
一個人每一分鐘的行動,是不是這個世界上從此就不會有犯罪、暴動和恐怖主義了
呢?恐怕也不會是這樣。

日本偷襲珍珠港之前,美國情報部門曾經得到過非常確切的信息,預示日本將會發
動襲擊。事後看來,這些情報真是料事如神。

但如果你是指揮官,每天接觸到那麽多結論不同、是非難辨的信息,你能保證自己
總是能夠一眼挑中真實的情報?

--

02

真正的學習並不是像守財奴積攢財富那樣積累知識,而是要像磨煉自己的賺錢能力
那樣修煉見微知著、見此知彼的洞察力。

為了培養這樣的能力,你要學會不斷地騰空自己的知識庫存,忘記自己原本相信的
真理,隨時以一種空靈、開放的心態接受新的事物。

比記住已經學過的知識更重要的是,你要學習如何忘記已經學過的知識。真正重要
的知識,是你忘記了之後還能記住的東西。

舉個最粗淺的例子。上小學的時候,語文老師要求我們把每一課的課文都背下來。
我現在考考你們,誰能把小學一年級的課文背下來?全忘了。但我們為什麽還能讀
書,還會寫那些字呢?

我很喜歡《倚天屠龍記》裡的一段故事:

強敵當前,臨陣磨槍,武學大師張三豐要教張無忌他新發明的太極劍。張三豐將劍
招慢吞吞地演示了一遍,然後問張無忌能記住多少。張無忌說,能記住一半。

張三豐又演示了一遍,這一次的招數竟然和前面一次完全不同。他又問張無忌能記
住多少,張無忌說,只能記得三招。

到第三遍演示完,張無忌說,已經全忘了。大家都很著急,張三豐卻說:「不壞,
不壞,忘得真快——你已經學會了。」

老師需要傳授給學生的,不是「劍招」,而是「劍意」。臨敵以意馭劍,才能變化
無窮。

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03

培養這樣的洞察力,關鍵在於尋找事物之間的微妙聯系,尋找趨勢變化之前的蛛絲
馬跡。幸運的是,東方的思維模式更有助於把握這些聯系和變化。

著名的實驗心理學家奈斯貝特(Richard Nisbett)曾經做過一個試驗,研究東方文
化背景和西方文化背景下成長的學生,在思維方式上有什麽不同。

他找來在美國土生土長的學生,以及從中國來的學生,帶他們到實驗室,然後給他
們放各種不同的圖片看。屏幕旁邊的儀器,能夠追蹤記錄這些學生眼睛運動的軌跡。
試驗結果表明,東西方學生的思維模式有很大的不同。

比如,畫面上是一只森林中的老虎。

西方人會先掃一下畫面,然後馬上確定,這個畫的主題是森林中的老虎。於是,他們
就會緊緊地盯住老虎。

中國人的眼睛運動軌跡是混亂的。他們可能先看老虎,再看森林,還會去看畫框。

這在西方人看來是不可理解的。比如羅胖拿出他的雙胞胎照片給我們看,而我們去看
嬰兒床的床腿,你到底要看什麽?為什麽會這樣呢?

奈斯貝特的解釋是,東方人的生存環境極其複雜,社會網絡更為緊密,所以他們有一
種本能,就是一定要關注情境。西方人的生活更為獨立,所以他們不太去關注情境。

西方的戰爭理論強調,打仗就是要集中優勢兵力,去攻擊敵人的薄弱環節。西方的企
業理論強調,企業必須找到自己的核心業務,這才是你的核心競爭力。

東方人不這麽想。

中國的將帥到了要打仗的時候,常常會琢磨一些奇怪的事情:能不能派個美女過去?
要不要搞個離間計?如果把他爸爸抓過來威脅他,要把他爸爸燉一鍋湯給他喝,行不
行?哪裡挖一條河淹他一下?要不要放把火燒他一下?中國兵法的最高的境界,叫不
戰而屈人之兵。

胡雪巖是典型的中國式商人。他的核心業務是什麽?我們天天看見他為別人的事情忙
前忙後,順帶著就把自己的商業帝國建立起來了。

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04

這種微妙的聯系和變化,是無法從書本上學到的,也沒有一個公式能夠推導。你必須
不斷地揚棄原來的經驗、學過的知識。而困難的地方恰恰在此。

每個人都有自己的成功經驗,我們很容易固守過去的經驗,不願意承認過去的輝煌已
經過去了。我們辛辛苦苦地學到了很多知識,如果放棄這些知識,承認這些知識是過
時的、甚至是錯誤的,那我們豈不是白費功夫了?

面子當然很重要,尊嚴當然很折磨人,但生存才是最根本的。敢於放棄自己過去的經
驗的人,一定是有深深的危機感。

未來的世界會跟我們現在的世界很不一樣,以前有用的東西到了以後很可能都不能用
了。隨時保持備戰的狀態,隨時準備從零開始,才能進入修煉洞察力和大局觀的境界。

我們體內的免疫系統,無時不刻不在準備應對各種可能出現的病菌。無論是你清醒或
是酣睡,運動或是靜止,它們永不休息。

你要培養的洞察力和大局觀,也是這樣的一個深藏不露的系統。在你內心的深處,永
遠都要保留著一個微弱而警惕的聲音:

明天,太陽還會照常升起嗎?




【版權聲明】本文由作者 何帆 授權羅輯思維獨家首發。商業轉載請取得授權,非商業
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如果暫時做不到有「大局觀」,怎麽辦?
那就先達到個小目標——「冷眼旁觀」。

為什們經常當局者迷、旁觀者清?
因為「當局者」有存量,被束縛在某種系統內。
而旁觀者毫無負擔。

我和脫不花討論公司的問題,經常會互相問——
「假設我們是一個外人,此情此景下,會怎麽給我們自己建議?」

人在局中。
抽離最難。



來源:https://h5.sao.cn/magazine/detail?alias=u8oa2wbu

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