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 釋召慧  

(圖片來源:http://static.ettoday.net/images/778/d778869.jpg

慈濟醫院一年管理費要21.92億?水電瓦斯費2.56億?志業還是事業?數字會說話!

2015/02/25 出處:財訊雙週刊 第 471 期

作者:洪綾襄

慈濟內湖開發案爭議炒得沸沸洋洋,外界對慈濟慈善基金會與慈濟醫院的營運與財
務多所揣測。本期《財訊》特別企劃〈透視25家大型財團醫院搬錢術〉,就針對慈
濟醫療財團法人(慈濟醫院)的財報進行比例分析。

根據衛福部去年底公布的最新醫療財團法人財報顯示,2013年慈濟醫寮財團法人獲
利能力名列醫療財團法人第七名,醫療業務雖虧損1.13億元,但靠8.6億的非醫務收
入,結餘仍有4.1億元之譜。

不過分析起來,醫療業務虧損的主因竟是高達21.92億的管理費支出。

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Knightley  

(轉自 關注婦女性暴力協會 Association Concerning Sexual Violence Against Women)

【只限女演員/歌手作答】

第87屆奧斯卡金像獎圓滿落幕,奪得最佳女配角的柏翠茜亞雅奇 (Patricia Arquette)
在台上為女性發聲的一席話引起迴響:「是時候讓全美國的女性得到同等的工資和
權利。」(“It’s our time to have wage equality once and for all and equal
rights for women in the United States of America.”)

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螢幕快照 2015-01-18 上午9.32.16  

(來源:暮沉武德殿 民謠版MV。截圖、排版:TK)

藝文創作,可能是面對已定調歷史最強力的反擊,
也可能是困境中取得「效果最大化」的出路。

韓國和臺灣在歷史上都發生過白色恐怖。
而這個時空背景,開始被現代創作人還原再現。
近期亞洲音樂圈有兩則MV值得注意,他們都用了不少的心力去書寫、重思沈重的歷史課題。

從這兩篇談到的臺灣閃靈樂團和韓國徐太志,
願臺灣的各領域創作者從這些作品獲得更深的啟發。

特此編輯這兩篇精彩文章,向朋友們推薦。更歡迎您細細品嚐裡面的音樂作品。

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林義雄 01  

(圖片來源:http://tinyurl.com/mp633dq

人類世界流傳著一種大絕招叫作「不要那麼激動」或是「要理性、要和平、要秩序」。

然,很少人會回頭去窺探,搞出這些起手式,宣揚這些話的人,
身份背後是否為「某種意圖的加害者」,
而另一邊,支持這些話的聲音,
有時候又是否為「選擇性擁護價值的盲目者」,甚至是「無知者」。

下面這一段故事,台灣歷史課本從來不會特別寫出來,但是它實實在在地發生。

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佔領立院 重談服貿  

(圖片來源:http://tinyurl.com/nwtphbj

倒覺得不一定只對著689,關於政治,本人偏好就事論事。

這件事情,我會重新把所有人當成個案,換言之,我視他們為有自主判斷能力的投票公民。

而我想,極度用力,毫不客氣,無須跟你禮貌,專打不長眼,
用字絕對不跟你溫良恭儉讓,發揮到極致,寫出來,大概就是這篇所呈現的樣子。

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chung  

(轉自公視新聞議題中心)

2014.02.02

文/錢建榮(桃園地方法院法官)


從蛇年過渡到馬年,司法上映公安與人權的角力大戰。檢察官聲請羈押以砂石車衝撞總統府的
張德正,被台北地院法官四次駁回,但檢察官的三次抗告也同樣獲上級審高等法院的支持,撤
銷地院不押人的裁定。檢察官再提第四度抗告,這齣歹戲拖棚到年初三還未落幕。

與其說這是院檢對抗,不如說上級審法院過度重視所謂「社會預期」的心態。而「個案判決不
符合社會預期,應該避免和改善」剛好還是新任沒幾天的高院石木欽院長強調的施政重點。這
些資深法官們過往非將人押起來不可的經驗,正面臨年輕法官重視人權保障堅持的挑戰。

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鄭南榕自焚現場  

文/吳明益

幾年前我推薦過一本談論自殺的書給學生,書名是《野蠻的上帝:自殺的人文研究》。書中把
人類的「自殺史」做了梳理,並且試圖以人文精神去詮釋。在作者艾爾.艾佛瑞茲(Al Alvarez)
眼中,自殺在不同文化裡存在著不同的意義,比方說對愛斯基摩人來說,唯有「自殺」和「戰
死」能進入美麗的光明之境,自然死亡反而會進入幽狹山谷。當然,自殺在不同的情境也有不
同的內涵,為理念而死與逃避而死,在文化詮釋上的價值當然不同。

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蔣公 - 中學生遊街  

(圖片來源:http://tinyurl.com/pmqnmmw

文/藍弋丰


說真的,我不認識鄭南榕,當然不是指實際認識,而是指對他的生平並沒有太深
入研究。所以,對他的事,一直沒發表什麼意見。

但我認識他出事的那個年代。

跟我同年齡的朋友,或許還記得,咱們小學到中學,是個什麼樣的時代。

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新國家運動   

(圖片來源:http://tinyurl.com/opw4srx

仍然停格的台灣

文/呂東熹

也許年紀大了,容易感傷,也很輕易掉淚,16日下午參加台灣新聞記者協會第二任會長
楊汝椿的公祭,晚上去新聞界退休同業「林美如啤酒館」和「老屁股酒館」,連喝兩攤,
這是四個月以來,第一次在外喝酒,深夜回家,讀了FB,看了前室友徐玫怡(知名的
《交換日記》作者)有關鄭南榕自焚當天的回憶,卻哭了一場。

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鄭南榕與葉菊蘭  

(圖片來源:http://tinyurl.com/23ww2nt

正因為有「王文霞們」,我們更需要「南榕廣場」

文/陳為廷


成大昨日校務會議正式以70比21的票數,否決了廣場命名案。經學生票選出來的「南榕廣場」命名,
正式被黑掉。整天臉書上大家最憤慨的,是歷史系教授王文霞的發言:

「歷史系王文霞教授則認為,命名理念有許多不符史實之處,她除了對警方火攻雜誌社的說法存疑,
也認為『因鄭南榕的犧牲才有台灣自由民主』的邏輯並不正確,因為有許多歷史人物在實質上的努力
比他做得更多。她更批評,鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客,因為以死來解決問題只是逃避問題,民主核
心價值不是愛怎樣就怎樣,而是對生命的尊重。語畢,現場一片掌聲。」

(發言全文在此:http://newtalk.tw/news/2014/01/16/43692.html

這種顯然扭曲史實,加上語畢後的「現場一片掌聲」,令人不寒而慄。

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apple  

身為一個在大不列顛帝國打拚,搞課業煩惱抓頭到頭髮都快掉光(?)的里茲小碩士生,
近期由於撰寫報告的需要,我回頭查了一些我過去搜集的新聞,

有幾則跟政府有關,卻意外發現有許多連結都由於不明原因,內容遭到刪除,
甚至我從搜尋引擎都找不回,好像這則新聞從未存在過,是我自己想像的一樣。

為什麼要刪除一則確實發生過的新聞?我至今依然不甚明白,

可能是純粹的「我們只是釋出資料庫的有限記憶體」,卻也有可能是有意的人為操縱,
而真實原因究竟為何,我已不想探究,也覺得沒有必要探究。

總之,從今以後要自立自強。

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DSC_9669    

(影像來源:TK)

遲到扣錢,一件華人世界的職場幾乎視為理所當然的事情,在他的眼中,似乎看到了不同的風景。

--

文/麗達


快到午餐時間了,行政主管還在和我討論員工治理的題目。她是位盡職的主管,有她在,操心
減少了很多。聽她談論確當兒,腦子裡忽然出現了一個人的面孔,我曾經的老外上司。想起了
十年前他的一件「小」事。

老外上司叫 Dunffiker。於是,他給自己取了一個很雅緻的中文名字——鄧飛克。聽說是有五十
多了,謝了頂,戴一付眼鏡。不像是做現場治理的出身,倒像是位教授。

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Anne    

(圖片來源:http://tinyurl.com/mcz98le

文/劉致瑩


聲明:本篇篇名並非原創,來源為 The New York Times,
以下為中、英文網站連結,有需要原文內容的可自行前往閱讀。

http://tinyurl.com/cqvhwu3

http://cn.nytimes.com/film-tv/20130517/c17hathaway/

前幾天在等捷運的時候,我聽到了一段讓我深感震驚的對話。一群衣著得當的女孩子,目測大概
不超過25歲,對著林依晨的口紅宣傳照品頭論足:

「我超討厭她的!」
「對呀,我覺得她真的假到爆!」
「要去唸書就趕快滾啊,唸政大了不起喔?」

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01  

(圖片來源:http://tinyurl.com/lkn5y7r

我昨天說過一次,或許沒有人聽到,今天,我願意再說一次。 

-- 

「沒有改變,不要革命,但是尋求突破。」 

我概稱此思維為前期的精神分裂症。

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論述的艱難  

(圖片來源:http://tinyurl.com/kkj27qa

文/Vanessa


我有認真動過幾次不想在網路上發表想法的念頭,我指的是針對時事評論、議題討論之類的想法
而非心情狀態,但我不是否定發表這類內容的正面功能或意義,我一直覺得這樣做是有必要的。

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農民  

(圖片來源:http://newtalk.tw/media/news/src/news_5__879255467.jpg

文/陳為廷


連著一個禮拜熬夜到中午。昨夜晚會結束,凌晨和大家到台中榮總急診室,請醫護人員轉交慰問
卡片給受傷的張姓員警,希望他早日康復。早上六點回到基地、下午回到家,然後就不省人事,
一直睡到現在。

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七號房的禮物    

文/管仁健

  當我年輕時,社會上最夯的一句口號就是「為什麼日本能,台灣不能?」如今我邁入中年,
這句口號已變成「為什麼南韓能,台灣不能?」相信再過不久,「為什麼菲律賓能,台灣不能?」
或是「為什麼印尼能,台灣不能?」的口號也將出現。台灣這幾年為什麼會落後於南韓?其實在
台韓兩國自1950年代到1990年代之間,同樣都是專制的軍頭在胡搞瞎搞,台韓可說是難兄難弟,
不分高下。但民主化之後,南韓將全斗煥與盧泰愚這兩個軍頭送進監獄,台灣卻只是搞了個戒嚴
時期不當審判補償基金會,連賠償都不是。

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文/圖 Lisin Haluwey

我今年11月12日就要滿27歲了,原運在我出生的那一年開始走上街頭,1984年原權會成立,
海山煤礦災變,各地的原住民族青年發起行動,強烈抗議,要求還我土地、還我姓名、反對雛妓、
抗議東埔挖墳、拆吳鳳廟等等數不清的種族歧視,因為有太多太多的不公義,讓我們的族人不得
不走上街頭!

很多人以為,原運10年了,原住民的處境應該有所改變了吧!

對,的確是有,國小時戶口名簿上,我從平地山胞變成原住民。

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文/張娟芬(作家,著有《殺戮的艱難》)


農曆年前,Pangcah(阿美族)守護聯盟到總統府陳情,不僅被要求從側門進出,還受到總統府
參事的傲慢對待。經過幾次串連抗議,陳情現場的影像也在網路上流傳,總統府日前終於將這位
參事調職。權益受損的、尊嚴受辱的,是原住民,好像只是少數人的事?青平台主辦的「紀錄片
與社會運動系列」,第一場就請到參與其事的原住民運動者馬躍比吼,他長年以紀錄片為武器來
推動原運,莫拉克風災之後,馬躍大部分的時間都在受創的原民部落蹲點深耕。

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「務農」不是失意政客的避風港

文/杜宇

日前有一些下台的政客面對媒體詢問其下一個去處時,總習慣回答「大不了」回家種田的無奈話語。
也許說者無心,但是聽在農民耳裡卻相當的不是滋味。也顯示在這些官員的深層意識裡,「農民」不
僅僅是一種職業、一種身份,更是一種社會階層的象徵。

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