的確,我覺得只有真正明白「我服事是為了什麼的」,
還有「神希望我從服事中學習什麼」的人,
他才能真的在主的同在中成長、茁壯。
(並且發現自己的「才能」─ 這個是越磨越強的美好禮物)

對心態健康的人,有主同在的服事,
真的是件很美好,也很享受的事情。

祝福各位都找到自己該努力的方向。


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(本文節錄自 Warrick - Purpose of Life)

神配得你最好的。

𘪜𘪜神塑造你有一個目的,它期待你將恩賜發揮得淋漓盡致。
他不願你垂涎所沒有的才能或為此擔憂,乃是要你專注於他所
給你去使用的才幹。

𘪜𘪜當你嘗試不依照神模造你的方式去事奉時,就好像硬將方
木栓敲入圓孔中,不單令你感到沮喪,效果亦有限,更白費你
的時間、天分和精力。使用你的生命最好的方式就是用神所賜
的特色去事奉他。要這樣做,你就必須發掘自己的特色,學習
去接受並享受它,進而發揮所長。


發掘你的特色(SHAPE)

𘪜𘪜聖經說:「不要作糊塗人,要明白主要你做什麼並去做出
來。」不要浪費光陰,現在就開始發掘神給你的才幹和要你做
的事。

從評估你的恩賜及才幹來開始

𘪜𘪜好好花時間誠實地檢討自己做得好與做不好的事。保羅建
議說:「試試理智地去估計你的才能。」列出清單,然後徵求
別人的意見,告訴他們你在尋找事實,不是在沽名釣譽。屬靈
恩賜與天賦才能往往需要別人來加以認定。假若你認為自己有
教導或唱歌的恩賜,卻沒有人同意,你想會是什麼結果?你若
想知道是否有領導的恩賜,只要看看有沒有人跟從你就是了;
若沒有,你就不是領袖人才。

𘪜𘪜試問自己:在我身上,哪些屬靈果子是得到別人肯定的?
我在哪方面做得成功?屬靈恩賜測驗和才能評量表兩種方法都
有些價值,但用處卻有限。首先,兩者都是公式化的測驗,沒
有考慮個別獨特性;其次,聖經並沒有給屬靈恩賜下定義,因
此所有定義都是主觀的,通常帶有宗派的偏見。另一個問題
是,你愈成熟就愈表現出許多恩賜的特點,你可能因著成熟而
能從事各樣的事奉、教導、或慷慨奉獻,而非出於屬靈恩賜。
發掘恩賜和才幹的最好方法是在不同的崗位上事奉,以此來試
驗。我年輕時或許做過上百個恩賜和才能測驗,但卻不知道自
己有教導的恩賜,因為我從未做過!只有在我開始接受講道的
機會之後,我開始看到結果,並接受別人的認定,明白「神給
了我恩賜做這件事」!

𘪜𘪜很多書將恩賜發掘的程式本末倒置,他們說:「先發掘屬
靈恩賜,然後你才知道自己的事奉崗位。」但事實往往相反。
只要開始服事,在不同的事工上嘗試,你就會發現自己的恩
賜。除非你實際投入事奉,你不會知道自己的長處。

𘪜𘪜由於你從來沒有嘗試去做,有許多隱藏的才能與恩賜是你
不知道的。
因此我鼓勵你去做一些從未做過的事。無論你年紀
多大,我敦促你絕不要停止嘗試。我見過很多人,在七、八十
歲時發現自己的潛能。我認識一位元九十歲的女士在十公里賽
跑中取得冠軍,她在七十八歲時才發現自己喜愛跑步!

𘪜𘪜還未志願投入服事已先,不要嘗試想要找出你的恩賜。只
要開始服事,你藉著投身事工來發掘恩賜。嘗試教導、組織、
領導或演奏樂器或參與青少年事工。不嘗試,你永遠不知道自
己擅長什麼。若不成功,就當作是一個試驗,而非失敗。最終
你會知道自己的專長是什麼。

考慮你的興趣和個性

𘪜𘪜保羅建議說:「細心探討你是誰、和你受託付的工作,然
後投身去做。」聆聽摯友的意見是有幫助的
;你亦可問自己:
我最享受做什麼事?做什麼事會令我充滿活力,甚至忘記時
間?我喜歡規律還是有變化的工作?我喜歡團隊合作,還是單
獨事奉?我是屬於內向型,還是外向型?我是思想型,還是感
覺型?我喜歡爭競,還是合作?

 察驗你的經歷並吸取教訓

𘪜𘪜回顧你一生,想想神如何塑造你。摩西對以色列人說:
「記得從你們經歷神中所學到關於主的一切事。」遺忘了的經
歷是毫無價值的,這就是寫靈修日記的益處。保羅擔心加拉太
的信徒會浪費他們的痛苦經歷,他說:「你們以往一切的經驗
是徒然的嗎?我希望不至於如此!」

𘪜𘪜在痛苦、失敗、困惑中,我們很少看得見神的美意。當耶
穌為彼得洗腳時,他說:「我所做的,你如今不知道,後來必
明白。」只有在事過境遷,我們才領悟到神容許這些不如意的
事發生,本意是美好的。

𘪜𘪜從經驗中汲取教訓是需要時間的,我建議你用一個週末的
時間去作生命反思靜修,停下來看看神在你生命中的作為,思
想他可以怎樣使用那些人生功課去幫助別人。有許多資料可以
幫助你這樣做。

接受並享受你的特色(SHAPE)

𘪜𘪜既然神最清楚什麼是最適合你的,所以當存感恩的心,接
受它的安排。聖經說:「你這個人有何權利,竟敢盤問神?一
個瓦器怎能對陶匠說:『你為什麼把我造成這個樣子?』陶匠
畢竟有權把泥土造成他喜愛的器皿。」

𘪜𘪜神以它的主權決定你的特色,為要成就祂的旨意:所以,
你不應對此怨忿或抗拒。與其嘗試重塑自己模仿別人,要為神
單獨給你的特色而歡慶。「我們每一個人都按照基督所分配
的,領受特別的恩賜」。

      接受自己的特色包括認同自己的限制。世上沒有人萬事皆
能,神亦不會要人凡事都做,我們都有自己特定的角色。保羅
明白自己被召,不是要完成所有的事或要取悅所有的人,而是
專心讓神塑造他、要他做的事工。他說:「我們的目標是要堅
守在神的計畫界限之內」。

𘪜𘪜「界限」是指神分派給我們每個人一定的事奉範圍。你的
特色決定你的專長。當我們的事奉逾越神給我們的特色時,我
們會經歷壓力。正如運動員被安排在不同的跑道,我們亦要,
堅忍地奔跑我們前面的路程」。故此,不要妒忌隔鄰跑道的參
賽者,只要專注於完成你的賽程。

𘪜𘪜神要我們享受他賜給我們的特色。聖經說:「做你應該做
的事,這樣,你可以因你做成美好工作而感到滿足,不用與人
作比較。」加拉太書6:4 ─ 撒但會用盡方法奪去我們事奉的
喜樂:它會引誘你去與人比較,或改變事工去順應別人的期
望,兩者都是令我們分心的致命陷阱。當你發覺失去事奉的喜
樂時,這兩種試探可能就是原因所在。

𘪜𘪜聖經警誡我們切勿與人比較:「盡力做好你的工作,這樣,
你可以引以為榮,不要與人比較。」 加拉太書6:4 ─ 切勿與
人在特色、事工或果效上作比較有兩個理由。第一,你永遠可
以找到比你更能幹的人,你便會感到灰心;或你總是能找到比
你沒有果效的人,你便會因此感到驕傲自滿。兩種態度都會令
你離開事奉崗位,奪去你的喜樂。

𘪜𘪜保羅說與人比較是愚昧的。他說:「因為我們不敢將自己
和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己,用自己比較自
己,乃是不智的。」意思是:「在這一切的比較、評分和爭競
當中,他們錯失要點。」

𘪜𘪜你會發現:不瞭解你事工特色的人會批評你,試圖要你符
合他們認為你該做的;不要理會他們。保羅常要面對一些誤
會、中傷他事奉的批評,他的反應總是一樣:避免比較,不作
誇大言語,只尋求神的讚賞。

𘪜𘪜保羅被神大大使用的原因之一,是他拒絕被批評、與別人
的事工比較、無謂的爭辯等事所分心。正如本仁約翰
(John Bunyan)所說:「假如我的生命不結果子,誰讚賞我
都不重要;假如我的生命多結果子,誰批評我也不重要。」

持續發展你的特色(SHAPE)

𘪜𘪜耶穌在論才幹的比喻中說明,神期待我們儘量發揮恩賜,
因此我們要好好地培養自己的恩賜及才幹、保持心裏火熱、在
品格與個性上成長,開闊我們的經歷,以致我們的事奉更有果
效。保羅對腓立比的信徒說:「在知識與悟性上日益增長。」
他又提醒提摩太要「挑旺神所賜給你的恩賜」。

𘪜𘪜如果你不操練身體,你的肌肉便會無力而萎縮。同樣地,
如果你不使用神賜給你的才幹和技能,你會失去它們。
耶穌曾
用才幹的比喻去強調這個真理。主人對那個不善用一千兩銀子
的僕人說:「奪過他這一千來,給那有一萬的。」如果你不善
用神給你的東西,你便會失去它;若妥善使用,神會加倍給你。

𘪜𘪜保羅對提摩太說:「要善用神給你的才能......要殷勤去
做。」

𘪜𘪜無論你有什麼恩賜,藉著實踐能擴大、發展。例如:沒有
人擁有完全成熟的教學恩賜,但經過學習、檢討、實習後,一
名好的教師會變得更好,假以時日,他甚至會成為大師。不要
安於半發展的恩賜,要竭力進取學習。「你當竭力為神擺上最
好的,作無愧的工人」。把握每個訓練的機會,發展你的特
色、磨練你的事奉技能。

𘪜𘪜有朝一日在天堂,我們將永遠事奉神:如今,我們在地上
為永恆的事奉作準備,正如運動選手準備參加奧林匹克,我們
繼續不斷為那大日子而受訓。「他們這樣做,不過要得到能壞
的冠冕,我們卻是要得不朽的冠冕。」

𘪜𘪜我們正在為永恆的任務和獎賞作預備!

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來源:張加恩營養師的部落格、Warrick,Purpose of Life (2006)

 

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