The Chosen

  

（影像來源：TK@ Istanbul, Turkey）

【寫於2016.11.18】

文／TK


有時候，我確實想問，我們是如何把自己弄到這步田地的？

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這篇文章，我曾經在記事本寫完後刪除，關閉視窗。某天覺得應該要發佈，貼上來，後來放著有點
猶豫，沒有按送出，十分鐘後又收起來，刪掉。

 

（圖片來源：http://goo.gl/RXUXWE）

文／Josephine Hsu

今天，是平安夜，很多教會張燈結綵，慶祝著。但，在很久很久以前，聖誕節曾是一個
屬於難民的節日，是一個底層勞工家庭在逃難中，窮到只能睡在馬槽的故事。那晚產子
的，是一個未婚懷孕的少女，跟著一個跟她不太熟，但後來願意養大沒有血緣關係的孩
子的男人。

 

（圖片來源：http://goo.gl/3lyuZ1）

11月25日 20:31

文／莊信德、圖片編輯／TK

當「信心希望聯盟」邀請尊榮佛光山星雲法師的「洪秀柱」擔任不分區立委名單的
「假新聞」（基本上，這則新聞並未得到任何「信心希望聯盟」出面駁斥，或是對
作假新聞的記者提告）出爐之後，是否讓牧者們重新思量政治氛圍的醜陋與複雜？
是否對於政治與新聞世界中的巧妙盤算體會更深？亦或者是在選票優先的邏輯中，
擱置這種扭曲的錯置呢？關於「牧職」，意即蒙召全時間擔任服事的牧師、傳道、
宣教士，要如何關懷政治？牧職的身分在今天建置性教會的脈絡中，多數需要顧念
「可見」的教會所提供的信仰支持來規範牧師的身分實踐。因此，身處牧會現場的
筆者，已不再具有學者優先的思考自由，反而需要更多顧念上帝所託付的第一使命：
牧職。這無涉二分邏輯，而是呼召與委身的焦點問題。正是在這個基礎上，筆者嘗
試對這段時間許多牧師如火如荼所推動的「信心希望聯盟」提出幾個信仰的反省。

 

（圖片來源：Selma 官方網站）

查驗你的信仰實踐的，不是神學家、牧師、宗教型政治人物，也不是其他教會的弟兄姐妹；
而是未來的後代所查看：此刻，因著懦弱、雙重標準、惡意扭曲、裝聾作啞，最真實的歷史。

每一天，我們都必須自問：回顧人類的歷史洪流，我們的信仰成為了怎樣的東西？

 

（圖片來源：http://41.media.tumblr.com/tumblr_lxwd2n77OU1qzaq57o1_500.jpg）

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最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。

                                             – 馬丁路德金恩博士 (Martin Luther King, Jr.)

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文／TK

1963年，馬丁路德金恩博士再度入獄。他這一生入獄的次數接近三十次。這一次待在牢房，
他寫了著名的《伯明罕獄中信》。

信中有一段金恩博士這麼說：「非常遺憾，在黑人邁向自由的道路上，遇上的絆腳石，不是
白人公民議會，也不是三K黨，而是白人的溫和派。他們奉行的是所謂的『秩序』而非公正；
他們選擇要沒有緊張氣氛的消極的太平，而不要公正、積極的太平⋯⋯」

 

（圖片來源：http://rthk.hk/APSuppics/mfile_55_975540_1.jpg）

【曠野189期】2014年5-6月出刊

他山之石／新聞自由與教會何干？──寫在《明報》前總編劉進圖被砍之後

◆禤智偉

多年來標榜全香港公信力第一的《明報》，其總編輯劉進圖突然於一月初被撤換調職。
二月二十六日，光天化日之下，劉進圖在街上被兇徒伏擊，身中六刀重傷，最後僥倖脫
離生命危險，但需接受長期康復治療才可能再次以雙腳走路。兇案惹起公眾極度憤慨。
結果，短短不足兩星期，涉案刀手在內地落網，十日後再被移交特區警方。

節錄逐字稿彙整、靜態攝影／TK
影片記錄／紀冠宇

（本文僅節錄姚立明老師分享段落，更多實況精彩內容，請見下方兩小時完整影片全記錄）


成敗的標準

其實參與公共事務對我個人而言，根本不是一個選擇。讀完書後，我的選擇就是遠離臺灣，
不要回臺灣來，因為當時在德國，我的妻子和我的工作，我們所住的地方是非常地美好的。
所以我們就跟上帝求，如果上帝許可，我們就在當地服事祂就可以了。因為那個服事就是
我們傳統所說的：定期上教會，定期奉獻，每天禱告讀經，日子過得非常平順，眼裡不會
見到許許多多不平（當時還沒解嚴）或是其他不太文明的事情。可是神很奇妙地把我們兩
個帶回來，幾乎是被逼回來的。之後我們就在學校教書，直到今日，參與公共事務大概都
是這樣做決定的。包括這次柯P，我根本不認得他的人，原來他找我來幫他忙的時候，我
也都拒絕的。可是在一次禱告中間，我跟我太太都得到這樣的感動，認為說上帝給我們這
句話：「使人和睦的人有福了」（馬太5:9），所以我們就覺得可以去幫他忙，參與這個選
舉。

 

（圖片來源：http://tinyurl.com/mu2clg7）

2015年5月14日

（原文轉自信仰百川）

文／臨風識勁草

富裕、健康、快樂是每個人都樂意得到的。至少，我還沒有遇到一個反對它的人。
其實這不就是美國夢，甚至中國夢，背後的期望嗎？聖賢如孔夫子都說：「富而可
求也，雖執鞭之士，吾亦為之」。你看，如果能發財，孔子都寧願做馬車伕。

 

【無雷簡評 與 補充：電影《謀殺耶穌》】

文／TK

花了三小時看完了國家地理頻道的《謀殺耶穌》，把幾個濃縮的想法先寫在下方，有興趣
回去看重播的各位如果覺得有用可以參考。

這篇文章不會爆雷，我也盡量精簡講完。不想被我的觀後感影響的朋友們，看完這一行請
略過或跳出。

 

（影像來源：Ambrogio da Fossano detto Bergognone, Castello Sforzesco, Milan by TK）

我想起，在 William Dobson 寫的《獨裁者的進化：收編、分化、假民主
The Dictator’s Learning Curve: Inside the Global Battle for Democracy》
裡面有談到一個概念（嚴格來說，按照本書的原文精神，也可以翻作是「獨裁者的學習曲線」）：

透過歷史的教訓，獨裁者知道「硬上」這條路不可行，因此會產生變種、演化，比如「可見卻
不可得」的「權力下放」或是「訴諸公眾討論」，都可以讓被壓迫者產生自己正在作主的幻覺。
用更口語的說法，就是「以民主討論之名，行摸頭之實」，藉以將群眾收編、馴化。

 

（影像來源：TK）

文／廖湧祥

本書原名《The Politics of Jesus》，中文譯本版權屬於加拿大的《Faith and Life Press》，
由香港宣道出版社總代理，出版日期：1990年6月。

（影像來源：TK）

文／TK

有人說，民主其實就像順風車。靠著一群少數、勇敢、意志堅定的人努力拚來，終於
種起了一棵大樹，而多數的人直接坐下乘涼享受。

（影像來源：TK）

文／TK

2009年，皮克斯動畫公司的年度巨獻《天外奇蹟》(Up)，在我看來，其實是一部拍給大人看
的動畫。而且閱聽眾族群範圍，甚至可以拉到長輩。原因無他，因為皮克斯團隊的手法已經精
煉到可以完全不需要任何對白就傳達完他想要傳達的事情。

（影像來源：TK）

文／TK

下方這段影片，很多人看過，深刻又難忘。但，看完後，眼淚擦擦，影片視窗關上，回到
我們日常的生活，我們在其他人眼中是怎樣的人？

（影像來源：Athens, Greece by TK）

文／TK

這個世界隨時都在發生很多事情，只有我們是否看見或聽見了的差別。

 

（影像來源：Santorini, Greece by TK） 

文／TK

來自荷蘭的樂團 Within Temptation 在2009年發行了一張 "An Acoustic Night At the
Theater" 不插電現場演出專輯。在專輯的倒數曲目收錄了一首頗富意義的歌叫作 "Utopia"。

 

（影像來源：Lamentation over the body of Chirst, Giovanni Bellini, in Uffici, Italy by TK）

文／TK

想先說一個故事。

敝魯現在在英國租屋，和一對家庭醫生夫婦住在一起。他們有一個三歲大的兒子，吃飯的
時候總會坐在自己專屬的椅子，前面有一張小桌子。

某一天，男主人很早就出門去上班了，我在流理臺沖著一杯芝麻糊，看著女主人在飯廳給
小男孩吃麥片粥。

 

（影像來源：Cristo Portacroce by Luis de Morales. TK@ Uffici museum, Italy）

（原文寫於 2014年11月28日）

文／TK

因為某件事，似乎撞到了教會人長期躲避的「那條線」，我想，我們不妨開始
檯面化，或許會有正面幫助。小弟的拙見如下。

我以為，如果有一個基督徒他認為自己要實踐信仰，政治 – 是他最起碼應該關心
的事情。（如果他面對信仰的態度是真誠且認真的）

政治既然是管理眾人之事，沒理由避談。一個人握有信仰，也將會影響對政治的
期待與批判：比如，「弱勢者要被犧牲，您的態度為何？」、「政府公然違法，
您的意見如何？」此種例子不勝枚舉。

 

（圖片來源：http://tinyurl.com/ncuhqyd）

文／TK


在今年八月NBA休季的時候，籃壇有一件大事：一位傳奇球星進入了名人堂，這位退休球員
叫作 Alonzo Mourning。

 

（影像來源：Firework in Edinburgh Torch Parade, 2013 by TK）

2014年11月7日 8:18

給基督徒的選舉投票指南（對號入座版）

文／Jen-Ping Yu

光看標題就知道，這篇文章有可能被罵、被戰的。不過對我而言，底下這篇文章只不過是
之前發表在國度復興報639期「選賢與能的信仰省思」（底下為「選文」）一文的「實際
應用」與「對號入座」版，以及對於後來一些文章和事件的回應評論。