文／TK
每片土地，每種人群，都有專屬於自己的語言。有時候，語言不表示字面上的意思，那些延伸意涵不只課本上沒有教，用 Google 翻譯有時候也是有看沒有懂。
幾週前遇到一位學中文的外國友人，他很喜歡住在臺灣的感覺，也跟我聊了不少異地文化的理解脈絡。
舉個我小時候不太懂，長大後才搞明白的一件事情為例。有時候，人們很喜歡一個人（可能是朋友圈裡面的鎂光燈型人物，有時候是公眾焦點）。他們不會直接明說：「我喜歡你」或是「你好棒」。而是與整個話題完全不相干的三個字：「選總統！」
那位學中文的外國朋友告訴我，他與同學從自己成長的脈絡看這句話，怎樣都想不明白：臺灣人為什麼任何事情都可以扯到總統？覺得你人不錯，為什麼就不直說你很棒？幹嘛要你跑去選總統？風馬牛不相及。
（影像來源：Pixabay）
文／TK
「智元哥。」
『叫我智元就好。』
「智元哥抱歉。」
『叫我智元就可以了。兩個字，智元。』
幾天前，類似的情況再次發生。更帶著畏懼與警惕。
文／TK
（彙整自 萬維綱 讀後分享，加入隨筆）
《盜火》這本書談到：有些外地人到了耶路撒冷，面對千年聖地，觸摸著聖殿、遺址，產生一種極深的
敬畏感。而這種敬畏有時候會帶來出神體驗。有些人變成：不是認為自己接觸到了耶穌基督，而是認為
自己就是耶穌基督。
這個現象是如此普遍，以至於有個專門的名稱，叫耶路撒冷綜合症，這個狀況與腦內的多巴胺有關。
（這種症候群最早的臨床描述，來自1930年代的研究）。
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