The Chosen

 

（圖片來源：Selma 官方網站）

查驗你的信仰實踐的，不是神學家、牧師、宗教型政治人物，也不是其他教會的弟兄姐妹；
而是未來的後代所查看：此刻，因著懦弱、雙重標準、惡意扭曲、裝聾作啞，最真實的歷史。

每一天，我們都必須自問：回顧人類的歷史洪流，我們的信仰成為了怎樣的東西？

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2015年9月15日 13:07

看完《逐夢大道》（Selma）才知道臺灣的教會為什麼不推薦這部電影的理由


文／陳弘毅（泰雅爾中會牧師）

      星期天晚上特別跑去台中看這部電影《逐夢大道》才發現它在臺灣是一部冷門的
電影，台中只有一家電影院在播放，一天只播放三場，座位也只有40人，那晚也只有
20幾個人在看這部電影。

      《逐夢大道》入圍2015奧斯卡最佳影片、電影歌曲，2015金球獎四項提名，
這部電影是在描述美國史上最重要的一場人權遊行運動「薩爾瑪遊行」，由馬丁路德
金恩牧師和他一起的牧師團隊，以非武力抗爭的方式為爭取黑人投票權，帶領人民走
上街頭，為美國民主的改革寫下重要的里程碑。

        
      電影當中有許多是金恩牧師和總統、牧者們、支持者以及家人的對話，充滿著
許多人性的掙扎與考驗。當他的妻子問他你愛我嗎？他停頓一下說：我愛妳，可是他
的妻子接下問你愛他們嗎？金恩停頓較長的時間說：不愛。
        
      當總統詹森以民生問題、失業問題來轉移金恩所訴求的選舉權法時，金恩卻堅持
讓黑人可以沒有限制地投票才是首要的問題。當一位參與運動的白人牧師被白人打死
時，金恩絕望地想要放棄，可是在旁的年輕人卻用金恩對他的說過的話勉勵金恩：雖然
不知道甚麼時候才會成功，但是我知堅持下去才是我要走的道路（因為是看午夜場，有
幾段是在睡夢中記下來，可能會有些落差）。裡面當中也有許多牧者在撫慰人心、尋求
上帝的場景：當一位年輕的黑人被執法的白人警察開槍打死，金恩安慰他的外公說：我
不知道要如何安慰你，但是我知道上帝是第一個為他哭泣。
        
      當第一次「薩爾瑪遊行」，群眾被執法的白人警察用暴力驅離，群眾在教會廣場
療傷，一位年輕人氣不過要拿槍報復，教會的牧師擋住他說：你殺2個，對方會殺我們
10個，你用手槍反擊，他們卻會用機關槍掃射我們，你只是要撫平你內心的氣憤，後果
卻會讓我們損失慘重，用暴力反擊不是正確的方法，我們必須用適當的方式反擊。
        
      當第二次「薩爾瑪遊行」，金恩看到警察讓路，沒有用暴力鎮壓他們時，他感覺
不對勁就停下來帶領群眾蹲下來禱告，他感覺上帝要他帶領群眾回頭停止這次的遊行，
之後金恩反而被幕僚攻擊，他也說不出理由，只知道上帝要他回頭，就在當晚一位前來
支援的白人牧師被當地不滿的白人打死，他才知道原來當地的州長要讓他們跟反對的群
眾產生衝突後，再來收拾殘局，最後在將罪過全賴再將金恩這群人身上（突然覺得跟這
兩年學運的場景好像），這樣的結果也讓第三次的「薩爾瑪遊行」去得法庭合法的遊行
集會，讓他們可以順利地從薩爾瑪（Selma）走到蒙哥馬力郡 （Montgomery） ，而
成就了這場著名的人權運動。
        
       看完之後我才知道臺灣為什麼沒有教會願意鼓勵會友看這部電影，過去只要跟基督
教信仰掛上一點點關聯的電影都會有一些有名的大牧師或是基督徒藝人站出來鼓勵大家
觀看，像是《上帝的男高音》裡面男主角只又在開刀和復出的演唱時場了兩首詩歌（祢
真偉大、奇異恩典），整部電影幾乎很少提起基督教的信仰反省；更不用說《挪亞方舟》、
《出埃及記》等這類電影。反觀《逐夢大道》這部電影是以基督教信仰作主軸，背景音
樂幾乎全部是用黑人靈歌做串聯，主要角色的身分也大多是教會的牧師，許多場景都是
在教會裡面，只是在台上講的道是在說捍衛上帝公義，卻很少提起引人歸主、靈魂得救
的信息；站在街頭抗議第一排是教會的牧師、天主教的神父、修女、東方正教的主教等
教會領袖；基督教派之間的攜手合作是為了捍衛人權、關懷弱勢，卻不是在大型的靈恩
特會、奮興佈道會上。
      
      臺灣的教會不鼓勵這部電影是因為它強化了基督教信仰的社會關懷，卻輕忽了引人
歸主、靈魂得救的信仰，是因為它鼓勵基督徒走出教會參與社會改革，而輕忽了教會的
服事與增長（這增長是在人數與獻金上的增長）。今天的教會不希望會友、青年參與太
多的社會運動，希望更多的時間待在教會參與服事。所以，常常有許多牧者在基督教的
研討會上大聲疾呼：這些社會關懷的工作跟靈魂得救一點關聯都沒有。
        
      偶爾跟一些中小型企業家的老闆吃飯，他們常說未來臺灣的年輕人會很可憐，這幾
年的政府把會賺錢的商人都趕到對岸，留下來的只剩旅遊、餐飲與一些夕陽工業，將來
這些年輕人為了生存必須到對岸或是別的國家；也常常有外國的經濟專家在質疑臺灣，
整體的GDP為什麼和薪資會不成比例，而現在的政府到底為人民做了些甚麼？
        
      當教會不斷地疾呼要求會友專心在教會，不要去理會那些世俗的事。可是當整體
環境越來越險峻，人才必須外流的情況下，留下來的人為了生活能好好待在教會嗎？電
影中金恩牧師提到：這些州政府不斷教育白人說只要顧及民生、經濟，守住自己的權利，
不要讓那些黑人來跟我們平起平坐，好好維護白人驕傲，生活遲早有一天會變好的。現
在的教會不也是一樣，作一位榮耀的基督徒，不跟那些走街頭再站在一起，守住教會，
上帝總有一天會帶領我們走出迦南地。
        
        電影中金恩牧師在那位被白人警察槍殺的黑人青年的追悼會上證道，他說是誰扣了
板機？白人的警察、反對黑人投票權利的白人 – 坐在教會無視這件事件的我們。


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世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，
存謙卑的心，與你的神同行。（彌迦書6:8）




來源：https://goo.gl/iv5yx4



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補充閱讀：[太平] 如果，要的只是秩序


摘文／

許多平時在教會講道高聲講著「上帝的公義」、「與社會弱勢一同站立」的白人牧師，這時候
卻選擇沈默不語，甚至還有人提醒要金恩要「等待」、「學習基督的樣式」。金恩看著這些教
會不敢對抗不公正制度，甚至要求他停止遊行示威，還不停地要求黑人「再等待一個更加方便
的時期」(a more convenient season)，走在最前線的金恩，看在眼裡，只感到非常沮喪、
失望。

為何今天要重提這段歷史？

只是想提醒當代教會，總有一天，今天，也會成為歷史。而教會如何實踐信仰，將遲早被人類
歷史放上檯面討論。

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電影預告：