（圖片來源：http://b0.rimg.tw/stars2/465c5891.jpg）
為什麼臺灣人「現在」不認同『中國』呢？
─ 試圖以臺灣的觀點回答。
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文：張耕維 編輯：蔣可竟( 252128202 ) 來源：校內網
(2011-11-07 21:03:23)
『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢？』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣？』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊？』
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼臺灣
人不覺得自己是中國人呢？跟課本裏說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。這之間的認知
差異，為什麼「現在」大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年前大多數臺灣人還是自
認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋為何臺灣人自我認同的發生劇烈
變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概念，就是這種認同上的轉變不能與台獨劃
上等號，這不是等價的。
前言：臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代（1945~1980 末期）的臺灣念過小學的同學，都對小學用的制式
作業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看，當時的作業簿
可以說用『俗氣』兩個字來形容。不過小孩子總是傻裏傻氣的，對這難看的作業本也分不出美醜。
而這作業簿令人印象最深的，是在作業本的封底上，印有兩行字：『當個活活潑潑的好學生，做
個堂堂正正的中國人』。
於是為了要滿足某些政治上的目的，因此黨國教育與宣傳系統對臺灣人民大舉宣傳，臺灣人
是中國人的『政治術語』。
在那威權的時代，統治者說一就一，說二就二，沒有人質疑為什麼「我」是「中國人」？反
而大家認為堂堂正正的人就是中國人，所以我就要努力成為一個品德高尚的中國人。同樣的，威
權的教育系統告訴我們大陸的同胞都生活在水深火熱之中，我們必須反攻回去才能解救受苦受難
的大陸同胞，但沒人質疑大陸人為什麼是同胞這件事情，反而會想到生活在臺灣這塊土地上的人
就是中國人，對岸的大陸同胞也是中國人；我們在偉大的蔣總統領導下生活富足又安樂，大陸同
胞則被萬惡的共匪荼毒。基於「同胞愛」，我們必須去解救大陸同胞。
因此在過去，臺灣幾乎不存在認同問題，大部分的人都認為自己有中國人的身份，而且認識
大陸的方式都是藉由政府的宣傳，而非親身體驗。又加上當時的冷戰背景，1970年代前國際上
普遍承認中華民國代表中國，於是認同自己是中國人這個觀念是牢不可破的。
但這畢竟是威權時代，隨著1980年代末期臺灣的民主化運動蓬勃發展以及兩岸之間的互動，
造成了臺灣人的自我認同發生了巨大的改變。
（圖）臺灣民眾 臺灣人/中國人認同趨勢分佈
http://esc.nccu.edu.tw/modules/tinyd2/content/TaiwanChineseID.htm
取自於臺灣國立政治大學選舉研究中心資料庫。
臺灣陸委會委託臺灣國立政治大學選局研究中心調查臺灣人民自我認同研究，計畫已經
持續了近20年，是臺灣針對同一議題不同時間的民意調查最具權威的一份資料，根據這張由
調研結果繪製的圖表透漏了驚人的變化，從1992年起：『認為我只是中國人的臺灣人民，
已經從1992年的25.5%下降到2011年4.1%，剩下不到原來的五分之一。認為我只是臺灣
人的臺灣人民從1992年的27.6%，上升到2011年的54.2%，比率成長了三倍，認為自己
僅是臺灣人的臺灣人民，已經超過臺灣人口比率的一半。而我是臺灣人也是中國人的比率也
在逐漸減少中。』
有一派論點認為：1990年代後，臺灣由李登輝陳水扁執政，執行去中國化的教育政策。
導致臺灣人認同發生改變。這論點非常不牢靠，因為臺灣人改變認同的比例變動相當大，遠
遠超過當時受過教育的年輕人。也就是說有非常多受過正統『我是堂堂正正的中國人』教育
的中老年人改變了他們的自我認同，理論上他們的思想是根深蒂固的，並非是一個簡單的去
中國化政策就能改變。
凡事出必有因，在此先提出一個觀察的角度切入問題：為什麼臺灣人不認同『中國』呢？
1.中國象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念
由於1970年代，美國逐漸改變冷戰策略，改變策略聯合中華人民共和國一同圍堵蘇聯，
導致原本較為孤立的中華人民共和國逐漸走向世界舞臺的中央，於是中華民國這個稱號逐漸得
不到世界的認同。因此在這大前提下『中國 = 中華人民共和國』這個等式逐漸得到大部分國家
認同。又加上中華人民共和國昧於事實宣傳中華民國已經不存在，世界上只有中華人民共和國
代表中國，隱含著中華民國不准出現在國際舞臺上，這種不讓臺灣也是中國（中華民國）的態
度，意謂著也不讓臺灣人稱做中華民國國民，所以對臺灣人來說就出現這樣的疑惑：『如果中
國人 = 中華人民共和國的國民（意謂著中國人≠中華民國國民），那我不是中華人民共和國的
人民，所以我是中國人嗎？』
在這邏輯下，臺灣人覺得大陸人搶了中國的名號。也讓臺灣人在被中華人民共和國的國民
詢問：『你是中國人嗎？』時，自然認為大陸人指的中國人就是中華人民共和國國民，自己又
不是拿中華人民共和國護照，因此就會回答：『我不是中國人。』
也就是因為為了避免被混淆，生活在臺灣的中華民國為了與中華人民共和國做出區隔，於
是採用臺灣當作他的招牌。
中華人民共和國這種昧於事實不承認中華民國存在的政治態度，直接否決臺灣人的存在感，
硬把臺灣人歸屬於中華人民共和國下，對臺灣人民相當不尊重，造成臺灣人民對中國政府的反
感，因此影響了臺灣人的認同。
2.中國人不把臺灣人當中國人看：一連串不得臺灣民心的政策與事件。
除了中國的象徵意義的改變與昧於事實的政治觀念外，這裏我們談到海峽兩岸重要的歷史
事件，這些事件降低了臺灣人對『中國』的好感，影響了臺灣人的自我認同，以下我們按照時
間次序排列。
《開放大陸觀光》
隨著臺灣人反抗蔣氏威權政府，1980年代末期臺灣的政治環境逐漸寬鬆。隨著1987年開
放大陸探親，過去只能透過政府才能認識大陸，而現在能親眼見到。由於當時海峽兩岸歷經四
十年的分治，已有非常大的差異。但因為只有少數臺灣人去大陸觀光因此觀光所造成的影響在
那時候不大，但隨著兩岸交流越來越頻繁，臺灣人對大陸的瞭解越深，對大陸越沒有認同感。
《那一年的事情》
之後在1989春夏的那場騷動，共和國的決策讓臺灣人開始有了「自己跟中國人不一樣」
的想法，這個想法雖小，但是所造成的結果卻相當巨大。因為在約莫半年後，臺灣發生了一樣
的事情，臺灣學生萬人聚集在中正紀念堂要求政府政治改革，只是不同於大陸，臺灣領導李登
輝接受了學生的要求，之後大刀闊斧的實施民主化，從此專制威權不再，臺灣與中國便在90年
代初期走向了一條完全相反的道路，而這條道路影響了臺灣的社會文化與生活方式，可以說是
扎扎實實地改變臺灣。
所以在臺灣人的眼中，臺灣已經順應了冷戰結束的潮流，可是大陸呢？
因此我們可以用以下觀點理解臺灣人的視角：
大陸人看朝鮮人的感覺，認為朝鮮還活在過去中國文革那年代，對他們物質貧乏饑荒不斷
卻又精神生活飽足而感到不可思議與悲憫；同樣的臺灣人看大陸人，就覺得大陸人還活在過去
臺灣專制威權的年代，物質富足但生活卻處處充滿不公與暴力，同樣感到感到不可思議與悲憫。
大陸人覺得朝鮮人跟自己不一樣；同樣的臺灣人也覺得自己跟大陸人不一樣。
《千島湖事件》
1994年認同自己是中國人的比率的首次低於認同自己是臺灣人的比率，那是因為那年發
生了《千島湖事件》。
關於千島湖事件，我們先用類似的事情來模擬。2011年7月浙江溫州兩輛動車在暴雨中
追撞，官方說四十人死亡，事故原因眾說紛紜。官方的處理態度讓人無語，如出事後趕緊搶
通道路甚至在車廂未確認是否還有受難者就將事故列車解體後就地掩埋，在出事後馬上對傷
者提出賠償，令人很難不聯想到鐵道部想息事寧人。人民對官方報導的傷亡人數深感不信任。
至於鐵道部發言人王勇平一句：『至於你信不信，我反正信了』更讓人異常憤怒。
如果你是中國人，看到政府的處理態度你會認同他嗎？ 如果你對這件事情感到悲憤的話
就能理解千島湖事件為什麼能對臺灣人的自我認同有這麼大的影響。
千島湖事件簡單說就是一群臺灣旅客去浙江千島湖遊玩，結果不知道遇到什麼什麼事情，
整船的人全部消失，找到的時候船已經被焚燒，遊客與船員全部死亡。
一開始的官方說法是發生火災，但死者家屬見到親人屍體時卻發現僅有上半身碳化，下
半身卻無明顯燒傷，船上彈痕累累，死者行李全部消失，火災導致船難傷亡的說法遭到嚴重
質疑。
但浙江省政府隨後的處置方式令人乍舌，不僅禁止臺灣媒體與受難者家屬上船拍照，還
派大量人員將受難者家屬軟禁在旅社中控制行動，浙江省副省長在與受難者家屬開會時，受
難者家屬要求帶屍體回臺灣，浙江省副省長竟然一副愛理不理，彷佛與受難者家屬談條件是
污辱自己人格，於是脫口說出『沒辦法再和你們這些家屬談下去了』，後來浙江省政府發現
火災事故不能平息臺灣的疑惑，於是宣佈抓到三位搶船的犯人速審宣判後便槍斃，浙江省雖
提供官方說法，但沒人信，事情的真相也沒人知道。
對那時處在政治風氣急速變化的臺灣人民來說，共和國政府官員一副咄咄逼人，他就是
真理的樣子，完全跟當時臺灣官員不是同一個層次。於是千島湖事件，成為臺灣邁入新聞自
由後，全島人民頭一次親身見識到共和國政府一副你能拿他怎樣的態度，對比當時的臺灣環
境，臺灣簡直是天堂。在千島湖事件後，如果你是臺灣人，你會認同代表中國的中華人民共
和國政府嗎？
《飛彈危機》
如果美國因為中國人認為無關緊要的事情，宣佈在上海與廣州外海50公里處宣佈禁區
舉行飛彈試射，禁止船隻通行。然後CNN天天播放美軍軍事演習影片，一副要對中國宣戰
的樣子。
你是中國人，你會不會對耀武揚威的美國反感呢？
因為在1995年臺灣總統李登輝訪問美國，以及預計在1996年舉辦第一次中華民國總
統「直選」 （人民直接選總統，一人一票普選）。在共和國認知這些行為就是搞台獨，於是
共和國企圖干擾臺灣這次的總統選舉，於是就在95、96年舉行了兩次飛彈試射，飛彈點著在
臺灣兩大港口高雄港以及基隆港外海，解放軍於同時間進行無數次的軍事演習，對臺灣進行
「文攻武嚇」。那時候CCTV天天播放軍事演習新聞片段，營造一副即將攻打臺灣的情景。
當時臺灣軍隊已經進入戰備狀態，各國已準備自臺灣撤僑。對臺灣人來說，臺灣人只是
選個總統而已，中國的反應就如此激烈。所以臺灣人的反應就是：中國就是一個侵略者。
因為在共和國政府的宣傳裏，常常說一句話就是中國人不打中國人。可是95、96年中
國政府的軍事反應來看，中國政府明顯並不把臺灣人當作是自己同胞來看待，就是因為自己
不是中國人所以共和國政府才如此的對待。
也因為那年共和國政府的大動作，造成臺灣人民同仇敵愾的心理，大大加深自我身份認
同的轉變，也導致1996年中華民國總統選舉李登輝的大勝。
《921大地震》
之後1999年，臺灣發生近年來最大的地震--921大地震，造成兩千多人死亡，十餘萬
戶房屋損毀，是臺灣近年來傷亡最大的天然災害。當時國際紛紛對臺灣伸出援手，但北京政
府聲稱國際救援物資以及捐款必須交由北京政府統籌，各國救難隊需要北京政府允許才可以
進入臺灣，並且多方延誤外國救援團體來台以及擅自代表臺灣人民向各國致謝。這些中國政
府的作為，臺灣人民是看在眼裏，怨念在心裏。（補充：http://disp.cc/b/163-9Vs9）
《SARS非典疫情》
2003年SARS（非典）疫情擴散，由於中國掩蓋非典在廣東的疫情，直到擴散鄰國後才
向各國道歉。但隨著疫情一發不可收拾，臺灣也成為非典疫區，由於臺灣不在世界衛生組織
(WHO)內，無法接收最新防疫報告與防疫政策建議，因此臺灣決定申請加入世衛組織。但此
舉遭中國強烈反彈，時任國務院副總理吳儀在世衛大會中發表：『（對於邀請臺灣加入世衛
組織）於法不符，於理不容，於情不合。』會後臺灣記者向中國代表團詢問說：『你聽到臺
灣兩千萬人民的需要嗎？』中國官員沙祖康堅硬表示：『早就該拒絕了』，之後沙祖康更說
出『誰理你們』這四個字。
『誰理你們』
非典對臺灣來說，是個全民危機，但中國政府在這次災害的表現嚴重失常，根本沒把臺
灣人民當「人」看，尤其是當這個新聞在臺灣播放時，大大傷害臺灣人民的情感，對臺灣身
份認同影響相當大。
所以臺灣人民常常說，其實民進黨的最佳助選員就是最反對民進黨的中國共產黨。
除此之外，中國對臺灣人的在大陸的生活政策也令臺灣人覺得自己在中國被視作是外國
人。如在2003年前，共和國遊樂區的門票是屬於雙軌制，也就是說中國人買較便宜的票，
外國人買的是比中國人貴幾倍甚至是十倍以上的票。臺灣人一定得買外國人買的票，買中國
人的票還被要求重新購票。
再來是中國人對外國人進入西藏有額外的管制，必須申請入藏旅遊確認函（入藏證、入
藏函）通過後才能進入西藏，但共和國的規定就是臺灣人與所有持有非中華人民共和國護照
的外國人一樣，要進入西藏必須先申請入藏函，重點是港澳人士不用申請。
就以我個人經驗來看，有一次參與北京某團體的聚會，在北京成府路上的萬聖書店舉辦，
其中一位參與的同學是臺灣人，而他是就讀於中國政法大學，那時因為時間已經太晚，肯定
會因為門禁回不去宿舍，因此舉辦單位就幫他訂了一間在萬聖書店旁的旅社。因為活動辦得
很晚，超過十二點了，在中國住宿都要登記身份證，臺灣同胞因為沒有身份證是拿著臺胞證
入宿。可是當櫃檯人員看到那位臺灣同學拿著臺胞證時，就表明過了12點外國人不可以入住。
接待的人大同學就很生氣，說哪有這種規定！臺灣是中國的一部分等理由都出來了。可是櫃
檯人員就是一句話說：『臺灣人就是外國人，你自己去問北京市公安，他們就是這樣規定，
過十二點我們不收外國人。』然後要求我們離開旅社。
同行的一位大陸同學感歎地說：難怪有一句話是這麼說的，臺灣人來大陸，『藍的會變
綠的，綠的會變成深綠。』
所以在共和國的身體力行下，告知臺灣人一個明確的訊息：『臺灣人不是中國人』。於
是國民黨四十年的洗腦教育就被完全抵消，這也是共產黨令人欽佩的地方。
雖然臺灣人的自我認同在陳水扁執政下（2000~2008），因為陳水扁刻意營造臺灣主
體意識造成臺灣人的反感，自我認同的比率沒有明顯增加。但在2008年後，隨著馬英九政府
的親中政策開始實行，臺灣人的自我認同已呈現一去不復返潮流，馬英九再怎樣努力也無法
阻擋臺灣民眾認為自己是臺灣人的認同了。
共和國政府又推波助瀾不承認中華民國的存在，宣稱臺灣是中華人民共和國一個省份。
對臺灣人民來說，這是中國在公開說謊。而且共和國的對台政策，就是消滅中華民國政權，
意圖破壞臺灣人民的生活，在這樣的疑慮下，臺灣人怎會對『中國』有好感呢？
我想一定有人問，為什麼我不提中國對臺灣的好呢？ 因為從人性角度，人本來就比較容
易記住別人對自己的壞，比較不容易記住別人對自己的好。就像是現在大部份的中國人一談
到美國與日本，便會聯想到美國帝國主義以及日本在二戰的侵略，而自動忽視美國在二戰時
對中國的援助以及現代科技的發明與日本戰後給予中國的開發貸款以及各方面的無償援助。
而且，如果你是位男生，你想追求一位美好的女孩，你千方百計去討好他，可是你卻又
常常對她拳打腳踢，你覺得你會追到那位女孩嗎？
中國常常義正嚴詞的要求其他國家『不要傷害中國人民的感情』，如果中國還認為臺灣
人民是中國人的話，可不可以請中國不要再傷害自己人民的感情呢？
3.臺灣人在文化上找不到認同：
要讓臺灣人認為臺灣文化是中國文化的一部分，認同自己是中國人，最簡單的方法就是
讓臺灣人覺得自己的文化和中國大陸現有的文化相同。但由於兩岸分隔60年，兩岸人民生活
在完全不同的社會制度與社會風氣下，因此兩岸文化的演繹、對傳統文化的態度兩岸呈現極
大的差異，而這差異讓臺灣人感受到臺灣與中國的不同。
在文化演繹的部分，海峽兩岸自1949年後經歷不同的政治制度與各自發生的歷史事件，
使原本屬於中華文化圈的大陸與臺灣出現不同演化，如簡體字與繁體字的使用已使海峽兩岸
字典出現的明顯差異，兩岸使用的中文辭彙差異相信有一日將比英美英文辭彙差異大的多。
再不用說對同一事件，兩岸人民很少有共通的情感。比如劉翔拿奧運田徑金牌，大陸人
民會感到無比驕傲，但臺灣人民會毫無感覺。王建民在美國職棒大聯盟拿勝投，臺灣人會感
到歡樂無比，但大陸人會問說他是誰？ 更何況對同一件政治事件，如1995年李登輝訪美兩
岸人民甚至會出現相反的感覺。
在對傳統文化的保留上，兩岸也出現極大的歧異，大陸由於出現破四舊立四新等運動，
對傳統文化不友善對待，這也是兩岸出現分化的原因。
如在臺灣民間信仰裏，臺灣的佛教、道教都可追根溯源到大陸。例如臺灣的媽祖信仰皆
可溯源到福建莆田湄洲；三山國王信仰則可追溯到廣東潮州。但由於文革破壞，造成大量廟
宇損毀，現有湄洲媽祖祖廟以及廣東三山國王祖廟皆經歷文革浩劫，同樣遭到神像搗毀、建
築遭破壞、祭祀儀式被迫中止、神職人員被批鬥等宗教迫害。雖於改革開放後得到臺灣各廟
宇捐助修復，但已失去一脈相承統的情感。
且中華人民共和國由於提倡唯物主義和無神論，不鼓勵宗教行為，在臺灣常見的進香以
及繞境等民間宗教活動在中國完全消失，這些原本屬於傳統中國生活中的一部分反而在臺灣
深化，在臺灣人的眼中，現在中國所謂的宗教儀式以及傳統活動，表演的意義遠大於實際的
意義。在臺灣這些所謂的傳統，就是生活的一部分。
又加上黨對宗教採取嚴格管制，黨組織深入宗教團體，因此在中國常出現違反宗教精神
的神職人員，於是在中國神職人員成為鬧劇：道士不像道士，和尚不像和尚。如河南嵩山少
林寺住持釋永信，有『少林寺CEO』的稱號，將少林寺沾染了商業氣息，讓佛門重地失去了
莊嚴。
相反的臺灣則是個明顯的對比，在臺灣對於民間宗教與傳統文化的態度與中國決然不同。
在臺灣所有城鎮，都是以當地信仰廟宇為中心發展而成，廟宇在農村提供公眾集會的場所，
舉辦各類活動，有時甚至廟宇成為了各種小吃的集散地，發展成夜市。
在臺灣祭拜神明是人們生活中的一部分（當然其他宗教或是無信仰者是例外），人民遇
到各種難解決的問題時都會去寺廟求問神明，以現在的眼光來說也許不科學是迷信，但人們
還是習慣遵從祖先們方式試著去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到眾多善男信女在求
姻緣，也可以望見考生們希望文昌帝君能保佑他們考試順利，而婦女們則是希望注生娘娘賜
予夫妻一個健康的寶寶，這一切在臺灣的廟宇無時不刻的都可以見到，人民虔誠的向神明訴
說他們的問題與希望，更多的是向神明的感恩。
於是在傳統文化的保存上，中國讓臺灣人徹底失望了，加上分治後雙方文化各自發展，
讓臺灣人感受到自己與中國明顯的不同。
臺灣人認為他們是生活在現代中華文化下的人，他們喜歡中華文化，也認同中華文化。
但我們要分清楚是，臺灣人認同的中華文化並不等於現在在中國的中國文化。
4.中國在世界上的名聲：中國把中國這塊招牌給弄臭了
雖當今中國聲稱已恢復大國榮耀，成為全球第二大經濟國，但由於國家價值觀明顯與大
部分國家相異，且社會彌漫著物質主義，導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰，讓外人見
到中國發生的各種社會事件，只能用『驚人』來形容。
先前在廣東佛山，一輛貨車壓倒一位兩歲的小女童王悅後肇事逃逸，這已經讓人心痛。
但驚人的是，隨後經過的十八位路人，卻視而不見不願伸出援手，從重傷的女童旁走過，爾
後又一輛貨車同樣輾過後逃跑，最後才由一位元社會底層的拾荒者伸出援手，但早已過了黃
金急救時間，女童在醫院離開了人世。
這絕對不是個案，各種道德淪喪德的事情在中國早已層出不窮，如包二奶，公器私用、
扶摔倒老人被告。還有地溝油、三聚氰胺奶、瘦肉精等眾多食品安全問題，相信你已經充耳
不聞了。
中國的經濟在改革開放後蓬勃發展，已經是全球不可忽視的力量。除了令人稱羨的經濟
層面外，卻沒有相對應完善的社會制度，以及令人嚮往的文化與價值觀，於是當今的中國卻
在精神文明的建設上迷失了方向。
沒人把路口的紅綠燈當真，排隊是奢望而插隊是常態，在公共場合不顧他人大聲喧嘩。
『八榮八恥』成了空話，自私自利成為標準。做事情爭先恐後，似乎慢一秒就是吃虧成為了
中國人的標籤，諸如此類的負面印象不勝枚舉。當然中國還是有人堅持文明生活的，但是在
廣大的同胞踐踏下，中國人的形象一瀉千里一去不返。
在國家的形象方面，不同的價值觀體系下的外人對中國充滿了不明白與不諒解。不瞭解
為什麼中國要在西藏新疆的實施如此強硬的政策；搞不清為什麼北京能見度都已經不到100
公尺了，都還只說是『輕微污染』；對中國為什麼用『墮胎』這種殺人的方式來控制人口感
到恐懼；對為什麼關閉北京農民工子弟小學，讓三萬兒童輟學，另一邊卻投入十億人民幣執
行希望工程援助非洲教育感到疑惑；不明白為什麼死於汶川地震的小學生名字是國家機密。
不明白有幾千萬人民生活在貧窮線下，但國家卻鋪天蓋地舉辦各種鋪張浪費的活動。不瞭解
溫州動車追尾事件後，中國的決策不是停駛高鐵好好調查出事原因，而是就地拆解、掩埋車
廂。太多太多對中國不明白，於是中國世界上第二大經濟國的光輝形象，蒙上了一層陰影。
這些對臺灣人來說，距離還太遠。但隨著開放大陸觀光客來台後，創造了臺灣一般百姓
與大陸人直接接觸的機會，於是隨著臺北故宮博物院變成了吵鬧的夜市；大陸旅客無視禁煙
的標示在禁煙區吸煙；甚至在臺灣著名景點野柳女王頭上，刻上簡體字的『中國常州趙根大』
紀念到此一遊；為了搶奪阿里山小火車座位，兩團大陸旅行團在車站月臺大打出手。這些不
文明的行為，直接影響了臺灣人對『中國』的印象。
所以臺灣人降低對『中國』的認同，有一部分的原因，就是中國自己把中國這塊招牌給
砸了。
5.是生活方式的選擇
與其說臺灣人認同臺灣，不如說他認同的是臺灣的生活——一個民主制度與公民社會融
合在一起的日常生活。
他所受的教育，是教他如何成為一個公民，而不是有老師教導他說：『紅領巾，是國旗
的一角，是烈士們用鮮血染紅的』。孩子本該快快樂樂的學習，不該有這些沉重的包袱。在
他懂事後，也不必念著連他都不相信的政治課本。
他畢業後，可以在全台找工作，想住哪就住哪，不必在自己的國家裏遷移還需要辦理個
暫住證。遷戶籍對他來說就像是便利商店買個東西一樣簡單，因為戶籍對他的影響，只在地
方選舉時，選票上有著不同的候選人而已，甚至他的大學入學考試，也不會因為他的戶口，
而降低他錄取重點學校的機會。
他即使生病了，也不會有沉重的經濟負擔，因為他知道臺灣的全民健保可以幫他分憂。
他可能不知道全球前兩百名的醫院，臺灣就占了十四間，僅次於美國與德國。他只知道他不
必對醫生包額外的紅包，只需負擔非常低的金額，就能享受如此高品質的醫療。
他的政府大樓，大門永遠是敞開的，門口的警衛見到你只會笑咪咪地問你：『有什麼需
要幫忙的嗎？』而不是先查驗你的證件。他去辦理一個手續，志願者首先會遞上一杯熱茶，
指引著他去抽號碼牌，之後他就可以坐在沙發上悠閒著看報紙，沒有人會插隊。輪到他時，
公務員也不會板著臉為你服務，而是貼心又迅速地完成你的需求。
他想出國遊玩，不必為了申請檔而四處奔波，只需要輕鬆辦理護照就可以踏出國門。他
也不必忍受繳了高額的費用，卻得到拒絕簽證的對待，因為他的護照可以在世界上百餘國暢
行無阻。
他也不必擔憂昨天發的博文，會不會因為言論過於激烈而被刪除，在臺灣他的言論自由
受到保障。他也不擔心買的房子七十年後會發生什麼事，因為是永久持有，他甚至可以把房
子連同土地，傳給他的子子孫孫。他也不擔心房子會被強拆，因為法律會保護他的一切。
若遇到冤屈，他可以找記者，也可以找民意代表將冤情訴諸大眾，而不是含淚吞恨。他
在臺灣，雖然看到的都是不和諧的新聞，但他知道這些新聞會促進臺灣進步。他更習慣看到
新聞媒體對著政府的弊案窮追猛打，因為有盡責的媒體把關，人民更可以發揮選票的力量。
雖然他的食品含有塑化劑等毒物，但他的政府處理態度，讓他相信他以後絕對不會再吃
到。他的政府官員，會因為被媒體批評官舍浪費太多電，向全民道歉，並且宣佈搬離官舍自
費租屋，而不會聽到官員霸氣的向記者咆嘯說：『不要拿法律當擋箭牌』。因為他知道，他
可以四年後把票投給另外一位候選人。
他從小被媽媽教導對人要有禮貌，所以他習慣說對別人『謝謝』，當然對方也會很自然
地回『不客氣』，『請』與『對不起』更常常掛在他嘴邊。當他在捷運搭乘電扶梯時，他會
自動的向右靠近。他也習慣為了一件事情而排隊等待。
他習慣生活在一個可以跟政府與社會溝通無礙的地方。他當對政府不滿時，他可以上街
表達他的想法，政府也會和善的回應。他也學會了包容其他人的想法，雖然他不是同性戀，
但每年的同性戀遊行，他也會去支持。
他可以看他想看的書，不會看到刪節的版本。他可以出版他的著作，不會有人事先檢查。
他可以自由地連上網站，不會看到『Error 404 file not found』，當然搜索資料時也不會
出現『根據相關法律法規和政策，部分搜索結果未予顯示。』
他已經習慣這樣的生活。
當然，我們絕對可以列舉出一堆臺灣社會的『不好』，如臺灣的民主還有很大的民粹成
分，臺灣媒體的新聞品質有待加強，臺灣社會離西方的公民社會還有一段路要走等說不完的
缺點。但臺灣人很清楚，民主制度下的公民社會有自我調適的能力，我們都相信只要沒有外
力刻意改變我們，臺灣社會會越來越好。
所以與其說，臺灣人不認同自己是中國人，還不如說臺灣人不認同中國的生活，他們已
經習慣了在臺灣的生活方式，並且深深愛上這樣的生活，這就是臺灣人認同自己是臺灣人的
原因。
當然，他們也希望海峽對岸的人民也能跟他們過一樣好的生活。
說到這裏，是否解答了你心中的疑惑？
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後記：因為本人才疏學淺，所以文章的最後一段是文仿龍應台《你可能不知道的臺灣》文中
其中一段而做。然後可以寄信到作者信箱 yanyandei@gmail.com ，標題註明『索取文章』
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World (10)
讀後感： 我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在臺灣， 這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。（1） 兩岸文化的演繹、對傳統文化的態度兩岸呈現極大的差異，而這差異讓臺灣人感受到臺灣與中國的不同（1）--- 其實我覺得越南比台灣更中國，我之前去的時候看他們的裝扮就很中國，梳髮髻、穿斜襟衣…在台灣已經見不到了，而他們的戲劇也比台灣還注重忠孝節義。 我們也會到福建老家看看，結果是沒有歸屬感，即使泉州有很傳統的文化，但由於人心不一樣、沒有人情味…等等，一點也不會有認同的感覺。 謙恭本是中華民族的美德。公權更應如此（2）--- 日本人從1945年退出台灣到現在也已經76年了，但是我從沒聽過任何台灣人罵過日本人，日據時代雖然高壓，但是社會安定，沒有盜賊，人人有得吃、有得穿、醫療設備佳；雖然愚民，但是大家平等，公務員操守、效率一流；雖然將台灣人當二等公民看待，剝削台灣人的自由民主，但是台灣人不反抗，爲什麽？因為日本人教給中國人做不到的紀律、效率，讓台灣人從心裡服了他。就是現在，年輕的台灣人依然哈日。 反觀1945年的國民黨官兵一到台灣就被瞧不起，紀律敗壞，貪污枉法，陳儀部隊更搞出228事件，而1949年老蔣退到台灣來，在軍公教安插大陸人，他們大都沒有文化素養，學校的老師不像老師，只會誤人子弟；公家機關更糟，多安排主管職位，沒有專長、操守，敗壞日本人留下來的一流政風，看在台灣人的眼裡，就是野蠻人管文明人，怎會被看得起？所以一直到現在，老蔣還是被罵。與日本政權做比較，老蔣並沒有比較高壓，也沒採愚民政策，但是爲什麽台灣人不喜歡？原因就在於自己做不好，野蠻人管文明人！ 爲什麽大陸人還沒來，台灣人就不喜歡？因為現在的大陸人不會比老蔣的官兵好。 什麼是和諧社會？這就是和諧社會（3） 公務員也不會板著臉為你服務（3）--- 目前看到的還不夠好，1970年以前，台灣真的是夜不閉戶，那種情景其實還要歸功日本的統治。路不拾遺可能還沒有。我們鄉鎮一所小學大約1500個學生，總人口不曉得，卻只有2個警察。 1975年以後值蔣經國時代，發展經濟的同時，也大力做政治革新，是老蔣的官兵把日人留下來的好風範給搞壞的，蔣經國其實是在為他老爸擦屁股。軍公教的操守整頓的很不錯，拜拜請客都有規定只能宴客幾桌，連社會上的流氓也整頓，所以蔣經國時代的10幾年，可說是中國歷史上沒見過的豐衣足食、安和樂利的社會，即使他曾做過一些錯，但到現在還沒有人敢罵他，就連民進黨也沒人敢罵，他過世時台灣人是真的從內心哭出來的，現在仍有很多人懷念他，懷念當時人心的安逸、滿足，社會的一片安祥。蔣經國雖然集權，但是他很清廉，也不為自己的親人、朋友安排出路，自己做得到才可以管別人，也只有清廉的獨裁者才配當獨裁者！更何況他還不算獨裁，台灣的民主也是他勇敢走出來的。大陸比較可惜的是沒有像蔣經國一樣的領導者，如果江澤民當時能夠同時做政治革新的話，大陸現在的人民道德素養或許不會這麼糟，現在大陸比較民主也比較自由，要用強人的手段來搞政治革新恐怕有點慢了。 而李登輝時代政商掛鉤，就沒那麼清廉了，人民的痛苦指數也就越來越增加。真的，金錢很容易讓人墮落的。 『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』（4）--- 總歸一句話：中國人欠缺道德與愛心！ 就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號（5）--- 台灣如果辦“台獨”公投，可能只有半數的票。但是如果辦“與中國統一”的公投，恐怕拿不到10%的票。 中華人民共和國這種昧於事實不承認中華民國存在的政治態度，直接否決臺灣人的存在感，硬把臺灣人歸屬於中華人民共和國下，對臺灣人民相當不尊重（6） 而且共和國的對台政策，就是消滅中華民國政權（6）--- 古代中國版圖也沒現在這麼大，那時叫中國，後來變大了，也叫中國。變大就可以仍叫中國，變小就不可以仍叫中國嗎？那一天美國只剩個關島，就不能叫美國嗎？就不存在了嗎？中華民國如果再百年、千年不亡，寫歷史的人還要說中華民國早在1949年就不存在了嗎？荒唐！ 台灣的國外移民或留學生，在國外常常看到台灣受到中國的打壓，本來不愛國的，都變得非常愛國，雖然他們知道搞台獨不可能，但是由於中國的作為，反而使他們對母親台灣更加愛惜，台獨不可能，也不要母親受別人的欺負！中國的作為啊！並沒有得到台灣人的尊重。只讓台灣人更團結、更看清中國人的猙獰面目而已；也讓世界人民更清楚中國人的霸道。說到這裡，還要感謝中國人對台灣人的考驗，讓台灣人更有耐心、毅力！ 大陸人看朝鮮人的感覺，認為朝鮮還活在過去中國文革那年代，對他們物質貧乏饑荒不斷卻又精神生活飽足而感到不可思議與悲憫；同樣的臺灣人看大陸人，就覺得大陸人還活在過去臺灣專制威權的年代，物質富足但生活卻處處充滿不公與暴力（7）--- 朝鮮也許比中國還保留更多中國文化呢！不必“龜笑鼈無尾”。 南美洲國家的警察，如果吃得過你，他就是警察；如果吃不過你他就變成流氓。我對中國的印象是：十億中國人九億騙！“君”民一心來者通吃。 全島人民頭一次親身見識到共和國政府一副你能拿他怎樣的態度（8）--- 這種野蠻的素養，如何服人？只會讓人看不起。 《飛彈危機》（9） 《921大地震》（9） 世界衛生組織(WHO)內（9）--- 今天你對人好，就是對自己好的啦！你對台灣人不好，就是對自己不好的啦！有因必有果，我們散發的好壞氣息最終還是會回到自己身上的。一般人有了經濟就很容易墮落，沒有道德做後盾的人有了經濟更可怕了，3年前我朋友從加拿大回來說當地的社區，如果有個中國人搬進去，大家就想要搬離，這是爲什麽？中國人，醒醒吧！ 台灣人幾乎個個出過國，大部份人都走遍好幾個國家，海外投資留學的很多，共同的結論是：中國人對台灣人最不好。要說哪個國家的國民最沒道德，恐怕也是中國了。兩岸要統一的路恐怕越來越遠，也許還要等到中國的民心完全變好才有可能。 台灣的民主已非常深化，人民多具國際觀，像1949老蔣的大軍壓境方式不大可能再得逞，全民反抗示威的活動不是那麼好處理的。大陸口口聲聲罵美帝，你們對台灣的作為，自己有立場罵美國嗎？你們是什麽帝？台灣原住民如果出個曼德拉，你我都不用吵了，台灣本來就是原住民的，是他們先來的。 中國政府明顯並不把臺灣人當作是自己同胞來看待（10） 根本沒把臺灣人民當”人”看（10） 同行的一位大陸同學感歎地說：難怪有一句話是這麼說的，臺灣人來大陸，『藍的會變綠的，綠的會變成深綠。』（10） 所以臺灣人降低對『中國』的認同，有一部分的原因，就是中國自己把中國這塊招牌給砸了（10）--- 每到大陸入境時填的表格，國籍欄還不能寫中華民國或台灣呢！哪有這種移民官？國籍是我自己對國家的認同，在我心裡，你管我幹啥？難道逼我寫中國，我就認同自己是中國人嗎？你就認為台灣是中國的了嗎？ 還有一點很重要，記者可能也沒感覺，你們太習慣你爭我奪、鬥爭的生活，好像你死我活是正當的，甚至於想當然耳的認為坑死台商是應該的，是報仇，誰叫國賊老蔣搬走我們的黃金！所以太多太多（比例非常高）的台商到大陸被坑死，甚至有的是政府搞陰的政策來的，你們認為沒什麼，但是這些人投訴無門，看在2400萬台灣人眼中，這是什麽行為？簡直就是搶匪！ 還有，台灣各種專業領域如醫，藥，法律，會計人士，一直都有人到中國辦證件，好幾萬人呢！結果是證件幾乎都不能用，這是誰坑的？ 仍然要為這些“不怕死”的台商讚歎，是你們的犧牲才讓我們看清中國人的真面目，你們一定是天使的化身，是來教育中國人的，是來提醒台灣人的！ 你們自己捫心自問：有誰是真心不計利益幫過台灣人的？ 這些是影響最大的，幾乎任何台灣人都有認識的親朋到大陸吃悶虧，影響到幾十萬個家庭！這叫台灣人怎麼看得起中國人呢？反觀台灣對外國投資客的保護，提供方便、機會，讓外商來到台灣就像到天堂一樣，你能想像那種落差嗎？ 中國如果要得台灣的民心，恐怕要主動為這些人主持公道。 更希望中國人不要再耍流氓，不要以為台灣拿你沒皮條就對人“軟土深掘”，台灣話“神氣沒有落魄的久”……請換個想法“台灣還不是中國的，還不是中國管的，以後也未必就會統一”，這樣，你們或許會更謙卑一點。 因為陳水扁刻意營造臺灣主體意識造成臺灣人的反感，自我認同的比率沒有明顯增加（11）--- 不是因為陳水扁的“刻意”使然，是他的人品使然，道德不夠，被很多人看穿，他上任第一年我就斷言他有一天會臭名萬世。 但由於國家價值觀明顯與大部分國家相異，且社會彌漫著物質主義，導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰（12）--- 大陸搞經濟好像也是用搞政治的手法在搞，不是你死就是我活，這點好像不大對，經濟應該是自由的，即自由經濟，讓世界的市場自己去調適才對。想富有應該是要讓別人先富有，我們才有錢賺，而不是將錢都賺到自己口袋，然後讓別人窮哈哈，這樣誰又有錢買你的東西呢？ 哎！台灣人爲什麽樂於給異族的日人管、甚至於美國人也無妨，而不喜歡中國人？是道德啊！菲律賓人也很喜歡成為美國的一州，也是因為道德啊！ 當然中國還是有人堅持文明生活的，但是在廣大的同胞踐踏下，中國人的形象一瀉千里一去不返（13）--- 其實世人多不瞭解什麽是“文明”！古中國的禮儀之邦才叫文明，不是科技、武器叫文明！大陸整個網站幾乎都是在談酒色財氣、軍事，電視播的也是暴力、軍事，怎叫文明？比較歐美的電視劇，多是溫馨的、歡樂的，而中國則是將水滸、三國等戰爭、暴力的東東奉為瑰寶，哎！ 20年前看大陸的電視節目，覺得女孩很漂亮，經過與大陸的接觸多了之後，10年前就覺得不漂亮了，覺得美女的氣氛不對，內心不夠漂亮，還是台灣女孩美，裡外都美。 不瞭解為什麼中國要在西藏新疆實施如此強硬的政策（14）--- 我們不瞭解歷史，只知道西藏有自己的語言文字，不同文，不同種，也沒侵略統治過中國，爲什麽它會是中國的一部份？ 對中國為什麼用『墮胎』這種殺人的方式來控制人口感到恐懼（15）--- 這就是共產主義唯物論的結果，無神論是很容易就可以攻破的，譬如自發動功、碟仙就可以馬上證明無神論的錯誤，墮胎的否定磁場累積在中國那麼深，如果有什麽天災，也不用怨天尤人了。 他也不必擔憂昨天發的博文，會不會因為言論過於激烈而被刪除，在臺灣他的言論自由受到保障（16）--- 大陸的網路控制讓人不舒服，貼文不是被砍掉而已，還跟你刪帳號，放毒，簡直是太跟不上時代了。 所以與其說，臺灣人不認同自己是中國人，還不如說臺灣人不認同中國的生活（20）--- 說到重點了，所以台灣才喊“以三民主義統一中國”，其實這還不夠，要用台灣的人心、人情來統一中國才對！中國人大概都忘了以德服人這句古訓，我們應該自省，不要得了面子，卻被人在心裡罵Shame on you! 我期待中國能夠有明君的出現，中國要領導世界的話，一樣要明君，一樣要以德服人。
感謝您熱心的分享！^_______^
非常有見解的文章^^ 很認同
走在馬路，一群刑警隊突然叫你，不理會馬上就追過來，叫你亮出證件，逼問你的行蹤。這跟文中一樣嗎？顯然作者的理解不夠深刻。 與其說是不認同中國，倒不如說台灣人的優越感，存在某些人的心中。
i agree with it
對於大陸人的那種以自己的角度看世界思想，讓我非常的感冒，因為本人有領教過，所以感同身受，若跟他們說不認同台灣是祖國大陸的一部份時，就會被酸說台巴子、南島矮黑族群、日倭雜種等等難聽的字眼，一夕之間全都湧現出來，實在讓人不敢恭維
看得出博主是以冷靜客觀的眼光在評價，作為一個大陸人我看了之後沒有什麽覺得可以反駁的。相比很多臺灣人博主的分析是比較有實據的。 不過需要補充的是，在大陸，幾乎所有的居民也是很痛恨自己腐敗臃腫專橫的政府的。上文中你所指出的一些無恥的政府的做法在我們這裡同樣是唾棄方案憤怒的，不過確實要承認，我們大多能做的都是無奈，乃至嘲諷影射，或者自嘲。 至於一些低素質的人確實也是廣泛存在，但是現在也有越來越多的人能理智地對待兩岸關係。不誇張的說，我所接觸的世界裡，對臺灣友好，嚮往的人絕對是占多數的。 也希望大陸能夠好起來，誰不願意呢？
真正的中國，不是取決於地理和民族，而是取決於文化和價值觀。文明謂之華，野蠻謂之夷，這就是「華夷之辨」。中共這個外來政權，侵佔了地理上的中國地區，破壞中華文化，政治專制腐敗，社會道德淪喪，還篡奪了「中國」這一國號，建立了虛假的偽中國。而台灣雖然在地理上不是中國，卻保留了中華文化，是文明的禮儀之邦，儘管法律上失去中國代表權，但卻是真正的中國。地理上的中國「禮樂崩壞」，於是「退乎夷狄」，變成了邊陲；而地理上的邊陲卻「沐浴華夏」，於是「進乎中國」，變成了中國。這就是「華夷變態」。台灣才是真正的「中華」，中共政權治下的中國地區是「夷狄」、是偽中國。中國人自甘墮落，不肯推翻中共「進乎中國」，那是中國人的事，台灣人不必跟著一起遭殃。台灣人只要堅持「華夷之辨」，正視「華夷變態」的事實，就不會以外國為祖國，以異族為同胞。文天祥有視蒙元為「同胞」了嗎？沒有！袁崇煥有視滿清為「同胞」了嗎？也沒有！蔣介石有視中共為「同胞」了嗎？還是沒有！現在台灣某些人卻要視中共這個「夷狄」為「中華」、視中華人民共和國這個外國為自己國家的主體。要說「兩岸同屬一個中國」，請去把共匪趕出中國，如果做不到就請認清事實，守好台灣這一最後的「中華」，不要讓「夷狄」用溫水煮蛙的方式把她吞掉！
說的很好，作為一名大陸長大的香港人我個人發表一些我的看法。我從小在大陸讀書的時候就知道，外面有一個台灣和我們大陸、香港、澳門文化是一脈相傳的。我不知道為什麼台灣給我的印象一直都是一個繼承了許多傳統文化的地方， 於是台灣成了我心目中最想去一次，甚至生活一段時間的地方，我就是想想看看另外一個政權，另外一個制度下的中國，我一直都沒有把中華人民共和國當做中國，我相信世界上大多數人都是這樣，我認為中國是一種文化。 從小我就一直覺得政治是無比黑暗、醜陋的，這個世界沒有所謂的公正，你一定是搞不過當官的。可是98年之後中國開始起飛，我們這一代人看到是一個起飛的中國。加入WTO、神舟五號發射、北京奧運、廣州亞運、上海世博。中國逐漸走向世界，人民也有錢了。雖然我們還是覺得這個國家的政治是黑暗的、醜陋的，但是在一個你們生活越來越好的情況下，我們也只是普通的老百姓，如果能過得好誰會去願意犧牲自己的生命呢？而且這不是錢的問題，通過經濟的改革，我們也覺得我們看到中國越變越好的希望，開始變得觸手可及了，這才是沒有第二次爆發六四的原因。 我們就逐漸安慰自己的內心製造出了逃避的辦法，全世界的政治，哪怕是美國也是黑暗的（其實也確實這樣）。我們之所以對台灣人說的很多話有抵觸心理是因為你們和我們一樣在逃避，你們把大陸當初完全一個特殊的國家去排斥，我不反對這個政權有問題，但是不能說因為他政權有問題就完全不去接觸他，就好像美國一樣，結果把自己的經濟越搞越差，明明是一個民主政權卻在原地踏步，大陸是一個專治政權卻在跑步。 其實，我現在覺得台灣獨不獨都好了，但是我從來沒希望台灣統過，哪怕是希望統的人也是希望台灣保留自己制度。無論政府之間怎麼樣，我們兩岸人民一定要和平相處。這個文章很好的讓我明白了台灣人會什麼會討厭承認自己是中國，這才是我出國以後上FB、上YOUTUBE想要看到的東西，我覺得統不統、獨不獨都好，兩岸人民都要多溝通，我們不溝通大家內心的距離越走越遠，根據TG（共）的政策是要打仗的，我不希望看到戰爭，因為最後政權都不會受苦，受苦的只會是我們這些人民。 我個人想告訴台灣的，為什麼大陸現在開始也和台灣人的內心越走越遠了。 一、從小民族主義的教育。（其實大家都不怎麼信，但是歷史方面特別相信以前強大的中國。） 二、大陸日益變強的國力 三、大陸人民是真的把台灣人當一個國家的人看的，是把台灣人當親人的，我相信你來大陸說你是台灣、香港人很少會排斥你的，只會更加歡迎你。但是台灣我還沒去過，香港人以前是很排斥大陸人的。所以感情受到傷害。因為你們說的沒素質的人，我不否認有很多，但是有素質的大陸人也不少，大陸人經常說自己的素質問題，但是年輕一代越來越好了。 四、兩邊惡意低素質網民的挑撥。 五、原地踏步的台灣，如果大陸人看見台灣在進步中也不會哪麼排斥台灣獨立，因為大陸人在台灣民主政權看不到希望，甚至直接導致對整個民主政權的失望。和你們一樣大陸人也是更容易記住壞的，關鍵是你們媒體也不報道好的（兩色媒體大戰）。
感謝您的分享，很寶貴的想法！
我住國外多年，看了格主的文章，覺得很棒，深有同感。 我是外省第三代，我父親六歲跟他父母隨著國民政府到台灣，我姥姥姥爺也是軍隊撤台。我從小住眷村，唱的是蔣公紀念歌，龍的傳人，看軍教片會流淚，我父親黃埔校友，我應該是個統派。小時候確實，就像格主說的，國民黨控制時代，大中國思想，連蒙古都相信屬於我們的，那時的教科書原住民是沒有身分的。出國以後，外國人問我是誰，我啞口無言，說我是中國人，可是我沒去過那個 China ，說我是台灣人，會被以為泰國人，生活中認識很多大陸人，做朋友，可是始終有層隔閡，說不上來，雖然都是中文，可是國家認同讓我開始反省，而且西方國家的民主自由，讓我對中國的打壓深惡痛絕，蘇格蘭獨立公投，西班牙加泰隆尼亞區獨立公投，這些都還是一個受到該國有效統治的獨，台灣呢？中華人民共和國從來沒統治過台灣，連一根頭髮都沒碰到，憑什麼說我們屬於他們。 而且我最痛恨的是，共產黨拿著兩岸人民一家人的幌子洗腦人民，目的只是共產黨自身的利益，他們怕的是疆獨藏獨港獨，他們怕的是共產黨政權崩盤，所以緊咬著台灣不放。你共產黨干我屁事！ 在國外，跟大陸人打交道，總是覺得不文明，真的，即使年輕人素質還是有差。學校上課，為了保持出席率，因為辦學生居留證需要上課出席證明，竟然簽到後就翹課，被老師隨意點名發現，很丟臉。就更不想當 「中國人」。 而且歷史上來說，中國歷史上又不是沒有多國頂立的時候，為什麼一定只能有一個中國？不能像南韓，東西德？而且世界上國家不等於民族，一個民族可以是幾個國家，法語文化圈，英語文化圈，南美洲是西班牙統治崩盤後，分裂成好幾個國家，北非三國也是，五零年代後，法國殖民結束，分成三個國家，歷史文化語言宗教完全一樣。中國為什麼要箝住我們？生氣！ 我是中華民國獨，文化我是中華文化，我是華人。中國這個名詞已經是專指中華人民共和國，如果中國夠聰明，圍堵永遠是最差的方式，大禹治水已經講得很清楚了，疏通才是上策，跟台灣做好鄰居，建立大中華圈，不要肖想統一台灣。
承接上文，還想說一些話，樓上說大陸人都很喜歡台灣人，覺得是一家人。為什麼？因為當八零九零年代中國開放，台灣人因為語言文化之便，很快的影視音樂產業到了中國，大陸人看到的民生富足的景象，所以內心會有種羨慕與期待，有種如果承認台灣人是自己人的話也沾光。因為試想，如果台灣比大陸更糟，跟北韓一樣，然後還要跟中國伸手要錢，中國人對台灣的態度呢？ 身為台灣人，這兩年回頭補台灣的歷史，才深刻覺得台灣人的悲情，十六世紀開始西方殖民，後來清帝國殖民，滿清可以說是中國人嗎？不是吧！滿人跟蒙古人比較接近，所以台灣是給滿人統治，然後是日本人，然後才是中國人，國民黨教科書洗腦了五十年，台灣人從來沒有當家做主過。台灣就是台灣人，只是外來勢力的統治，現在台灣人好不容易就是台灣人當家做主，憑什麼一個鄰居對我家指指點點，說三道四的。 還有，中國人很喜歡拿中國進步啦！中國經濟強大啦！中國人民素質提升啦，來為一中說項，中國經濟強大，跟台灣認同沒有關係。重要的是制度及價值觀。到現在我看到的中國經濟，我沒有被說服它的強大，中國的經濟根本是畸形的，不正常的，不建康的，建在政府強力主導的。
我是一名中國人,我對臺灣并不陌生,文章把大陸的缺點和臺灣的優點放大了,可以看得出作者對大陸并不是真正的了解.臺灣是中國的還是屬於臺灣國的對我個人而言我并不在乎,對我的生活并沒有造成任何影響.
謝謝你 因為在國外念書，很常被問到這個問題，答著答著 最後 我卻不知道如何解釋 為什麼如此不同 以及回答陸生 為何我如此堅持，謝謝你解答了我心中的聲音，我喜歡這樣的視角，未來我會努力 把這種想法化成影像，讓大家聽見我們堅定的聲音，謝謝你
我是本土台南人 其實台灣也是有不少人認同是中國人 但是只能是沉默的一方 而不能大聲講出來而已 在台灣島內台獨意志高漲的現狀 並不容許不同的聲音 只要發表不同的意見 會招來批判的 諸如台奸賣國賊之類的 所以只能保持沉默