The Chosen

 
（圖片來源：https://goo.gl/7P5qiN）
周圍有長輩，經常用智慧型手機發一些您很早就已經識破的謠言，
卻是興沖沖，如獲至寶地與您分享，滔滔不絕嗎？
這篇文章，可以與他們分享，對他們或多或少會有幫助。
也讓您可以稍微理解他們現階段正遭遇的困境。
這一篇的作者是中國人，我稍微修改裡面一些詞彙與語句，讓臺灣讀者方便閱讀。

2016-01-10
文／和菜頭（羅輯思維）
專門為老人家們寫一篇文章的想法由來已久，新年將至，這件事情實在是拖不得了。因為
新年是所有人的新年，春節是所有華人的春節，壞人也需要錢過年。而老人家們，就是壞人
最便當的自動提款機。

所以，各位長輩：
1.請謹慎投資
人上了年紀，有些錢傍身也能心安，這一點誰都能理解。
但是，各位離開這個社會的經濟活動已經有了相當長的時間。看看存款，炒炒小股票，領領
退休金，應付這些事情我相信各位長輩還遊刃有餘。而面對社會上千奇百怪的「理財」、
「投資」，我不認為老家人有足夠的辨識能力。
在臉書、Line 甚至熟人圈裡，有打著各種旗號的所謂「理財」和「投資」。有的擁有光鮮的
頭銜，有的擁有新奇的概念，還有的甚至擁有繁華鬧市裡漂亮的寫字樓。但是，如果您之前
的職業不是金融專業，那麽我建議您最好不要輕易去碰。
無論宣傳手冊多麽精美，服務小姐多麽靚麗，請您記得一點：
如果年收益率高於5%以上，這種項目就要非常非常非常小心。
您一定有做生意的朋友，也有開辦企業的子侄輩，您不妨問問他們，一年要想賺10%以上的
利潤，在今天這個時代要付出多少努力？有人承諾您15%甚至更高的投資回報，如果世界上
當真存在這樣利厚的生意，為什麽要向您借錢呢？換了是您自己，如果您手裡有這樣的生意，
您是願意問一千個老先生、老太太分別借錢，還是找個有財力的土豪直接借一筆呢？
如果有人不單承諾您高額的回報，還建議您拉上親戚朋友一起加入，大家共同致富。無論對方
說是會員制、加盟制，還是別的什麽高級歐美模式，您完全可以直接判定為騙子。
賺錢已經如此困難，哪裡還有拉人入夥一起賺錢的道理？如果您自己有這樣的門路，切切實實
看到真金白銀流水一般入賬，您怕連親家都不願拉進來一起做吧？那您為什麽會相信這些根本
不認識的人和企業呢？
宣傳冊子上收益那一欄一定是用加大號紅字，而風險那一欄一定用小號細體黑字。可實際上，
風險從來都是最大號的加粗紅字，只是人們看到年收益率的數字時，會完全看不見那些紅字。
錢在您口袋裡，別人不能動，否則那就是搶劫。而您要是自己掏出來主動給了別人，那就怪不
得任何人了。
2.請合理養生
人都想活得長久一些，也都想活得有質量一些。追求養生健身沒有什麽錯處，但首先要有一顆
平常心。
我相信各位的閱歷、頭腦足夠做出清醒的判斷，但是在關乎自己利益的時候，人人都難於做到
這一點。因此，總有壞人利用這種人性的弱點，試圖操控別人的頭腦。
不相信的話，以下我隨便擬定幾篇文章的標題，我相信您一定會點開起碼一篇來看：
    《老中醫臨終貢獻秘方 5塊錢草藥一次性治愈高血壓》
    《十種防癌效果最強的家常蔬菜》
    《說出這句話  孩子就找到對象結了婚》
    《白發變黑發  每天五分鐘鍛煉法》
    《美國科學家首度披露：全球百歲老人的長壽秘訣》
    《協和醫院主治醫揭秘治療糖尿病黑幕》
    《三句話說服兒媳婦生孫子》
以上標題都是扯淡，也沒有對應的文章，完全是我胡掰出來的。但是，我相信它們比您每天
在微信裡看到的類似文章標題更誘人。
為什麽呢？讓我來把標題裡吸引人的部分標記一下，您就明白了：
   《老中醫臨終貢獻秘方 5塊錢草藥一次性治癒高血壓》
    《十種防癌效果最強的家常蔬菜》
    《說出這句話  孩子就找到對象結了婚》
    《白髮變黑髮  每天五分鐘鍛煉法》
    《美國科學家首度披露：全球百歲老人的長壽秘訣》
    《協和醫院主治醫揭秘治療糖尿病黑幕》
    《三句話說服兒媳婦生孫子》
第一，它們都是您在乎的事情；
第二，它們都信誓旦旦宣稱有效；
第三，它們承諾非常簡單，操作起來不複雜。每一個都斬釘截鐵，每一個都積極樂觀，當您
一眼看到這些標題的時候，注意力只會集中在那些紅字上，根本不會去考慮背後的邏輯合理
不合理——
    既然是懸壺濟世的杏林高手，而且5塊錢就可以徹底治癒高血壓，為什麽老中醫要臨死才
    貢獻呢？
    全球百歲老人加起來有多少？為什麽他們幾個人的經驗對於十幾億老年人同樣有效？
    5分鐘的鍛煉就能讓白髮變黑，那滿街的老年人為什麽不見有幾個是一頭烏髮呢？
    如果您為了孩子沒對象發愁，為了沒抱上孫子郁悶，根本不會去想三句話是否真能做到，
    只是抱著試一試的心態，萬一能行呢？
離苦得樂，戀生怕死，都是人之常情。而好逸惡勞、貪得無厭同樣也是人性。我們當然都希望
又不費錢，又不費力，還不費時間，輕而易舉地克服疾病、保養身體。問題是，在我們有生以
來的日子裡，幾時見過哪怕一件這樣的好事？
年輕的時候，面對上面的標題，大概人人都會嗤之以鼻。而隨著身體衰老，年事增長，則很容
易上了賊當。沒有別的原因，關心則亂。
看看這樣的文章並沒有什麽關係，真正信了就麻煩了。不是怕您糟蹋錢，買了一堆根本沒有作
用的中草藥、保健品、綠豆黃豆芝麻小米。而是擔心您吃了一些有毒有害的東西，甚至為了吃
這些東西還停了醫生建議的藥。
要過年了，別人賣的是藥，得的是錢，而要的是命。
3.請盡量原創別轉發
有了手機，有了 Line，有了朋友圈。子女親朋想看到的是您的生活，種花養魚遛狗看電視劇寫
心得感想，而不是各種垃圾營銷帳號的垃圾文章。您得想明白一件事情：這些垃圾玩意兒加在
一塊兒，在子女親朋那裡抵不上您一根寒毛的價值。
而且，您得明白一件事情：您在我們這個歲數上，消息靈通的程度是您父母的十倍；同樣的，
現在您的子女消息靈通的程度是您的十倍。
有什麽消息他們在網上沒看過啊？有什麽文章他們在手機上沒讀過啊？靠您的老哥哥老姐姐一
傳十，十傳百傳到您這裡，這都已經幾手了？還往朋友圈發，家庭群裡貼呢？
什麽叫垃圾文章？
這裡我也報告您一個非常簡單的標準：凡是文章裡花裡胡哨，又是紅字，又是藍字，字體大大
小小不齊，外加各種動圖閃圖，頁面看起來像狗屎一樣的文章，末了還各種建議您轉發的，毫
無例外都是垃圾。因為這是營銷號僅存的良知，編寫這些玩意兒的孩子用這種方法含蓄地告訴
您：這是垃圾。
所以，就算是一句話，一張圖片，哪怕是罵街，只要是您自己的，都是好的。它們都記錄了您
的生活，您的喜怒哀樂。
每年春節的時候，打開您的朋友圈，往後一翻，這一年您的生活都有記錄，一家子人可以邊翻
邊回憶，這是多麽其樂融融的事情？為什麽要把您的朋友圈變成垃圾文章集中營呢？為什麽要
在您自己的手機，自己的 Line 裡放一堆別人的垃圾文字呢？
別人用垃圾文字營銷，贏得了流量，因此而賺到大筆的廣告費。而您得到了什麽呢？不要讓您
的人生，變成他人賺錢的工具。
人在世間走過，無論是現實生活，還是網絡世界，都應該留下自己的足跡。我希望您的足跡是
一片連綿不絕的風景，人生中的點點滴滴，心情的高低起伏。
好了，我想我已經有些討人厭了。囉囉唆唆說了那麽多，類似的話在您子女心裡也許都有，只是
他們沒我那麽討厭，非得說出來。
祝您新年快樂，身體健康！
和菜頭 拜上
 
 
--
（羅振宇回應）
把這篇文章發給長輩看看吧。
他們上當，有時候僅僅是因為——
1.子女從來沒有耐心跟他們說這些。
2.比起子女，騙子對他們要更好一點。
3.他們生活平靜，但是建不起成就感，刷不到存在感。
來源：https://goo.gl/4ECXBs
--
（補充閱讀）
為何我們不理解年輕人？
文／鄭立
我們很常發現，自己無法理解後輩的行為和思想。我們難以理解他們的感受、他們面對的
困境，甚至他們擅長的東西，我們也不懂欣賞。因為這原因，我們很容易就流於因為不理
解，而否定這些東西的價值。這往往是引起世代衝突的原因。
過度重視經驗 限制了視野
這並不是說「我也有年輕過」、「我也當過學生」就可以假定自己能理解的。因為一個人
的經驗，最多只能代表自己，即使是同世代的人，也不見得能理解其他人的情况。何况是
不同世代的人。
我們很容易犯下的錯誤，就是過度的重視經驗，而被經驗限制了視野。經驗這種事情，會
令我們避開很多「此路不通」的做法，但外在環境在改變，以前不通的路，可能不知不覺
間已經通了。不過我們曾有過此路不通的經驗，使我們永遠避開那條路。
不同世代代表着大家成長的社會、經濟、政治、文化、科技環境都不一樣。就算我們再努
力，過去的人，是很難理解未來的人的。就像你要一個清朝的人，去理解我們現在的制度
與種種觀念，對他而言會是非常的困難。你要一個明朝的人，去理解互聯網這種東西，也
是非常的困難。
不僅是不理解，而且也難以認同。舉個例子，你可想像，一個一生在考科舉的儒生，去評
論我們現在的社會，這個沒有科舉的社會，對他而言，就是叛離經道。對於他們來說，我
們現在的生活方式和行為、衣著和價值觀，恐怕都是完全不能接受。偏偏這些前輩不認同
的東西，卻往往是良性的發展。
像是古代的人類不懂使用電力、不懂法治，我們現在的生活比以前舒適，我們的法律也比
以前更有效和公義，是因為我們懂的東西比前輩多。而如果未來有更美好的社會，那將會
是因為現在的年輕人、未來的成年人，比我們更優秀，知道我們不懂的知識，能夠經營一
些我們不懂的制度。
故此，我們發覺自己已無法理解年輕人的行為，那多數並不是他們的行為有問題，反而，
更可能是我們自己有問題。
中華古諺當中，有一句叫「莫欺少年窮」，並不是單純指年輕人有可能飛黃騰達，更有我
們不應該隨便去否定年輕人行為的意思。如果隨便的貶低後輩、鄙視年輕人，隨便否定自
己不理解的事情，那失去別人對自己的尊重，也是理所當然的結果。
來源：http://goo.gl/50aEdH

 
本文最後面，有今年116選舉好用的各種資訊，歡迎也一起分享給爸媽！
--
「現在的年輕人就是抗壓性低，容易被煽動。」
「只要好好努力，不要抱怨這麼多，你們以後也會跟我們一樣。」
「只有反骨、破壞和諧的人，才會去支持_______。」
「你為什麼不好好跟著爸媽一起支持________？」
這類話常常發生在你的家庭嗎？
關於政治、選舉，回到最親密的家人，總是我們內心深處最難解的習題。
這篇文章，推薦給各位。也特別保留原作者面對板友的用心回應，值得細細咀嚼。

--
（本文節錄自 Ptt Gossiping 板）
Thu Dec 31 03:48:31 2015
文／madaniel
不要想著反擊，而是技巧性引導他們到我們立場思考。
以我幾年前的做法為例：我父親貧窮家庭出身至事業有成，
可想見他性格必定意氣風發，難聽進孩子意見，
當時他一邊吃飯一邊看著垃圾媒體，嘴裡慣例說著：
「我這一輩年輕多拼多苦都沒抱怨，
一路白手起家拼上來還不是事業有成，
你們年輕人都草莓族，沒抗壓性，
怎麼台灣教育失敗出了你們這些廢物⋯⋯（下略）」
我等他數落告一段落，這樣說：
「爸，你記得我小時候你帶我參加無殼蝸牛抗議活動的事嗎？」
「記得啊，幹嘛？」
「那活動的宗旨是什麼？」
「抗議買不起房子啊」（不耐煩）
「那時不是我們有房子嗎？去幹嘛？」
「那時房子是租的啊，我跟你媽出身都窮，
你們現在日子過這麼好都是我們拼出來的，
你們這代都不爭氣⋯⋯（下略）」（訓斥模式）
「那時為什麼買不起啊？爸你那時薪水多少？」
「那時還是小職員還沒開始升遷，兩萬多⋯⋯吧？」
「那時我們那間房買的話要多少啊？」
「忘了，可能兩三百萬吧，問這幹嘛？」
「沒事，就問問⋯⋯爸你辛苦了，奮鬥一輩子買現在這房子，
我們家也過得不錯了？對了，我們現在的家值多少？」
「大概七八千萬吧？沒注意。」
 ------舖梗完畢，以下本魯口氣平穩的進擊------
 
 「老爸年輕時薪水兩萬，房子兩三百萬就要無殼蝸牛運動，抗議房價，
 現在年輕人一堆一樣薪水兩萬多，
 房子幾千萬，壓力有沒有當時十倍？物價都還沒算。
 ⋯⋯而現在年輕人有沒有搞無殼蝸牛運動？
 或許年輕人很沒用吧，但說到沒抗壓性，草莓族，嗯⋯⋯公平嗎？」
 
平日感受到頂嘴就會暴怒的傳統老爸沉默了，之後一整天若有所思，
從那天起草莓族一詞從我父親口中絕跡，
也開始或參與或資助弱勢或社運遊行，資助他認為優秀的年輕人創業，
甚至偶爾對朋友說出：「房價跌一跌也好，年輕人太苦了」這種話。
（嚇得我以為父親被什麼東西附身了⋯⋯）
長輩不是沒腦子思考，而是他們經濟有餘裕，
生活無虞，遠離感受經濟壓力的位子，
讓他們無法感受年輕一輩面臨的困境，
以他們自身經驗帶入當然覺得年輕人不夠努力，盡在無病呻吟。
如果真的能引導他們到正視現今年輕人的困境，他們會開始憤怒，
如同許多在黨國神話中成長，一朝驚醒的外省朋友對國民黨，
比一般人更有攻擊性一樣，如小段、姚立明老師，
和我在社運中偶遇過的外省老爺爺，用濃重鄉音大喊：
「國民黨只會騙人，我最清楚，他奶奶的我被騙了一輩子！」
一般，長輩會驚覺他們孩子如今面臨的困境，而後憤怒，
不過要成功引導需要天時地利人和就是了。
---------服務原味控，原文與補充內容分隔線----------
補充一：關於父母。
人類智力為常態分布，除了少數天才跟少數智能障礙外，
每個人之間個體差異不大，在思維邏輯及判斷上有歧異的原因，
多在於訓練、經驗、情報、情感，而非智力。
有了這觀念我們可以先確認長輩們多半沒有智力問題，
跟我們想法的不同主要會在經驗、情報跟情感方面。
成年人之間的溝通要先對雙方有誠實的判斷了解，
在了解他人前先誠實面對自己。
東亞文化長輩孩子有強烈上下尊卑關係，導致我們對父母有反抗心，
我們很容易先行否定父母，再談之前就先否定對方要怎麼談下去？
這是個誤區，所以要跟父母溝通前，
「先把父母當作能夠溝通的對象」
「先把父母當作能夠溝通的對象」
「先把父母當作能夠溝通的對象」
很重要所以要先說三遍。
父母一點都不比我們愚蠢，差別只是雙方資訊層面有落差，
所以別想著說服父母（原因後敘）
請抱持分享資訊，分享經驗的心態。
--
補充二：關於溝通。
以下非學術，僅為個人工作心得。
不要想著去說服，去改變父母。
「溝通不是單方面想著說服或改變」，這很重要。
成年人思考都有定勢了，單方面想要說服或改變，
往往結果將會導致爭吵 (不僅親子，情侶，朋友間等等也多是如此)
所謂溝通並不是用道理震攝對方，
工作中道理對外用在談判，用在合約，用在正式會議，
對內用在罵人，用在檢討報告。
「溝通主要不靠講理，而是個找共識的過程」
「溝通主要不靠講理，而是個找共識的過程」
「溝通主要不靠講理，而是個找共識的過程」
溝通是營造一個情境，引導對方進入後，
對方自然而然推導出與你相同的共識。
所以要先清楚對方的想法，要先能站對方立場思考，
再去營造對方如何能站你立場思考的環境，
及如何引導對方前往你要他去的情境，
讓他自然能使用或抓到你思考的方向（或你想要他思考的方向）
--
推 Rowerjacky: 重點是他們也知道現在kmt很爛，但還是會投藍的12/31 04:00
重點完全不在藍綠，別吵政治。
只是很單純地，引導他們思考：現在年輕人收入，要如何買房、育兒，
如何引導能讓他們真正認真去想，而不是當旁觀者嘴風涼話。
我對付我媽是薪水攤開， 讓她幫我算薪水五萬，
在台北市如何買房買車娶妻育兒，還要保險投資給他們孝養金，
一開始會講半天他們當年薪水多低的廢話，
某天她閒著無聊真的認真算一次後就炸了。
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推 Rowerjacky: 有討論過。他們就拿kmt的說法(阿扁、大環境)，我講再多12/31 04:43
→ Rowerjacky: 句拿出再多證據也比不上kmt的一句話12/31 04:43
我答案都提示過了，痛哭流涕跟長輩說你過去都錯了，他們都對，
別人能結婚買房養孩子都是你自己沒用，請他們指點條明路，
薪水丟給他們去算去想辦法，怎麼讓他們有孫子抱，
然後看他們是不是有大本領安插，肥貓職缺讓你爽一輩子，
或是跟我媽一樣真正去算一次後炸掉。
附帶一提，我媽認真算一次炸掉前，別人都好好的，就你廢物，自給自足天經地義，
我們賺的錢死後要捐慈善團體，不會留給你，養你到大已經仁至義盡。
我媽認真算一次炸掉後，只要你願意結婚，
房子我跟爸爸談想辦法，錢不夠孩子還是要生的，不孝有三無後為大。
你努力賺，真的不夠我們再看看怎麼辦⋯⋯
我：「我繼續租房子， 你想給我的買房預算 當我創業基金好不好，拜偷」
僅供參考~
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推 sola121: 讚 我也正在試著改變父母想法12/31 08:48
不是要改變父母想法，而是引導他們站到你的位置跟視野後給建議。
成年人之間很難說服，溝通重點不是用道理震攝對方（道理往往是罵人時在用的）
溝通是營造一個情境，引導對方進入後，對方自然而然推導出與你相同的共識，
所以要先清楚對方的想法，要先能站對方立場想，
再去營造對方如何能站你立場想的環境，及如何引導對方前往你要他去的情境。
啊幹，秘笈教出去了， 魯叔要沒飯吃了QAQ
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→ matrox323: 溝通沒用怎麼辦wwww我家深藍..還問我要投誰 12/31 10:42
我花了15年（遠目）不要急⋯⋯慢慢來。
覺得難以影響他們心意又不想吵架就說你要投國民黨，
到時國民黨輸了陪他們一起罵，反正他們又不會看到你章蓋誰
（以前對付某深藍長輩的招式~菸）
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→ frank111: 你的前梗是鋪陳你爸的覺悟是因為房價的驟變 12/31 09:50
→ frank111: 但你爸現有的房子是依他目前職位身價買來的 12/31 09:51
→ frank111: 這兩間房並無直接的關係，會讓你爸的觀念完全轉變? 12/31 09:52
你是不是一直都搞錯了？
我做的是溝通，不是說服，也不是想去改變我爸，
我做的就是給個情境，引導他第一次站在年輕人主觀視角看環境。
只要成功引導，他之後看事情時就可以拋開長輩主觀，去思考要是年輕人的話會如何。
觀念轉變是他自己思考後的結果，房價的問題就是給他一個今昔對比，
讓他自己驚覺用他年輕經驗套用現在會出問題，
剩下就是他自己的事，這才是一次完美的溝通，懂嗎？
失敗的話我就檢討是不是在我塑造的情境中會有其他解，
或是我沒有成功引導他到我想要他去的情境，還不懂的話⋯⋯（手指膝蓋）
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推 lucy07030703: 厲害，我媽完全鐵藍無法溝通 12/31 10:31
跟藍綠無關的，別想藍綠，只是引導他們用我們的角度看問題。
他們能給解我們賺到，他們給不出解，會憤怒，
憤怒怎麼社會變得讓孩子很難生存，然後怒氣就會引導他們思考。
以目前社會環境來看，八年亂搞的國民黨就會倒楣，
很單純的事情不需要一開始炒藍綠挑戰他們信仰變複雜，
我們終究不是為了藍綠，而是為了讓環境更適於生存。
只是當成功引導長輩跟我們一起想如何讓環境更適於生存時，
若長輩認為困境源頭是國民黨，那就是國民黨自業自得了~
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→ roka: 你只說了如何引導他們從認定都是年輕人的問題到政府、社會也12/31 11:13
→ roka: 有問題，但跳過了他們說台灣現在的問題是從李登輝戒急用忍和12/31 11:14
→ roka: 陳水扁八年鎖國造成的這段。12/31 11:14
不重要，當長輩思考定勢改變，他們自己會慢慢重新檢視思考，
這些年來台灣是怎麼回事，長輩不是笨蛋，
我們之中許多人曾經經歷的思考轉變 （我不是很愛用覺醒這個詞）也會在他們身上發生。
只要他們能開始嘗試站在新一代角度思考，想法會開始轉變，看就是了。
別嘗試主動教導長輩，我們最討厭長輩把我們當孩子教，
長輩們更不會受的了孩子把他們當孩子教，東亞文化裡多數長輩會感到有損尊嚴，
進而排斥，等他們想法開始轉變時他們覺得必要，會主動問你看法。
在那之前旁觀就是了：）
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推 Miule: 問題是你爸還是年輕時有去關心過社會問題的，還沒到沒救 12/31 11:39
想想我們有志於讓台灣能變得更好，
如果連一兩個長輩都沒信心能溝通達成共識，我們又怎能奢言改善整個台灣？對吧？
不要灰心，我常跟年輕人說：
「三十多年前黨外人士們爭民主爭自由要冒被關被殺的風險，
社會上大部分人當時認為他們是暴民，認為他們是共匪扶持，
認為民主自由不可能，認為國民黨會把他們關光光殺光光。
如今雖不完美，我們已經有了民主，有了不會「合法被失蹤」的自由，
當初的政治犯有的死了，有的差點被滅門，
但也有的當了總統，有的成為地方首長。
雖然崎嶇，一切都在變好。啊幹我們現在只是想溝通，
與他人分享我們的想法，不會因此被關被殺，怕個刁~」
要有信心，許多努力短期來看都是徒勞，
長期來看：「幹，我們從北韓那樣走到現在才花三十多年ㄟ」
「整個台灣花三十年可以改變這麼多，跟幾個人溝通達成共識真的不可能嗎？」
對了，我在這邊就有用情境導引的技巧，
可以想像一下有人面對面配合與氣聲調，等後的效果。
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推 ajcky: 原po的情況是世代的爭執非藍綠爭執，如果是政治的問題又是 12/31 14:22
→ ajcky: 不一樣的方式了吧 12/31 14:22
其實我覺得我所前述才是回歸本質的政治問題，
政治本來就該由我們公民的需求與訴求為依歸，
再選擇我們所信任，覺得理念相符的政黨。
所以我始終仍自稱黨外，投票目前都投DPP，
因為我是認同DPP的理念且信任而選擇，並非因為那是綠，那是DPP而選擇。
藍綠爭執是假議題，重點是我們自身公民意志之所向，
且不忘時時監督我們的代表們是否善用我們公民賦予之職權，
思想選擇理念，而非顏色決定立場。
共勉之。
全文來源：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1451504920.A.D7E.html
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下面這一篇，也可作為我們時時的提醒，
有一天我們或許都會進入跟現階段父母輩類似的困境，
屆時，善意提醒，抑或是當頭棒喝，會從我們這邊換來的，
究竟是一句訓斥、不屑，還是提點到自己曾經如此掙扎的時刻？
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（圖片來源：http://goo.gl/pRZXQq）
為何我們不理解年輕人？
文／鄭立
我們很常發現，自己無法理解後輩的行為和思想。我們難以理解他們的感受、他們面對的
困境，甚至他們擅長的東西，我們也不懂欣賞。因為這原因，我們很容易就流於因為不理
解，而否定這些東西的價值。這往往是引起世代衝突的原因。
過度重視經驗 限制了視野
這並不是說「我也有年輕過」、「我也當過學生」就可以假定自己能理解的。因為一個人
的經驗，最多只能代表自己，即使是同世代的人，也不見得能理解其他人的情况。何况是
不同世代的人。
我們很容易犯下的錯誤，就是過度的重視經驗，而被經驗限制了視野。經驗這種事情，會
令我們避開很多「此路不通」的做法，但外在環境在改變，以前不通的路，可能不知不覺
間已經通了。不過我們曾有過此路不通的經驗，使我們永遠避開那條路。
不同世代代表着大家成長的社會、經濟、政治、文化、科技環境都不一樣。就算我們再努
力，過去的人，是很難理解未來的人的。就像你要一個清朝的人，去理解我們現在的制度
與種種觀念，對他而言會是非常的困難。你要一個明朝的人，去理解互聯網這種東西，也
是非常的困難。
不僅是不理解，而且也難以認同。舉個例子，你可想像，一個一生在考科舉的儒生，去評
論我們現在的社會，這個沒有科舉的社會，對他而言，就是叛離經道。對於他們來說，我
們現在的生活方式和行為、衣著和價值觀，恐怕都是完全不能接受。偏偏這些前輩不認同
的東西，卻往往是良性的發展。
像是古代的人類不懂使用電力、不懂法治，我們現在的生活比以前舒適，我們的法律也比
以前更有效和公義，是因為我們懂的東西比前輩多。而如果未來有更美好的社會，那將會
是因為現在的年輕人、未來的成年人，比我們更優秀，知道我們不懂的知識，能夠經營一
些我們不懂的制度。
故此，我們發覺自己已無法理解年輕人的行為，那多數並不是他們的行為有問題，反而，
更可能是我們自己有問題。
中華古諺當中，有一句叫「莫欺少年窮」，並不是單純指年輕人有可能飛黃騰達，更有我
們不應該隨便去否定年輕人行為的意思。如果隨便的貶低後輩、鄙視年輕人，隨便否定自
己不理解的事情，那失去別人對自己的尊重，也是理所當然的結果。
來源：http://goo.gl/50aEdH

 
（節錄自 HatePolitics）
標題Re: [討論]為何朱一直問九二共識 而小英不直接答
時間Mon Dec 28 04:04:24 2015
文／Kevin1103
回答這個問題前，必須要先就國民黨的兩岸政策九二共識這個進行理解。
首先爬梳國民黨兩岸政策的演變。
國民黨的對中國政策，並不是一開始就是九二共識這玩意。

蔣介石的時代，國民黨的對中國政策，叫漢賊不兩立。
蔣經國的時代，國民黨的對中國政策，叫不接觸，不談判，不妥協。
李登輝的時代，國民黨的對中國政策，叫兩國論（特殊國與國關係）。
馬英九的時代，國民黨的對中國政策，叫九二共識。
對中國，他承認一個中國，對內，他用一中各表來誆騙台灣人。
為什麼會有這樣的演變？　
這必須從國民黨政權的本質談起。
國民黨政權之於台灣，本質上他就是一個外來政權。
他是以一個外來政權的姿態，用殖民統治的方式在殖民台灣。
通常殖民政權都會有一個母國。
以西班牙為例，西班牙殖民中南美洲，他殖民母國是西班牙。
而國民黨用來殖民台灣的母國，叫做中華民國。
所不同者，國民黨的殖民母國—中華民國，是一個已經被中國共產黨消滅的國家。
為了延續國民黨對台灣統治的正當性，
國民黨只能不斷的強調中華民國存在的正當性，與他對台灣統治的合法性。
所以國中的歷史教科書，會不斷地強調開羅宣言。
所以蔣中正的時代，即便台灣要承受喪失聯合國的代表席次的代價。
國民黨也要強調漢賊不兩立，
唯有這樣，對內（台灣）他才能夠強調自己是中國唯一的合法代表，
進而強化它對內統治的正當性。
一旦中華民國喪失了代表中國的合法性地位，緊接而來的，
國民黨政權就會面臨喪失對台灣統治的正當性，和與之相聯結的政治利益。
而這正是國民黨政權，真正念茲在茲的東西。
要理解國民黨的兩岸政策，必須要瞭解這點，才能夠理解他政策的演變脈絡。
從蔣介石到蔣經國的時代，國民黨遇到的問題是，
雖然對內，他能夠維持足夠的統治能量去鎮壓異議份子，
但是對外，他喪失了美國對國民黨法統的支持，
為了避免失去中國法統的代表性，危及國民黨對台灣的統治，
蔣經國只能用不接觸，不談判，不妥協的方式，
想辦法延續他的台灣的統治，並避免中國對台灣主權的主張。
到了李登輝的時代，
對外，中國在國際社會的影響力越來越升高，兩岸的實力越來越失衡。
對內，國民黨不再能夠像過去兩蔣的時代一樣，
用軍事上的高壓統治來維繫對台灣統治的正當性。
李登輝必須要為國民黨的統治，尋求新的統治正當性，所以李登輝做了兩件事情，
一是舉行總統大選，尋求台灣民意，建立新的合法統治。
二是用特殊國與國關係，來界定台灣與中國間的關係。
如果說蔣介石時代，對中華民國的定義是「中國是中華民國」。
而蔣經國的時代，對中華民國的定義是「中華民國是中國」。
那麼李登輝想要做的努力是，把中華民國重新定義為台灣，
藉此一方面重新取得對台灣統治的正當性，
一方面，也可切斷台灣與中國間聯繫的臍帶。
我記得當時李登輝曾喊出了一個口號，叫做「經營大台灣，建立新中原」。
可以用這句話來理解當時李登輝的國民黨想要走的路線。
一旦李登輝成功的切斷了台灣與中國間聯繫的臍帶，
就意味著中國共產黨喪失了主張台灣主權的立基點。
中國共產黨當然知道李登輝想玩的把戲，
所以雖然李登輝在當總統時，言必稱中華民國，
但中共就是批評李登輝搞台獨，甚至當李登輝想在台灣推行總統直選時，
中共要氣急敗壞的進行飛彈試射，引發台灣飛彈危機。
其根本的原因就在於此。
９６年那次總統大選，李登輝代表國民黨，
是以壓倒性的優勢，過５０％的選票贏得總統大選。
目前枱面上，國民黨的一些人物，如連戰，馬英九，吳伯雄，朱立倫等人。
都是依附在李登輝這樣的主張之下，維持國民黨在台灣的統治。
甚至在當時，朱立倫還曾說「特殊國與國關係」是一個比較安全的選項。
因此我們可以這麼說，假若國民黨能夠單憑自己的力量，
維繫他在台灣統治（與背後的殖民特權利益），
他是不介意用特殊國與國關係，
中華民國是台灣這樣的定義去界定兩岸關係的。
但是有一個人改變了這個態勢，那個人叫陳水扁。
２０００年總統大選，陳水扁的勝出，意謂了一件事，
那就是國民黨無法再像過去一樣，用特權統治，維繫他在台灣的統治能量。
若要維繫這樣的特權統治，必須借助外力，而那個外力叫做中國。
所以連戰背棄了李登輝的路線，改走聯共制台獨的路線，
馬英九跟朱立倫也延續了這樣的路線。
對國民黨徒而言，他們真正念茲在茲，
一心想要維繫的其實是他在台灣的統治地位，以及背後的龐大特權利益。
為了維繫這樣的利益，對國民黨徒而言，就算要當中共政權的附庸，
作為中共在台灣的代言人，也在所不惜，
這是連戰，馬英九，以及朱立倫的路線。
只是這樣赤躶躶投降，很難為國民黨過去堅持反共的立場做開解，
所以２０００年的時候，蘇起透過包裝，丟出了九二共識的概念。
用九二共識這個概念，偷渡中國共產黨一個中國的主張。
對內，他用九二共識，一中各表來誆騙台灣人，
對外，則採投降主義，全面接受中國對台灣的一切主張，
想辦法透過在台灣的政治資本撂取國民黨在台灣的政治利益。
這基本上是爽完即丟，隨時準備腳底抹油的想法，
所以為什麼兩岸交流，獲利的都是那些買辦，
而這些買辦階級，會隨時準備好一張綠卡，楓葉卡之類，以備不時之需。
其實就是這個道理。 這其實是現在進行式。
但台灣人民也不是笨蛋，路遙知馬力，國民黨這套路線走了了十六年，
台灣人民也開始摸清國民黨這樣的想法，
國民黨降共賣台的作法，也開始難以繼續維持他在台灣統治的特權利益。
如此一來，國民黨只剩兩種選項。
一是想辦法在國民黨倒台前，把台灣賣個乾淨。
（所以我們會看到國民黨拼命簽一堆喪權辱國的賣台協議）
一是想辦法同化民進黨，讓民進黨跟自己一樣，一起走賣台降共的路線。
 
一旦民進黨跟國民黨一起走賣台降共的路線，
民進黨跟國民黨一樣，失去了差異化，國民黨就可以藉此繼續維持他在台灣的統治。
 
這就是國民黨真正的算盤。
 
 
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作者後記：
 
從蔣經國到李登輝談到國民黨對台灣統治的正當性這個部份，
有一個環節其實很重要，必須補強論述一下，就是從蔣經國到李登輝的這個階段，
唯有理解這個階段，才能理解國民黨的統治階層當時的想法，
與叛國統派這支路線在國民黨內萌芽的過程。
前面提到，從蔣介石到蔣經國的階段，
對國民黨而言，最大的差異在於國民黨失去了美國對其中國法統的支持，
這對國民黨延續台灣的統治而言，是很不利的。
要知道，國民黨一向宣稱他們對台灣統治的合法性，
來自二次大戰時期，中國政權在開羅宣言中對台灣主權的主張。
但當國民黨喪失了中國政權代表性的地位時，
相對的，也就危及了他對台灣統治的合法性。
就拿一點來說，當年中美斷交，美國通過了一個法案，叫做台灣關係法。
台灣關係法在其內文中，明確的表示，他保衛台灣這個地區其政權在這個地區的統治。
這個政權是誰？　
這是一個空格，可以填入國民黨，也可以填入其他選項，只要不是共產集團就好。
以蔣經國的智慧，他當然看得出這中間的危機。
所以對外，他主張不接觸，不談判，不妥協，想辦法阻止中國勢力進入台灣。
對內，他主張莊敬自強，開始推行「吹台青」政策，大幅起用台灣本土菁英份子。
蔣經國的吹台青政策，一方面除了是與國民黨內原先既有的蔣宋美齡勢力鬥爭外，
更重要的是蔣經國開始意識到，要想維繫國民黨在台灣的統治，
國民黨這個外來政權，必須也必定要與台灣這塊土地，進行更多的聯結才行。
吹台青政策就是這個思維脈絡下的政策方針。
這個思維脈絡，到了蔣經國晚年，他甚至公開發表談話，說自己也是台灣人。
為這樣的政策，確定發展方向。
除了吹台青政策外，蔣經國做的另外兩件重要的事，
分別是開始推行民主化進程，以及選擇李登輝當接班人。
推行民主化進程的部份，在蔣經國手上，他解除了黨禁與報禁。
（對獨裁統治的國家而言，當開始做這兩項工作，差不多就預告後面要做什麼了）
選擇李登輝當接班人的部份，我認為以蔣經國識人的能力，
他應該已經預見到，在他死後，李登輝是國民黨內最有能力繼承與發揚他路線的人。
關於李登輝是否繼承蔣經國路線這點，這是許多國民黨徒喜歡質疑攻訐的一點。
最有名的例子，
是許多國民黨徒喜歡講一個蔣經國與秦孝儀通電話說「你等會」 的誤會，
來嘲笑李登輝繼承蔣經國其實是個誤會這點。
藉此來暗示並否定李登輝繼承蔣經國路線的正當性。
但我認為這樣的論述其實是站不住腳的。
原因有二：
一是李登輝在蔣經國手下，升官的速度非常快，
幾乎可以說是用光速在飛升，這表示蔣經國非常信任李登輝。
二是蔣經國晚年深受糖尿病之苦，身體並不好，他應該知道自己隨時有掛掉的可能性，
在這樣的前提之下，以中華民國的憲政體制，
他敢把李登輝放在副總統這個位置上，
應該就是做好了讓李登輝接班的心理準備。
李登輝當然很清楚蔣經國的用意，所以李登輝一直以來都主張，
他的作法，是繼承了蔣經國的路線而來。
一方面，他繼續推動蔣經國的民主化路線。（這點非常重要）
在兩蔣時代，雖然海峽兩岸表面上分屬民主與共產兩個不同的陣營，
但對內而言，其實實行的都是獨裁統治那一套，
就跟現在的北韓一樣，國民黨並不比共產黨要高明。
蔣經國跟李登輝推行民主化路線，其用意之一，在於建立台灣與中國兩者間的差異化，
唯有建立差異化，從根本上建立台灣民主的核心價值，台灣才有與中國對抗的本錢，
這也是想辦法合法化國民黨對台灣統治的手段之一。
二方面，李登輝加強國民黨與台灣本土的聯結，想辦法把中華民國定義為台灣。
這樣的作法，其實是在中國強大的壓力下，想辦法確立台灣主體性的策略。
在李登輝的構想藍圖中，這個具有主體性的台灣政權，是在國民黨的領導下維持。
這個政權對外，他叫做中華民國，說白了，是一種借殼上巿的作法。
反正，對中華民國來說，被借殼上巿這種事情，也不是第一次發生，
當年蔣介石領導的國民黨政權也幹過這檔事，透過北伐拆了北洋政府的台，
借了中華民國的殼上巿。博覽群書的李登輝不會不知道這段歷史。
然而蔣經國跟李登輝看似美好的盤算，卻漏算了一點。
那就是國民黨內鬥爭下的失勢者，
與改革過程中喪失利益的既得利益階層結合的反撲。
而這樣的反撲，後來成為中國共產黨招降國民黨徒眾的第一個火苗。
這也是國民黨內叛國統派路線的起點。
 
 
 
 
 
來源：https://www.ptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1451246667.A.51A.html
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以下為關於「九二共識」的兩篇補充閱讀：
李志德為「端傳媒」新聞從業人員，
吳介民為中央研究院社會學研究所副研究員。
2015年12月29日
是時候了，該解除九二共識這條「咒語」
文／李志德
這是一篇馬習會後，因為寫得太晚所以沒發的稿子。這兩天看到辯論會後又吵起這件事，
就把它翻出來貼在這裡。
我們什麼時候才可以不必再浪費時間糾結在這四個字上，談些應對中國的真問題呢？
*************
11月13日下午1點，一條總統府的採訪通知發進了記者的手機裡：總統馬英九下午5點親自
召開中外記者會。因為這一天稍早，由於民進黨的極力杯葛，立法院沒有向馬英九發出前
往立法院報告「馬習會」的邀請。向立法院報告的計畫受阻，馬英九決定「向全民報告」。
這場記者會依照慣例，馬英九先闡述五分鐘，之後接受提問。但就在馬英九回答了第一個
問題之後，台灣七家主要的有線電視新聞台不約而同地切斷了現場連線。廣告過後，有一台
開始報導一則女子職業高爾夫球紀錄片的發表會、有些台關注一起情節離奇的車禍、一樁
情侶分手「男打女」的暴力事件......就是沒有任何人再回到馬英九記者會現場。
對於電視新聞台不約而同地捨棄馬英九的記者會現場，一般觀察家或是評論者或許可以用
「膚淺」來評價。但若是加上這份民調結果綜合分析，結論很明確：一般台灣民眾認為兩
岸首腦定期會談，對台灣有利而且必要。但首開先河的馬英九，卻把這件必要的好事搞砸
了。而同時，公眾對於馬英九的兩岸政策論述出現了不可回復的「 審美疲勞」。
為什麼會出現這個結果？觀察馬習會的前前後後，我認為根源因素在於馬英九政府操作兩
岸關係一以貫之的政策方針 ---「九二共識」，已經走到了盡頭。
還是必須不厭其煩地回到「九二共識」的內容：海峽兩岸均堅持『一個中國』的原則，但
對於一個中國的涵義，認知，雙方各自以口頭表述。
端傳媒的作者喬俠青在「解謎『九二共識』 想像民共交流」一文中所整理的，中共方面在
1990年代曾經不下十次公開發言反對台灣有「各自表述」的權利。中共抓緊了「一個中國
原則」；台灣方面則堅持「各自表述」，所表述的「一中」，就是「中華民國」。
根據這樣的原則，簡單地說，就是中共和台灣有「共識」的，是「彼此對國家主權可以各
說各話」，但對於台灣表達的內容「一中就是中華民國」，中共政權至今沒有鬆口同意。
看不明白嗎？換一套名詞，更容易理解：
張三和李四互爭一幢房子的產權，李四目前住在房子裡，擁有合法產權文件。但張三堅持
房子是他的。某一天，張三和李四達成了「共識」：張三同意李四可以向他表述：「房子
是我的」，但同時仍然堅持自己才是房子的主人，必要時有權以各種方法向李四收回。
「九二共識」 這一套話語，說白了就是這樣一套概念遊戲。張三和李四之間有沒有「共
識」？有。但李四對房子的所有權因著這樣的「共識」鞏固了嗎？看來沒有。房子產權問
題解決了嗎？更沒有。
我不否認從2005國民黨主席連戰訪問中國大陸，一直到2008年馬英九率領國民黨重返執
政這一段期間，「九二共識」這一套論述曾經對兩岸關係的發展起到加快速度的作用。但
之後的兩件事使它開始受到公眾質疑：
一、中共政權並沒有因為「九二共識」的確立而放棄對台灣的領土主張。從2008迄今，
中方對於兩岸展開政治談判的要求甚至是一聲緊迫過一聲。
二、一群打著「九二共識」旗號的跨海峽政商集團，壟斷了中共對台的統戰利益。這種現象
不只台灣公民社會強烈批判，中共「中央巡視組」今年七、八月間進駐台辦檢查，十月公布
的調查結果顯示，台灣公民社會對跨海峽政商集團的批判，絕非空穴來風。
「九二共識」的語義原本就歧義難辨，再加上一幫既得利益者的操控，藏汙納垢之餘，更從
原本「工具性」政策方針，逐步幻化為一套「類宗教」的信仰體系。政黨、政治人物之間以
「認同」/ 「不認同」九二共識劃線，彼此批評、攻擊。渾然忘記在理想的現代文明政治裡，
政黨應該以政策而非某種「認同」 來辨別彼此。
從這裡可以看出，「九二共識」如何被操作成一套妨礙台灣人民討論兩岸政策實質問題的
「咒語體系」。在國、共操控的語境裡，「九二共識」無需說清楚，甚而不清楚才更能體
現它「高明的本質」、「傳統的智慧」。這樣的「九二共識」如同教義，不是用來討論的，
而是用來相信的。信者可以登堂入室，享受兩岸關係種種和平紅利；不信，就被威脅將有
戰禍臨頭。
 
 一如咒語從來就不是讓平民群眾讀懂的。而正正是希望他們讀不懂、參不透、心生畏懼，而任由「祭司集團」詮釋和操作。
 
這就是問題的關鍵：對中國大陸的關係，是台灣公共政策的重中之重。但台灣的公民群眾
如何想像，這最最重要的一項公共政策，竟然建立在一套「概念遊戲」上頭？如果一項公
眾政策的方針連語義都歧異不清，不同立場者如何可能達成共識，一致對外？馬英九政府
愈是強調「九二共識」，台灣社會就愈分裂。馬政府的兩岸政策，就這樣跟著「九二共識」
的「咒語化」，一步一步走向失敗。
誠然，不管在歷史裡，或者同一時間世界的其它地方，兩岸關係都不常見。但不常見不等
於是孤例。回顧1949年以來近七十年的兩岸關係歷史，可以看到這些轉折點：
1950年，在內戰慘敗的國民黨在台灣站穩腳跟。
1958年，「八二三」砲戰(砲擊金門)戰役後，兩岸「熱戰」基本結束。
1993年，兩岸建立制度性協商管道。
1995到96年，中共對台灣發動強度僅次於戰爭的武力威嚇。
1998年，兩岸海基、海協會恢復首長往來。
1999年，「特殊國與國關係」造成兩岸再次緊張。
2000年，台灣首度政黨輪替。
2003年，「春節包機」首航，開啟了兩岸空中直航。
2008年，兩岸恢復制度性協商。
 
事實上，在上頭這些轉折裡，不論是「由好轉壞」或者相反方向，「九二共識」只在其中
一、兩起事件裡起了作用。而如果要尋找一個更具普遍的解釋體系，仍然要回到正常的、
現實主義下的國際關係型態，認真地思考台灣生存發展面對的真實問題：
台灣如何以靈活的身段，遊移在中、美大強權之間；台灣做為華文文化圈的主要成員，
怎麼以自身的「軟實力」導引身邊的大國逐步改變？讓中國變得更自由、開放和文明？
台灣的國防軍力比起解放軍微不足道，要如何鍛鍊得既小且精，以嚇阻近在咫尺的強權？
凡此種種，都是國際關係裡「以小事大」的要素，它們有理論、有例證，說得清楚，講得
明白。政黨唯有回到這種具備普遍意義的話語系統裡，不同的政黨、政治菁英和公民群眾
之間才有共同討論的基礎，才有建立共識的可能性。
是時候了，該撇開「九二共識」這套「咒語」體系，直接面對兩岸關係的本質問題。一昧
緊抱「九二共識」這種「自我特殊化」的言語系統，造成的結果恰恰是台灣民眾對兩岸關
係的認識被愈發攪混而不是釐清。
來源：https://goo.gl/VssZ27
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文／吳介民
別鬧了，沒有「九二共識」這東西，好嗎？
「九二共識」從頭到尾是北京一手主導的千術，但台灣還有太多人相信它是國民黨、
蘇起的發明。難道民進黨也被唬弄了嗎？
非得把事情談清楚不可：承認「九二共識」，就是接受北京定義的「一個中國」，
就是讓台灣屬於中華人民共和國。
根據我長時間研究，得到幾個結論：
（1）「1992年兩會共識」這個說法，最早出現在1999年7月，由中國國台辦官員
唐樹備提出，目的在對付李登輝的「兩國論」。
（2）所謂「1992年兩會的共識」根本不存在，亦即，「九二共識」並不存在。當年
兩邊是擱置歧異，以進行「事務性談判」。
（3）2000年3月－5月間，台灣方面由馮滬祥、蘇起等人跟著中方起舞，喊出「九二
共識」。說「九二共識」是蘇起發明的，不是事實，它是中共統戰的產物。甚且，
「九二共識」這四個字連在一起使用，第一次見諸新聞報導，還是出自馮滬祥。馮在
當時數度穿梭北京、華府，幫中共傳話。
黑的講成白的，顛倒是非，標準的統戰手法。
台灣對應中共話術，準備不足，認識不清；將來難免再陷入中共所設下的話術圈套。
期待有真正的政治家出現，敢對中國說、對國際說：台灣拒絕九二共識、拒絕統戰話術！
*本文刊登在新新聞：
九二共識到底怎麼被塑造出來的？
http://goo.gl/VSSIoM
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特別收錄：
（精選）PTT鄉民創意版：http://disp.cc/b/163-99Mz
【時事想想】 不承認九二共識，一九九八年北京照常歡迎你
--
（轉自 Cheng Lap）
很多人認為，一個國家獨立，是為了讓自己的國家，可以完全隔絕於一些自己不想接觸的
壞事，置身事外。事實上，建立一個獨立的國家，不僅不是置身事外，而是必須恆常的，主動
的，對外干涉，以維持大形勢上能繼續保持自己的獨立。只要世界出現一個能夠消滅自己而
無法復興的形勢，那國家就會滅亡，獨立就只是指你已經有準備去負上這責任，參與這遊戲，
而不保證獨立後的生存。保障生存的並不是獨立本身，而是能夠不斷把局面控制在自己不會
被滅頂。
最好的例子就是英格蘭，英格蘭維持自己的生存，並不是將自己孤立於歐洲政治，而是非常
主動積極的介入歐洲政治。八十年戰爭，三十年戰爭，七年戰爭都有參與。拿破崙戰爭，第一
次世界大戰，第二次世界大戰，這些更是主動領導整個反抗陣營。英格蘭很努力的讓歐陸不會
出現一個有能力渡過英倫海峽攻擊英格蘭的政權，不僅保障了自己的生存，最後更成就一個
巨大的海洋帝國。
如果英格蘭甚麼都不做，英倫海峽，其實並不是很寬。早在千年前已經不斷再征服者渡海
攻擊英格蘭而成功征服了。
--
TK小結：
蔡英文從2015年12月中下旬的所有回應，
就是準備再次定義九二年的那場建構歷史，
從國民黨單方的主宰論述，找出離開舊有軌道的方向。
而真正的關鍵，在於中共如何回應。
這一球，又回到中共的手上。而聰明的中共，一定看得懂這場博弈。
文章最後，推薦這本書–《無岸的旅途：陷在時代困局中的兩岸報導》李志德 著（八德文化，2014）
這本書的第五章–辜汪的巨靈，
從圓山飯店的成立，到1992年，直至近幾年的兩岸會晤，都有很深刻的分析。
對於媒體常常提到的辜振甫這位政要不甚了解的年輕讀者，
透過這一章也能夠理解今日各方談「九二共識」究竟在二十幾年前的現場是怎麼一回事。
李志德行雲流水的文筆，實在精彩。最後也向各位推薦這本書，
相信您會更深入看懂這一份現在被反覆提及的熟悉戰略。

 
（圖片來源：http://goo.gl/77nwN2）
文／黃武雄
今天自由時報登出一篇廣設大學與教改的文章。
那是簡縮版，以下貼出完整版。

黃武雄 2015/12/28
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「廣設大學沒什麼錯」（完整版）
黃武雄 2015/12/27
一、
廣設大學沒什麼錯，錯在浮濫升格；教改沒什麼錯，錯在沒有好好落實。
日前在副總統候選人的辯論會上，王如玄嚴辭批評教改、批評廣設大學，指責這是李遠哲
的錯，要陳建仁答覆。陳建仁在會上只為當年（1995年）李遠哲所召集的教改會做些辯護，
指出教改會於次年提出報告書後就解散了，教改如何落實，全在教育部手上。
當時及其後幾年（迄2000年）都一直是國民黨執政，教育部如何面對這本報告書？如何執
行？有沒有落實？這些才是關鍵。要李遠哲去扛起教改的責任，其實是一場政治鬧劇。
2003年李遠哲公開為教改道歉，是因他以高標準要求自己。
由於辯論會停留在責任歸屬，背後似乎隱喻兩黨皆默認廣設大學是錯的，默認教改是錯的。
但「廣設大學」有什麼錯？！教改有什麼錯？！
--
二、
1994年台灣十八歲的青年，進入四年制大學的機會還不到18%。譲更多的年輕人不必為了
擠大學窄門，困頓在補習班年復一年；譲這大學窄門的壓力，不致往下擠迫，扭曲中小學
教育，戕害一代代孩子的心智。這樣的訴求有什麼錯？！
廣設大學在當時是民意所趨。根據同年聯合報民調的結果，支持者近八成。教改之前，
「大學窄門」是無數學生與家長的夢魘。
只有紓解升學壓力，教育才能回歸正常。廣設大學，是1994年四一〇教育改造運動的主要
訴求之一。目的不只在紓解升學壓力，更在釋放學生心智，並藉此提升全民現代知識的水平。
當時四一〇教改的訴求是：台灣應該在五到十年之內，譲青年入大學的機會，從18%提高到
美國的54%，甚至達到加拿大的60%。
教育的本質是人才培育，是發展人的心智；不是人力規劃。太早強調競爭，對學生分級分類，
會扭曲人格發展，同時也帶有階級壓迫。這是反教育的。另一方面，進高中大學，抑或進技職
系統，應依學生個人志向，非由政府強行規劃。
很多人批評教改訴求既要「廣設高中大學」，就是要「消滅」技職學校。這是一大誤解。正好
相反，四一〇教改主張進職校，必須是學生興趣所在，而不是因進不了高中。這是人民的教育
選擇權。也只有這樣，職校品質才不致浮濫，職校畢業生才會受到社會珍惜。若供過於求，職
業尊嚴會遭踐踏。
教改訴求，包含李遠哲召集的教改會報告，更主張把技職融入高中課程，作為選修，讓所有高
中的青年都兼備「動手做」的能力。這是全人教育的一環，有助於縫合知識與技職的落差。
如果大學能提供好的教育，譲想進大學的人進大學，去接受現代知識的陶冶，去拓展他們的知
識視野，人民的知識水平便會大幅提升。這重要的投資也將回饋於社會，增強未來的國力。
--
三、
廣設大學不能忽略新設大學的品質。師資若逐年招攬滯留海外的年輕博士回國任教，甚至接受
外籍人士申請，中上等的師資可不虞缺乏。全面提高新設大學的品質，不是不可能，但政府必
須投資，並審慎處理。這是當時民間教改論壇重要的議題。
那些年我擔心的是：教育部對廣設大學，會便宜行事用一貫升格私校的方式搪塞。早在1991年，
我為文並藉「笑罷童年」的影片，分析若大量升格高職或專校為大學，必然降低大學的品質，
無法真正紓解升學壓力。
1996年吳京上仼教育部長，果然提出「第二國道」的構想，要大量升格公私立技職專校。
四一〇教改聯盟到教育部前抗議，要求好好廣設公立大學，並指出公私立學校不同的定位：
「公立學校提供人民就讀的機會，私立學校發展特色。」兩者定位混淆，必定弊端叢生。
以美國這種資本主義最發達的國家來說，大學生有八成就讀公立大學，台灣到2015年的今天
仍只三成多。
政府不能逃避籌設公立大學的責任，不能便宜行事，只靠一紙升格的行政命令，便把提供人民
就讀機會的責任推給私校。
教改之前，很多私立專校是高職升格的，品質有很大問題，尤其從1970年代起，許多人辦私立
高職是為了賺錢，學店處處林立。這樣的高職升格専科，專科升格技術學院，技術學院升格大
學，品質必然粗糙；況且私校收費又數倍於公立學校，大量升格後的技術學院及大學如何能吸
引年輕人就讀，如何能紓解升學壓力？進這樣的大學，又如何能提升人民現代知識的水平？
第二國道的構想發佈之後，我偕時仼教育立委的王拓去與吳部長陳述利害，可惜吳部長堅持如
故。潘朶拉的盒子一經打開，教改便走上不歸路。很多私立專校背後都有民意代表及政府官員
在支撐。「第二國道」一經通車，這些升格的技術學院與大學便形成龐大的利益集團，阻斷其
後籌設新的、優質公立大學的可能。
--
四、
往事已矣，今天面對大學浮濫的現實，我們不能只譴責過去。平心而論，能譲我們的青年有大學
可去，本身就是好事。大學的平均水準也許降低，但同年齢層的知識水準還是提升了。這究竟是
國家之福。
由於大學浮濫，很多人喜歡嘲笑大學生程度太低，一度「大學指定考試十八分都進大學」變成了
膾炙人口的笑話。但這有什麼好笑？
作為一個教育者，我看到的是：大學指考十八分，是因在中小學沒有受到好的教育。這是教育者
的責任，是國家的責任。教育的目的，不是對孩子筆手劃腳、分級分類，而是譲每一個孩子都得
到最好的內在發展。如果我是大學的辦學者，我會努力讓這些程度偏低的學生，在進入我的學校
四年之後脱胎換骨，變成一個能思考、有視野的知識青年。這是辦學者與教授者的責任。
1970-72年我曽在密西根一所州立大學教書。這是州立大學，任何一個州民只要中學畢業，就有
權利進入州立大學。沒有人會嘲笑學生程度太低。相反的，我們教微積分的教授都被賦以一項任
務：即使學生連國中數學的交叉相乘都不會，我們也要在一年之後譲他學會微積分。
事實上，我自己做到了，一些同事也做到了。這是我們拿薪水的教授對社會應盡的義務。作為
教育者，我們不能嘲笑學生。
大學浮濫的問題，不在於很多不明事理的人用嘲笑的口吻說「阿貓阿狗都進了大學」，而在於
我們提供了什麼樣的大學品質。
未來如何提升大學品質，如何回歸公私校的定位，才是我們要努力的目標。不够水準的私立大學
應該回歸巿場機制，但在某些私校退場的同時，我們不應藉此又縮減學生進大學的機會。為了長
遠，更要伺機提高公立大學的學生人數比。
批評教改，不要忘了教改之前我們的孩子所受的苦。1974年我去彰中試教，就有一位教過的學生
因三次聯考不上而自殺身亡。這不只是一個特例。類似悲慘而令人痛心的現象，在當年時有所聞。
不要美化過去，不要把教改汚名化；不要說教改之前，台灣的教育有多好，不要說因為教改，
台灣的學生才變得有多苦。這些只是蔑視事實、自欺欺人之談。
今天很多孩子因教改而在一個相對壓力較小，競爭不那麼嚴酷的環境中長大，人變得比較擅於
思考，心地變得比較柔軟。與上一個世代不一樣，他們更知道相互欣賞、相互鼓勵。
不論當時教改的進程如何粗糙，教改多少還是釋放了年輕世代的心智。因為他們，台灣社會開始
有了內省與反思。他們年輕的手，正一步步在推動社會，譲台灣走向一個前所未有、可以講道理
的時代。
來源：https://www.facebook.com/wuyushi/posts/10205761311899184
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延伸閱讀：
文／凱衡林
廣設高中大學後的20年：黃武雄教育理念再思考

 
Thu Dec 24 10:36:38
秒買秒退之餘 你不能不知道的乳業大問題
文／龔建嘉
【秒買秒退】聽聽大動物獸醫師怎麼說？
（本文章，手機版閱讀，請點此連結：http://bit.ly/1kibb53）

 
▲圖／龔建嘉提供
我是一位乳牛獸醫，每天在全台灣各地的牧場巡迴出診，在全台不同的牧場服務後，
也聽到了很多酪農的聲音，針對最近林鳳營秒買秒退，太多朋友都在問我怎麼看這件
事情，既然身為台北人，又每天和酪農一同生活，思考了很久以後決定好好來和大家
聊聊。抵制與秒買秒退對於「乳品產業」到底造成了什麼影響？抵制有沒有影響到酪
農？
開宗明義先說，酪農是和乳品廠簽訂購買契約，所以無論通路有沒有賣完，生乳的費
用都會給酪農，所以短期來看，酪農在「實質收益」上並沒有受到影響。但是以下要
針對「產業發展」以及「非實質影響」來探討會發生的大問題！
先給大家一個小小的觀念作為前提，目前全台灣的鮮乳產業是需求量約略大於本土供
給量。而這些不夠的部分，就會由國外進口的液態保久乳，或是濃縮還原乳，或是奶
粉來填補空缺。全台灣有500個酪農戶，普遍都是乳品廠的契約酪農，而有三大乳品
廠是業界龍頭，包括了味全（林鳳營），光泉，統一（瑞穗），大約佔了台灣將近八
成的本土鮮乳市場。
抵制後 外國奶趁虛而入
抵制後，到底受益的是誰？這一次的抵制行動，除了林鳳營的銷售明顯下降，連帶的
就是全台灣的供需問題，當林鳳營原本佔了台灣大約三成的鮮乳供應，現在被抵制之
後，有一部分的需求（包括鮮乳零售以及咖啡，烘培，手搖飲料等等商業用奶）會有
大部份轉移到另外兩大乳品廠：光泉還有統一。
但是別忘了，現在全台灣的鮮乳供應是約略少於需求的，因此這兩大廠也無法供給這
些林鳳營空出來的缺口，除非味全的酪農戶馬上跳槽到其他乳品廠。畢竟全台灣的乳
牛頭數固定，生產出來的生乳總量是固定的，但是這還是會讓生乳資源重新分配，而
最大得利者可能是另外兩個乳品廠，不過不會馬上發生的原因是酪農身上都有簽訂合
約，而非自由之身。乳品產業長期是由三大乳品廠包辦已久，也限制了多元發展的空
間。若是未來本土鮮乳選擇更少，只剩兩個品牌，是否會造成產銷供應會因為沒有競
爭者的制衡，讓消費者和酪農失去選擇的多樣性？產業未來也不容易有多元豐富的樣
貌。
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▲抵制乳品廠之後，最大問題是國外進口奶趁虛而入。圖／龔建嘉提供
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Costco是強勢通路，販售量非常大，因此長期以來林鳳營也在這邊佔了很大的銷售量，
而大家是否注意到，林鳳營的鮮乳被下架後，補上的是什麼？沒錯，是國外的進口乳。
這些進口乳趁著本土品牌被抵制之時，大量的進入了平時購買一般鮮乳的家庭，而接下來
的後續影響，就是原本購買本土鮮乳的消費習慣被改變，漸漸的被國外鮮乳取代。這問
題可能會導致整個酪農產業的崩解！因為這些味全的酪農戶，若是未來換到其他乳品廠
契約，而生乳重新回到市場，市場可能已經被國外品進口乳霸佔。
這回到一個問題：台灣到底需不需要酪農產業？我認為絕對需要，因為鮮乳講求新鮮來
源，才能確保營養與風味的保存，因此全世界普遍乳品在地發展，且台灣長期酪農業發展，
飼養技術成熟，其實台灣的鮮乳真的棒透了！絕對不輸國外。
三十年前，台灣的酪農他們各自選擇配合的廠商，一同成長，也有了長期合作的情感依賴，
即使中間有被收購乳量限制傷害過，許多酪農戶因此破產，但也隨時間慢慢淡化當時的痛。
酪農的生活是相對保守的，畢竟牛奶每天都會生產，無法承擔沒人收購的風險。
三十年後，大家工作內容一樣，交給不同乳品廠的酪農其實每天工作和生活都相同，但有
人卻被罵到臭頭，只因為三十年前選到了錯誤的品牌。而現在能走嗎？很多走不了，因為
有合約在身，即使不認同公司，也必須到約滿才有選擇權。
消費者心聲 就是酪農的後盾
我們應該給酪農更多鼓勵和同理心，有一天，在合約到期之後，在這些酪農擁有自由之身，
有權利選擇的時候，這個產業還有夠多市場空間，歡迎他們。若是已經被國外便宜的進口
奶替代，會壓縮到本土鮮乳的產銷平衡，則可能再次面臨大廠曾經限制酪農交乳的歷史噩
夢。酪農真的沒有錯，怎麼能夠讓他們輸？
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▲消費者目前積極抵制的行為，讓酪農看到消費者的影響力和對於廠商的期待。圖／龔建嘉提供
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消費者目前積極抵制的行為，我認為是讓酪農看到消費者的影響力和對於廠商的期待，這些
在合約到期之後能夠更有勇氣去選擇更有良心或是符合消費者期待的品牌，畢竟對酪農而言，
換廠商是一件大事情，配合模式的變動需要勇氣來決定。
自己的牛奶自己救！就我所知，大部份的酪農都和在座大家一樣痛恨無良的廠商，抵制的行動
慢慢也有些酪農放下心裡的委屈，願意客觀面對：消費者真正不齒的是漠視台灣人健康的無良
財團，而非針對酪農本身。因此兩邊應該要同一陣線，用更多同理心來面對這個問題。
接下來是一個重要的時刻，我們在抵制之後，要的是一個嶄新的世界，還是一個產業的地獄？
決定權在每個消費者的手上。若是讓國外進口保久乳進來卡位，將會讓產業回頭走到十多年前
本土鮮乳供過於求，而必須倒掉的惡夢。
而若是因為這次的抵制，讓其他新興的本土鮮乳品牌有機會被市場接受，則也有機會讓這個傳
統封閉已久的產業，有更豐富的品牌選項，這對於產業永續發展，以及消費者的多元選擇，都
會是最好的結果。這該怎麼解決？可以參考日本，有各式多樣化牧場鮮乳品牌發展的可能性，
也打破長期乳品產業的結構，朝向多元發展。
我從小在台北長大，對於消費者追求公平正義以及食品安全的怒吼，對於政府的不信任，是完
全可以感同身受的，自己也貫徹不合作運動。從頭到尾消費者的行動本來就是為了將無良財團
踢離台灣，維持作為社會公民最基本的安心生活的權力，擇善固執，是我們唯一對得起自己的
承諾。而另外一面，我每天在與酪農一起工作，一同面對看著明明沒事的鮮乳被消費者倒掉的
惶恐和不安。
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▲無論酪農或是消費者，其實都在同一條船上。圖／龔建嘉提供
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我想，無論酪農或是消費者，我們其實都在同一條船上，我們對抗的是無法保障人民的制度還有
以利益為前提的財團，因此，在秒買秒退或是通路抵制的同時，請互相提醒，無論你抵制或秒退
都是要清楚表達我們不滿的聲音，而後續請繼續購買支持其他品牌的本土鮮乳，這是我們的保護
這塊土地的關鍵選擇。
這一次，要喝什麼，我們自己決定！
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作者背景／台大獸醫研究所畢業，現為做牛做馬獸醫師，明明就是台北人，卻把自己丟在南部，
享受著巡迴出診的牧場工作，每天開車在全台灣各個不同的牧場穿梭，用一個都市人的眼光看到
鄉間的美景與故事，偶像是鄉間獸醫吉米哈利，不想到動物醫院上班，不是因為工作內容，而是
選擇一種生活。
來源：http://talk.tvbs.com.tw/blog/article/talk-002694/

 
（圖片來源：http://goo.gl/RXUXWE）
文／Josephine Hsu
今天，是平安夜，很多教會張燈結綵，慶祝著。但，在很久很久以前，聖誕節曾是一個
屬於難民的節日，是一個底層勞工家庭在逃難中，窮到只能睡在馬槽的故事。那晚產子
的，是一個未婚懷孕的少女，跟著一個跟她不太熟，但後來願意養大沒有血緣關係的孩
子的男人。

當然，後來的歷史考證讓我們知道，12/25不可能是耶穌的生日，那只是帝國平定民心、
收編宗教的統治手法。教會雖然順著政權「不小心」把日期搞錯了，也順便從地下組織
扶正成了國教，但新約聖經的開頭還是記載了這樣一個血腥慘案：羅馬派駐猶太地區的
希律王，在聽說一個嬰孩的預言後，派人把境內兩歲以下的男孩都殺光了。
是，這情節真有點像哈利波特的開頭。風頭過後，耶穌和他的麻瓜生母馬利亞、養父約瑟
遷往一個叫拿撒勒的小城，在那裡長大成人。護家盟應該要合理懷疑約瑟不愛耶穌甚至
虐待過他才對，不過根據記載，耶穌的童年比哈利好很多，他繼承父業，弟妹們也敬重
他，基本上算是一家和樂啦，直到三十歲他不知哪根筋不對跑去傳道為止。
在母腹中就經驗到流亡的耶穌，特別在意人們是否善待弱小和有缺乏者。他平常可不是
在富麗堂皇的大教會裡坐著傳道，反而都跟流浪漢、性工作者、孤兒寡婦在一起，總之
呢，社會認為誰髒誰不好，耶穌就往哪裡去，還跟他們吃吃喝喝、談笑風聲，男男女女
一起四處旅行傳道（唉額，信望盟出來說幾句話啦，這樣不怕亂倫雜交嗎）。
富可敵國的企業家跑來找他求助，其實，他只要講兩句好話，一大幫子門徒的傳道生涯
就不愁吃穿了，結果他超不識相的說「財主要進神的國，比駱駝穿過針的眼還難」。連
我們的總統候選人都恭恭敬敬的去面試，都不敢這樣對工商團體啊！這傢伙的白目還沒
止境的，他在聖殿翻桌叫罵，揭穿某些黑心廠商如何詐騙百姓、連窮人寡婦都不放過的
惡行。是說，擋人財路者下場都不會太好，何況掀桌子這可是暴民的行為啊！上帝子民
怎麼可以這麼不文明咧？這麼早就搞階級鬥爭，帝國跟資本家不聯合收拾你才怪。
傳了三年半的「福音」後，耶穌被抓起來，當成叛亂份子處死，不爽他很久的猶太人大
義滅親、帝國依法行政，還有耶穌自己的口供，絕無冤案錯判。誰敢質疑司法制度？誰
敢反對人民授權給國家的合法暴力？
不，我沒打算掃興的談死刑，我想談的是耶穌在「最後的晚餐」上，竟然在懷裡擁著一
個他特別偏愛的男性門徒，那親暱到連 Sherlock 跟 John 或一票瑯琊綁眾男優們都得
甘拜下風了。而且啊，在嚥下最後一口氣前，耶穌還把母親託給這位門徒照顧耶，他指著
這位男士對馬利亞說：「看，妳的兒子」。以上都是聖經原文喔，聽起來是不是很像我們
這些異性戀會在婚姻裡交換的誓約呢！若不是誓約，就表示耶穌是個想提倡多元成家、
道德淪喪的壞人！你看，現在後世的教會要公投反對你了吧！
喔，我沒有暗示耶穌是同性戀喔，沒有足夠證據前不要亂說話比較好；而且說不定人家
是雙啊，也說不定他是史上第一個嘗試平等實踐非單偶制伴侶關係的先鋒呢，畢竟，三十
歲的猶太男子沒有結婚生子是不太可能的事。若耶穌有妻子，她怎麼看待耶穌跟門徒們的
關係呢？她又怎麼看待耶穌所傳的道呢？啊離題了，我只是想說，約翰福音這段如此有腐
味的描述竟神奇的被原原本本保留下來了，白紙黑字寫在聖經裡，只是那些宣稱絕對遵從
聖經的人們，很樂意無視這些細節，卻繼續抓著某些根本是翻譯錯誤的名詞跟去脈絡的經
文跳針跳針。（喔這只能另外看懶人包：https://goo.gl/ALQkVx）
耶穌留下的誡命，總歸來說只有一條：「愛人如己」，這可不是現代基督徒那種「神愛你，
但你要改變性傾向」，而是你希望過怎樣的生活、你希望擁有什麼樣的尊嚴，請設法讓每
一個人都擁有。愛人如己，是關於如何實踐一個平等、公義的國度，對那個時代的人而言，
那是否定帝國統治基礎的政治行動、是挑戰所有既得利益者的革命宣言。他上十字架為的
從來不只是個人意義的救贖，而是以一個愛的行動讓人們看見結構之惡，那才是終極的救
贖。
這是我所認識的耶穌、我所認識的聖誕節。在信望盟高興的慶賀守護家庭的公投連署第一
階段門檻過關之際，我仍願意說自己是一個基督徒，因為我的耶穌說的是：「來，跟從我，
愛人如己，扶助弱小、餵養窮人、善待孤兒寡婦、與困苦人同在、不要在地上累積財富」。
他是十字架上的政治犯、良心犯，是一個護家盟、信望盟從來就沒有了解過的「敵人」。
是的，主流基督教真正的威脅哪裡是什麼家庭崩解、同性戀、女性主義跟性解放？是耶穌，
是耶穌啊！是那四本記載了他的言行，而被教會一項一項遺忘、違背的福音書。
今晚，是平安夜，你會在溫暖的教會裡？還是在街上尋找祂的身影？
今晚，基督徒，你會在哪裡？
--
作者後記：
約翰福音那段不是「超譯」也不是腦補，已經有不少神學論文著作深入探討過這個主題。
順道綜合回應一下收到的批評：我想既然要談聖經，就必須引用「全本」，信仰的精神，
也應該全面顧及。很多人以為神的愛還是有但書，因為有「公義」必須滿足，這本身就是
個很大的誤解，才會有不少基督徒說出「神愛罪人、但恨惡罪」這種根本不是基督信仰精
神的東西。
首先，聖經對「罪」的概念並不是對某些行為的限制貶抑，罪的意思是「與神隔絕」，
不再犯罪的意思當然也不是戒除特定的行為或滿足某種道德觀，是不再把自己跟上帝之間
隔絕開來。
再者，即使沒有以赦罪、恩典為主軸的新約聖經，只有猶太人的希伯來聖經，也就是基督
徒以為的舊約律法，猶太人也不會說出「神有恩慈，也有公義」。事實上，猶太人認為愛
與恩慈，就是公義本身，愛與公義不可能是衝突的，沒有愛的「真理」，就不是真理，這
點在約伯記、約拿記等書，尤其清楚。而身為猶太人的耶穌比我們更懂得舊約裡所談的信
仰裡的精神，祂在四福音裡的教導映證了這件事：律法的一筆一劃的確沒有廢去，它們都
在愛裡被成全了，律法沒有變成一張清單，反而成為有機、動態的幫助，使人類在各種不
同處境下，成為一個更好的人；你的標準和我的必然不是相同的。
這才是由愛成全的律法，否則，我們都改宗法利賽派就好了。
而且這種公義說完全不理會耶穌所講的「公義」，不是個人性的，而是全人類的，是指整個
不平等、無法給予人性應有尊嚴的系統，以世俗語言說，那是政治性的意思啊！不是你個人
清高的道德高尚。
過去五百多年，馬丁路德與奧古斯丁的救贖觀綁架了整個基督教，他們的神學並非沒有值得
參考之處，卻也有其限制，再被現代教會再斷章取義一番，就變成如今充斥整個基督教的那
種最糟糕、最廉價的救贖觀，當「聖潔公義」變成了一種道德行為檢核表，我們也成了用行
為買賣救恩的教徒，那與贖罪券何異？
尤其，是誰在定義那個罪的標準？基督徒有這種權利說什麼事或什麼行為一定是罪嗎？不是
都說審判是上帝的權利嗎？現在被定為「罪」的，為的究竟是上帝，還是吸引更多金錢奉獻
的工具？
來源：https://goo.gl/t1JIOi

 
（圖片來源：http://goo.gl/vZcIT8）
2015-12-08
你覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候
文／咪蒙（羅輯思維）
我把公司從深圳搬到北京了。
8月份決定的。9月底就搬好了。
每個聽說這件事的人，都驚呆了。
大家都問，那你老公羅同學怎麽辦？

呃，眾所周知，羅同學是個超級忠犬。
他總是深情地看著我，說：
老婆，你去任何地方，我都會屁顛屁顛跟去的。
我不要全世界，我只要在你身邊。
我說：好呀，那我要去北京。
他說：啊？
媽蛋，他居然猶豫了。
當然，後來懾於我的淫威，他也只能屈從了。
嗯，羅同學和唯唐都很快會來北京。
羅同學重新找工作，唯唐轉學。
看上去是一件興師動眾的高難度事件。
我覺得還挺輕鬆的。
終於成功地變成史上最老的北漂，之一吧。
旁人都覺得我犧牲好大，在深圳待了13年，
放棄了那麽多，說換一個城市就換，好有勇氣。
尤其是，這麽大的年紀了，還這麽折騰。太不容易了。
我並沒有那麽苦逼。
對我來說，在我最喜歡的媒體工作了12年，
做的是我最喜歡的編輯工作，業餘時間寫書，這樣的人生，很爽。
現在，我進入影視圈，成為這個圈子最老的新人。
在北京，重新開始，重新適應一座城市，重新認識一些朋友，重新擁有自己的圈子。
沒有車了，我可以搭地鐵，聽聽京片子，學習兒化音，還挺萌的。
沒有房子了，我可以租一個房子，有一個新款的家哎。
我可以過另一種人生。
我。他。媽。賺。大。了！
一般人只能過一輩子，我過了兩輩子哎。
是不是很幸運？
為什麽我可以這麽二逼，這麽沒心沒肺？
我真的對任何改變沒有過掙紮和糾結嗎？
不是的。
兩年前，很偶然的機會，我接了個劇本，要寫一部情景喜劇。
我從很多年前開始，就是那種看韓劇都會記下好臺詞，
看天涯八卦都會記下好句子，看路邊的廣告牌都會記下好修辭的死變態。
我以為，憑我這麽多年的積累，寫個劇本不是很容易嘛。秒殺那些傻逼編劇嘛。並不是。
任何一行要做好都很難。需要絕對的專業度。
同行的編劇，要麽多年科班出身，人家專業就是學這個的；
要麽就是在這行待了很多年，有專業的積累。
我寫得並不順利，無數次卡殼。寫完了，和經典情景喜劇一對比，這他媽的是什麽狗屎！
我無數次問過自己，我這麽老了才開始做編劇，開始得是不是太晚？
但是直到我看到一句話，就釋然了——
你覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。
是的，我30多歲才開始學編劇，確實太晚。
可是我確定自己喜歡這行，既然遲早要做，
相比四五十高齡，我現在做，就已經是最早的了。
與其花時間去掙紮去糾結，何不現在就滾去好好努力，缺哪補哪。
我把能買到的所有編劇專業書買來，一本一本地精讀。
我把經典的劇本，比如《肖申克的救贖》，直接背了。
我把《老爸老媽浪漫史》看了4遍，筆記都記了6萬多字。
正因為我比別人開始得晚，我更是對這行充滿了敬畏。
正因為老了，沒有更多時間可以揮霍，
我才要更珍惜現在，極致專注，愛我所愛，做我所想。
因為我深信，最痛苦的事，不是失敗，而是我本可以。
奇蹟不過是努力的另一個名字。
時間不會改變一切，能改變一切的人，只有你自己。
王石說，他最佩服的人，是褚時健。
他的人生才是大起大落。牛逼哄哄的企業家，一夕之間跌了下去，坐了牢。
從監獄裡出來，褚時健已經70多歲了。他決定重新創業。
王石去雲南看望他。褚時健的滿頭白發與創業的豪情，在那一刻觸動了王石，
「你想像一下，一個75歲的老人，戴一個大墨鏡，穿著破圓領衫，
興致勃勃地跟我談論橙子掛果是什麽情景。
我當時就想，如果我遇到他那樣的挫折、到了他那個年紀，我會想什麽？
我知道，我一定不會像他那樣勇敢。」
有人說老是什麽？老就是，買香蕉都不敢買綠的。
怕香蕉還沒放熟，自己就掛了。
褚時健完全不是。
橙子掛果要6年，而褚時健當時已經75歲了。
75歲的他，在期待81歲時的成功。
這個故事真他媽的酷炫。
那些說哎呀我都28了才開始學法語會不會晚了點？
我都34了去學法律應該來不及了吧？
你們好意思嗎。
老不過是你想偷懶、想逃避、想放棄的藉口。
「命是弱者的借口，運是強者的謙辭。」
中國有個梵高奶奶，70多歲才開始學畫畫，然後在香港開了個人畫展。
王德順知道嗎？就是之前微博上很紅的走T臺的79歲大爺，
在《重返20歲》裡演爺爺李大海。他也是個怪咖。
49歲才開始北漂（媽呀總算有人開始得比我還晚），
60歲才開始練肌肉，65歲才開始演影視劇，79歲走紅。
據說海爾集團張瑞敏，66歲，迄今還保持每週讀兩本書，一年讀一百多本。
我希望等我真的老了，也能這麽屌。
不管多少歲，不管在什麽年紀，我都會努力，
因為我只不過是想成為自己喜歡的那種人。
40歲的時候，我會感謝那個20歲的努力的自己。
60歲的時候，我會感謝那個40歲的努力的自己。
80歲的時候，我會感謝那個60歲的努力的自己。
很喜歡一句英文諺語：種樹的最佳時間是25年前，僅次於它的最佳時間是現在。
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（羅胖回應）
今夜24:00，首屆「跨年演講」開票預售。
主題就叫——
《時間的朋友》。
對個人來講，時間是生命的本質。
對社會來講，時間是終極的公平。
對當下來講，時間是修行的蒲團。
對你我來講，時間是潑天的大願。
借《一代宗師》裡的幾句臺詞，來說我現在的心緒——
憑一口氣，點一盞燈。
念念不忘，必有回響。
有燈就有人。
來源：https://goo.gl/Al3fh9

 
（圖片來源：http://goo.gl/EeZIKG）
2015-12-20
文／朱輝（羅輯思維）
看電影其實是個非常奇怪的經歷：
我們在伸手不見五指的黑暗中和幾百個陌生人擠在一起。在接下來的兩個小時裡，
我們笑得像個傻瓜一樣，怕得像個膽小鬼，哭得昏天黑地，含淚為主角加油……

我們流露出的感情連在最親近的人面前都沒有流露過，我們的想像力到達從來沒有
到過的地方，頓悟到困擾了很久的迷惑，感到自己變成了銀幕上的英雄，強大無比，
所向披靡……
但其實我們只是在看一部《小時代》而已。這就是電影的魅力。
接下來您要讀的1500多字將永遠改變您看電影的感受。
不是我有多大的魔力，而是迄今為止，您看電影一直是個感性的過程。但是我把電影
故事的每個基本元素和結構拆開、分解給您看後，您再看電影的經歷再也不會是100%
感性的了。而是在感性後面有一雙理性的眼睛在分析、窺視、預測電影故事和角色的
來龍去脈。
其實電影的構造很簡單，只有兩個元素：
角色和故事。    
什麽是成功的角色？
最重要的一點是他要讓觀眾在感情上和他產生連接。
注意：這裡不是說讓觀眾喜歡，而是連接。就是說要讓觀眾對他產生感情：喜歡、崇敬、
愛戀、厭惡、憎恨……什麽感情不重要，但要有感情。觀眾在他身上找到了自己的一部分，
產生代入感。在故事展開的過程中，無意識地在他身上投入更多的感情。到最後角色飛躍
時，觀眾已不能自拔，情不自禁為他加油、歡呼，因為角色做到了觀眾在生活中做不到的
事情。這也就是為什麽我們熱愛電影的原因。
一個好故事是怎麽寫成的？
在編故事之前，每個好的編劇都會問自己一個問題：我這個電影到底要說什麽？這個問題
將貫穿、主導整個電影。每個好電影都有一個好問題。《教父》的問題是：家庭責任和自
己的生活哪個更重要？《星球大戰》的是：正義能否戰勝邪惡？
最重要的一個故事理論是約瑟夫·坎貝爾的「12步英雄之旅」。回顧你看過的任何一個故事，
任何一部電影，任何一部小說，都可以解構成12步：
第一步  正常世界：
這是我們的英雄主角生活的正常世界，平淡、例行常規。我們的英雄在這裡舒服、安全。
但是，這個世界有什麽地方不對，英雄內心深處有一個空缺。
第二步  冒險召喚：
一件事發生，一扇門打開，一個人的出現打亂了主人公規律的生活，呼喚他開始一場冒險。
第三步  拒絕召喚：
和我們每個人一樣，主人公的第一個反應是拒絕冒險，拒絕變化，待在他熟悉舒服的環境裡。
第四步  導師教誨：
在主人公猶豫不決的時候，一個智者或者導師出現，幫助他下定決心，開始了冒險的旅程。
在生活中，智者或導師並不都是一個白鬍子老頭。
第五步  跨越邊界：
我們的主人公離開了熟悉的家園和生活，跨越了一個門檻，進入一個新的世界。
第六步  考驗、夥伴、敵人：
在新的、陌生的世界裡，主人公受到了各種考驗，遇見了日後共同戰鬥的夥伴，和他的敵人。
第七步  進入洞穴：
突發事件讓故事突然轉折，讓主人公進入黑暗的洞穴，走上了一條不歸路。
第八步  瀕臨死亡體驗：
這是整個電影的最低谷。強大的敵人完全占了上風，所有的希望都已喪失。英雄處於絕望的
境地。但是同時，主人公的英雄本色開始顯示出來，他從一個有缺陷的人變成了一個真正的
英雄。
第九步  獲得獎勵：
英雄因為他的勇敢、高貴的行為受到了獎勵。他也在困難磨練中獲得了珍貴的經驗。
第十步  回家之路：
主人公終於走上了回家的路。注意這個家同時也是個參照物，讓觀眾看到主人公前後的不同。
第十一步  浴火重生：
主人公死而復生，他現在是個改變了的、更好的人，一個真正的英雄。
第十二步  凱旋而歸：
英雄完成了他的使命，得到了美人，大家從此過上幸福的日子。
如果你想一件改變你生活的事，你會發現它的整個過程幾乎完全符合英雄12步。
這就是坎貝爾理論的高明之處：它包容了生活和戲劇的發生、發展、結束的整個過程，讓
觀眾經歷這個過程後感到滿足和完整。
本文由作者 朱輝 授權羅輯思維發布，選自《沒有用的英語》，作者微信公眾號「朱輝七個
世界」。
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（羅胖回應）            
哲學家多伊奇提出過一個理論——
這個世界的進步，是通過一代代人「尋求好解釋」來實現的。
人類文明的表象是「物質」，而內裡則是一層層累加出來的「解釋」系統。
所以，「故事」不是什麽娛樂作品。
其實，「故事」就是人類世界本身。
來源：https://goo.gl/8xF6Io

 
（圖片來源：http://goo.gl/uus9Sx）
2015-12-17
文／捉刀人（羅輯思維）
對於每個男性影迷來說，《教父》系列是啟蒙，是必修課，更是永恒的電影圖騰。
女人永遠無法理解男人為什麽喜歡《教父》，正如男人永遠無法理解女人為什麽能看17遍
《穿著Prada的惡魔》。
「它是男人的聖經，那裡面包含了所有的智慧。」
但事實上，有些真相，電影永遠不會告訴你。

電影不會告訴你，其實當年沒人瞧得上這部電影。
首先看不上這部電影的是真正的義大利黑手黨們。五大黑幫家族之一的科倫坡家族直接派人
阻撓電影拍攝，連電影器材都偷走了。
無奈之下製片人跑去跟黑手黨談判。當劇本交到科倫坡手裡時，他說出了一句微博流行
語：「太長不看！」最終雙方在友好和建設性的氣氛中深入探討，充分交換了意見並最終達
成了重要共識——在把「黑手黨」變成敏感詞並徹底刪除之後，電影才得以繼續拍攝。
看不上這部電影的還有導演 Francis Ford Coppola。
自己是個藝術家，卻淪為一名商業片導演，這跟一個詩人淪為一名英語教師一樣是可忍孰不
可忍。拍完之後他就拍屁股走人，連電影獲得巨大成功都是朋友打電話告訴他的，對此他的
回答就一個字：「哦。」
之後他一直避免跟「教父」二字扯上關係。
但他後來拍攝的電影，雖然藝術成就有口皆碑，在票房上的表現卻永遠是兩種：一種是賠錢，
一種是非常賠錢。這導致他不得不一再妥協，《教父2》和《教父3》接連上馬。
同樣看不上這部電影的還有男主角 Marlon Brando。
對於這部經典，他的觀後感是這樣的：「我第一次在銀幕上看到完整的《教父》時，感到十分
討厭。我只能看到自己的錯誤，我討厭它。」1973年第45屆奧斯卡，當他獲得最佳男主角時，
他甚至沒有去領獎，只是派了一名印第安姑娘上臺，替他發表聲明拒絕金像獎——是的，老爺子
就是這麽任性。
電影也不會告訴你，黑幫沒有你想像的那麽酷。
很多人喜歡《教父》是因為它很酷。裡面的人物衣冠楚楚，行事作派更是溫文爾雅，即使是玩
起暴力來也是豪氣幹雲，充滿詩意。然而，真正的義大利和義大利黑幫是什麽樣子的呢？
義大利黑幫並不出眾。作為一個移民種族，義大利人的犯罪率偏低，而且他們所犯的罪一般都
屬賭博、鬥毆之類，而非盜竊、詐騙或武裝搶劫一類的職業犯罪。事實上，在美國歷史上，真
正大殺四方的是愛爾蘭人，全美各大城市的愛爾蘭居民區，個個都是社會治安的難點。
《教父》之於義大利，如《古惑仔》之於銅鑼灣，黑幫電影的泛濫，讓義大利成了黑手黨的代
名詞。這種刻板的印象讓真正的義大利人非常不愉快，因為他們往往遭到連累，被無辜地打上
黑手黨的印記。
電影同樣不會告訴你，教父不是那麽好當的。
黑幫電影的魅力在於越是禁忌的地方越有戲劇衝突，黑幫電影給了人們想像和代入的空間。不
管是白手起家終成霸業，還是力挽狂瀾家族中興，都給了男性無限的「大丈夫當如是也」、
「彼可取而代之」的萬丈雄心。
很多影迷把電影當做勵志片，《教父》一不小心變成了男版《甄嬛傳》，宮鬥、黑幫亂鬥和職
場之道無縫切換。越是崇尚叢林法則的地方，《教父》越流行，那種陰謀與背叛、短平快的粗
暴解決之道，給人一種和平時期的戰爭感，而勝出的教父式人物，儼然一種君臨天下的味道，
所以披教父皮做皇帝夢，才是部分影迷的真實想法。
教父夢如此之流行，讓很多人都想混一個教父來當。於是一夜之間，教父如沾了水的豆芽一樣
卟哧卟哧發了起來，唱歌的有搖滾教父、民謠教父、流行教父，做手機的有手機教父、智能手
機教父、國產智能手機教父……
這種亂象讓人想起《教父》裡的一個花絮：
教父懷抱小貓的鏡頭讓人印象深刻，但那只小貓是不小心闖進片場的，Marlon Brando 隨手拎
起它來撫摸，導演保留了這個神來之筆，於是教父的經典形象就此誕生。
本文由羅友 陳亞 推薦。由作者 捉刀人 授權羅輯思維發布，作者新浪微博「捉刀人」。
            
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（羅胖回應）            
在歌頌創造者的時候，別忘了，所有的創造都有一個命運軌跡——
1.新創造是無數舊創造的組合。
2.妙手偶得之。妙手很重要，運氣更重要。
3.創造之物，很快會脫離創造者自己的掌控。
4.別人會發現連創造者本人都沒有發現的價值。
5.當這個創造被普遍接受的時候，它其實已經是另一件東西。
來源：https://goo.gl/jGCPmj

 
（圖片來源：http://goo.gl/wkQ2N2）
2015-10-22
文／雷斯林（羅輯思維）
你不相信教育，有意無意提到比爾·蓋茨大學沒畢業，愛因斯坦成績很差。
你覺得你成績差只是因為不努力，而你不努力只是因為努力沒有意義。
你張口閉口高分低能，你奮力拼搏，也有一片天地；
你聽說碩士博士也找不到工作，於是你認定讀書無用，不如自己未來創業，年薪百萬。

你覺得人文學科沒有什麽好學的。
學者耗費數百年研究出來的「民主是好的」和你奶奶口中的「少數服從多數」沒什麽區別。
你覺得自然學科也沒什麽好學的。你常常思考理科教育的意義。
最後發現，數學知道個加減乘除不就行了，物理有什麽好學的，
三角函數、複數、微積分通通沒有意義。
「這些反正以後買菜也用不到。」
你知道成功的一萬種方法，你知道馬雲說的每一句話。
你知道成功和讀書沒有關係，讀書那是窮人思維。
你把IQ不如EQ重要時時刻刻掛在嘴邊，雖然你自己也不知道EQ究竟是什麽。
屠格涅夫、民粹主義、精神分析法……你聽到專有名詞就煩。
你覺得世界上的一切都可以用最直白的白話說清楚。
談起政治就是國家陰謀論，說起經濟就是羅斯柴爾德。
你解構專家，認為所有的專家不過是一群騙吃騙喝的低能兒。
你聽流行音樂，聽QQ音樂給你推薦的歐美巨星，
哼起歌來搖頭晃腦，問起來只知道一句Baby。
一問周圍人都喜歡，覺得自己品味果然不錯。你不相信文藝品味，
也不相信有人真的喜歡那些你聽都沒聽過的樂隊。
你是男人，你看美女。胸大的，腿長的，腿白的，臉上有好多妝的，向你拋媚眼的。
你覺得女人的價值就只在這裡，你還覺得天底下所有男人內心最深處都和你想的一樣。
你覺得天底下所有女人都對你有意思，只是她們矜持，只要你出馬，她們通通被人斬落馬下。
你刷貼吧，看到有人嫌棄漂亮姑娘不知道王安石是誰，
在底下回了句：「管那麽多幹嘛，給艹十分。」
然後你上知乎，看到這裡的人居然不在乎老婆不是處女。
於是憤怒地留下這麽一行字：「每個男人都有處女情結，你們真的不在意？別裝逼了！」
你是女人，你每天說著女子無才便是德。你相信女人幹得好不如嫁的好。
你生活清閑，卻顯得忙得像個政治要員，每天要刷6個小時微博，看8個小時星座。
你知道所有男人的小伎倆，你知道所有吊住男人的方法。
你知道調情，主動，欲擒故縱。你知道小碎花裙子加美顏相機。
你也想高跟鞋，紅酒，大長腿，但你沒有。
你聽到稍微長一點的書名就發怵，看著稍微難一點的數學就犯困。
約會的男人說到海明威，快睡著的你一下驚醒：「這我知道，那個唱歌的，可帥了。」
看到男人不滿地皺了眉頭，你撇撇嘴，差點脫口而出：「直男癌。」
你心裡有一根特別的準繩，專門用來評判他人。夫妻離婚，一定是有人在外偷人。
官員升職，一定是花錢賄賂了上級。名不見經傳的小角色突然當了女主角，
「你看她雙腿分得多開」，你洋洋得意地對別人分析道。
你嘲笑理想，你強調現實。你看到「生活需要詩和遠方」破口大罵，然後再奮力自嘲。
告訴所有人：「認真你就輸了。」
你攻擊法官，認為拐賣兒童應該判死刑沒有什麽錯。
你攻擊醫生，覺得所有醫生都是收紅包的。寧可用「我有一個朋友體」來支持中醫。
你攻擊轉基因，看不懂科學家的研究成果，
嘴裡說著「你們肯定是騙我的」，你看著某個研究轉基因的網友怒斥你們這類人。
苦口婆心地勸他：
「你不要一副我們都是醉的你是醒的的態度。
我周圍比你有才的人有很多，他們都很謙虛不說話。」
謙虛是你一貫的武器，不謙虛是你扣給每一個閃閃發光的人頭上的帽子，
你覺得你就是主流，裝逼是你貼給每一個和你不同的人身上的標籤。你就是真理，你就是民意。
而老百姓是不會錯的——你對每一個「你」說。
每一個你都大聲回應著—— 「我們是不會錯的。」
這已經是一場戰爭。
你們知道你們就是這個世界本身。人多勢眾就是你們最堅固的戰車。
你們橫衝直撞，目中無人。
你們是市場，是時代的寵兒，是客戶，是不可阻擋的滾滾洪流。
誰為你們說話，就奉他為王。
誰膽敢阻擋洪流，就轟轟烈烈蹚過去，告訴他，這是市場的力量；
告訴他，這就是不接地氣的惡果。
這是個濫用「裝逼」一詞的年代，這是個所有人都在大談特談接地氣的年代，
這是個除了錢什麽都不重要，除了營銷什麽都沒有的年代。
世界由你們組成，整個世界都在研究著你們的習慣。
這個世界不再需要英雄，這個世界只需要狂歡。
你們把無知磨成利刃，捅入它的心臟，然後生生地把世界削成了你們想要的樣子。
我知道，在這個時代，你們會過得很好。
本文由作者 雷斯林 授權羅輯思維發布，選自微信公眾號“為你寫一個故事”。
            
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（羅胖回應）        
市場像個魔鬼，是因為市場沒有充分發育。
推測一下未來幾年一定會在中國出現的事情——
1.寫字的會掙到大錢。比如，現在一本小說的版權費用已經可以賣到幾千萬了。
2.各個玩鬧領域也會出現精英階層和精英規則。比如，遊戲現在叫電子競技了。
3.頂級富豪的贊助會育成新的市場。比如，畫家村的年輕人們苦熬苦掙，日漸有了盼頭。
反智主義在市場的泥潭裡打滾。
反智主義也將在市場的升級中煙消雲散。
來源：https://goo.gl/3djQv6