The Chosen

很有意義的文章，作者為Mihajlovic，翻成中文就是「林宇軒」，哈哈。

這篇文章對台北未來的規劃很重要，他寫得很用心喔，同時本文也歡迎各路人馬轉載。

標題：現代文明的金字塔─論台北小巨蛋的未來
作者：Mihajlovic

　　所謂的運動物質事物，乃是來自於運動設施、設備、運動服裝
、用品等運用於運動中之物質條件。這些物件使運動價值，也就是
運動觀得以實踐，為達成運動的目標，如勝利、營利等，投注心血
、改善缺失、熟悉後而成的條件，帶有運動的象徵性意義。
                                                                               
　　這領導出一個重要的問題。運動物質事物只是單純的活動進行
「工具」？或是具有運動價值表徵而不可或缺的「精神指標」？
                                                                               
　　我認為運動物質事物，如運動場館，若只是單純被視為「工具
性功能」代表下的產物，對於“其實是有意識”的物質體本身，是
很可悲的結局。
                                                                               
　　從運動場館的「功能性」來看，也就是起初被設計、規劃、建
造、經營的核心價值，以及需要滿足使用者或觀賞者欲求的層面檢
視，運動場館，尤其是大型的，若無法、至少地進行其主導性的自
治活動與運作，那麼其被設計者構想出來的各樣“功能巧思”，也
將只能隨著時光的流逝而年華老去，慘遭淘汰。就像3C電子產品一
樣，在市場思想和需求快速變遷的環境下，其功能性如果無法健全
、確實打動消費顧客的心，就只有在銷售情況不佳的情形下，慢慢
淡出競爭行列。並且這樣的大型運動場館仍舊需要在固定性的維修
成本和人事成本上持續地付出，卻無法充分發揮它百分百的功能、
目的、戰鬥力，錢並沒有真正地花在刀口上。
                                                                                        
　　再者，從運動場館的「生命週期性」來看，任何物質事物都有
其使用的壽命年限，並且隨著和功能性良好妥善的結合，從發展期
、初熟期，漸漸邁向成熟期（不管是在使用頻率、使用操作熟練度
、城市參與度、軟硬體更新率等），然後在時間、科學、技術的衝
擊下，慢慢步入衰老期而遭到淘汰。運動場館的生命週期或許比起
他種物質性產品，擁有較長的壽命。然假若將運動場館過度、大量
地使用在非屬原先功能設計上的用途，其生命週期的橫向幅度會快
速的縮短，並且容易提前進入彈性疲乏的階段；舉個例子，位於台
北市圓山地區的中山足球場為了確保場館經營運作上的正常收益與
支出，鮮有節制、不加挑選地讓非屬運動性質的表演團體、藝人、
政治人物、外包企業大量使用，在使用者和管理者均缺乏良好維護
場地的觀念、道德意識、和專業的情況下，不知不覺地草皮情況和
周邊相關設施被“下毒藥”，壽命和外觀自然減弱不少。簡單來講
，這正是運動場館在功能性和生命週期性的配合計畫上，無法採取
步調一致的謀合失敗的例子。假如能夠妥善維持運動場館正常的生
理機能，並且隨時為他定期施打抗疾病的預防針（場館設施的維護
更新），然後讓他固定有規律地“運動”，相信運動場館的狀態一
定會十足健康！而這正是我在文章開頭所提到的，運動場館“其實
是有意識的”，換言之他是一個生命體（Organism）。
                                                                                    
　　最後，我認為運動場館不僅只是作為滿足特定個人或團體工具
性欲求的最大因素是，運動場館絕非只是冷酷的水泥鋼筋，他是帶
有市民期待意識和國家希冀盼望的「精神結合體」。讓我舉下面這
個例子說明你就明白。紐約布魯克林區（Brooklyn, NY）的“Soul
In the Hole”、“Lafeyette Gardens”，上城區（Uptown, NY）
的“Rucker Park”、“Goat Park”，還有位於西四街（West 4th
Street）上的指標性觀光地點“The Cage”，通通都是世界上知名
的街頭籃球聖地，甚至有許多ＮＢＡ球員是從那裡發跡。而即便那
些因為身材劣勢沒有進入職業殿堂的高手，也還是不斷地在這些神
聖之地留下廣為後人流傳、甚至讓小孩子膜拜的傳說與經典鏡頭，
他們的知名度連大部分的ＮＢＡ球員都要甘拜下風。但說穿了，那
些所謂的聖地，其實也就只是一個籃框，外加一個鐵製籃網，和許
多經年累月、被磨得看不清楚的白線的結合體罷了！到底有什麼好
值得當地人感到如此驕傲呢？
                                                                               
　　因為傳統。
                                                                                 
　　是傳統把更多渴望挑戰自我極限的運動高手帶到這個城市叢林
毫不起眼的一角。在這裡沒有規範，唯有“勝利”足以證明你存在
的價值，而勝利的方程式就是不停地透過一次又一次的挑戰和保衛
，向全世界證明你擁有的競爭力。在這裡不講究經濟學理論，不在
乎你出生顯赫與否，不適用高等法院的法學邏輯，只有單純的「運
動意義」決定你的生死。在這裡不論是打球的人或是觀賞的人，還
是偷偷躲在角落等著挖掘下一個天才的高中、大學球探，都被這座
難以取代的祭壇的神聖給震憾。是的，我說出來了，“難以取代的
”（Irreplacable）。傳統是難以抵擋的，至少布魯克林區、上城
區、和西四街的那群瘋子如此相信這個信條，但整個紐約市的市民
對於麥迪遜花園廣場（Madison Square Garden） 又何嘗不是擁有
同樣的狂熱？一個好的運動場館，假若主事者、經營團隊、市府官
員、贊助廠商、運動團體等，不管是誰．．．能夠妥善規劃其相關
內容與使用計畫，是足以凝聚全體市民的共同情感和想法的。佇立
其中一角，所有人都能夠放下政治、經濟、教育、文化、宗教等意
識形態，單純地為能夠擁有這一份有歸屬感的驕傲感覺到幸福。這
就是運動場館作為有“生命體”的最後一個歷久不衰的特質，他擁
有“靈魂”，是“有精神的”（Spiritual）。
                                                                                    
　　藉由功能健全、創造價值被完全落實發揮的大型運動場館，我
們可以像紐約的“The Cage” 或是“MSG”一樣，創造屬於我們自
己的傳說與歷史，讓每一幕彌足珍貴的經典鏡頭和傳統，永遠留在
「我們的神聖之地」。作為具有高度象徵性意涵的精神堡壘，市民
的意識與榮耀感，和整個城市的每一粒空氣分子結合，化成無可取
代的堅信，都將聚焦在這一點上。
                                                                               
『每個社會、文化都會建造象徵該時代的代表物。就像象徵埃及文
  明的金字塔，象徵中世紀基督教文明的大迦藍。這些都不是單純
　只代表他的實用意義而已，也代表了時代的精神。現代最盛大的
　建築物之一，運動場，似乎也正說明了現代就是運動的時代。　』
  － J.A. Michener
                                                                               
　　僅以本文紀念「工具性」台北小巨蛋（Taipei Arena）無奈又
卑微的誕生。