The Chosen

 

（影像來源：ＴＫ）

文／劉曉亭牧師

敬拜成癮？這是哪招？

是這樣的，不知道什麼時候開始，敬拜成了基督教的主流文化，我們都為了敬拜而活著。

強調敬拜有什麼不對嗎？慢著，大家千萬別誤會，如果敬拜是一種態度那就可喜可賀，完全正確，
但是如果敬拜只是一種形式跟娛樂，那就真的會「成癮」。

怎麼個成癮法？就是把焦點都集中在這個部分而失去平衡。

信仰是極其豐富的，我們對上帝的認識不只有許多面向也需要生活體驗，真正的敬拜會建立在真理
的基礎上而帶出真實的生命改變，照理說；敬拜是從信仰自然表現出來的一種敬畏的態度而不只是
聽基督教詩歌或是參加基督教活動。

不過，大家問問身邊的基督徒「什麼是敬拜？」得到的答案幾乎都是「唱歌」，而且跟演唱會難以
區隔，從台上的服裝跟燈光音響到音樂曲風都跟流行文化差別不大，由於「敬拜讚美」的宗教儀式
風行，在我們想要轉化傳統死氣沈沈的敬拜儀式之際，我們似乎把真正的敬拜窄化為另一種儀式了。

如果大家不懂我在說什麼，不妨直接去 youtube 點選「佛教如來宗」你就會見識「敬拜的儀式」，
一群人並肩坐在一起，集體的莊嚴令人動容，怎麼看都比基督教的聚會虔誠，唱的詩歌與作的見證
甚至會後師父的加持都跟按手禱告沒啥差別。

一旦信仰元素「宗教化」就很難讓人回到這些元素的本質了。

以前，基督徒就是「作禮拜」或是「聽道理」，久了以後就痲痹產生「屬靈中風」現象，現在，基
督徒就是敬拜，恐怕要不了多久；敬拜的風氣也要退燒了，然而，真正的敬拜是不可能退流行的。

真正的敬拜未必需要這麼複雜的音樂元素，不知道大家有沒有注意到，我們現在傳唱的敬拜歌曲大
多是豐衣足食群體在錄音室製造出來的「催情產品」。不管是本土或翻譯幾乎都來自大教會以及
「成功」的基督教團體，再者；這些產品也都為他們帶來不少經濟效益，這就是今日全球基督教主
流，我們只是另一群基督徒消費者。

翻一下歷史不難發現，黑人靈歌才是今日敬拜的源頭，但是，當年他們是在發展一種音樂曲風嗎？
根本不是！他們是在反應現實生活，他們只是用詩歌抒發困境中的讚美，這跟今日的敬拜娛樂化相
差甚遠。

之所以提出「敬拜成癮」這麼驚悚的詞是因為愈來愈多基督徒躲到「敬拜的意境中」逃避現實的責
任，當一個基督徒開口閉口都說「敬拜」的時候，也可能是一種警訊，這跟陷入熱戀的情人滿腦子
想約會是差不多的情況，如果是一個信仰的階段可以理解，如果愈陷愈深，只用「敬拜」二個字就
想理解信仰的全部，那當然是過度簡化，男女朋友只會吃飯看電影，早晚要分手的。

敬拜真的不能停留在「主觀情緒感受」，追求「感動」而已，沈浸在某種令人陶醉的氣氛也不等於
「親近神」。「凡事都可行，但不都有益處」，參加相關聚會還是要自己斟酌。

不只敬拜，讀經研經若是不能落實於生活也是會「成癮」的。

本文不是要讓大家敬拜有顧慮而是提醒「不要形式化」，也不要用單一宗教活動或是概念去取代整
個信仰，標語跟口號只是一種廣告手段，基督徒不能不慎。

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（再繼續談更多敬拜）

敬拜，離不開真理


直覺上；敬拜就是一種情緒，一種感受，是主觀的。
但是實際上；敬拜的關鍵卻是「真理」。

沒有了真理，我們所自稱的「敬拜」都只是一種想像，即使有感動也只是短暫的激情而且還有
可能來路不明（誰令你我感動？並不是每個感動都來自上帝）。

我們很習慣說「今天的敬拜很感動」，這當然是好事，用心靈跟誠實敬拜上帝卻沒有感動那也
是很怪的事。然而，把焦點放在「感動」卻也不是多麼值得鼓勵的事，尤其帶領大家唱詩歌的
敬拜團如果很在乎「是否感動」，那麼，敬拜淪為一場秀也就是早晚的事。

這樣說好了：一群小朋友在台上，主領只有十歲，卻揮手請大家站起來跟旁邊的人說「耶穌愛
你，我也愛你」，請大家盡情來敬拜，然後在台上歡呼尖叫，你會不會說「這群小朋友很有恩
膏」？當然不會！因為我們知道這只是他們的模仿而已，跟小孩上電視歌唱比賽一樣。

如果換成一群奇裝異服的青少年，激情地飆吉他，瘋狂地打鼓，請大家跟他們一起狂熱地敬拜，
你我真的能夠好好敬拜還是覺得錯亂？

為什麼耶穌只教導大家關起門來進入內室禱告卻沒有教導我們關起門來敬拜？我們當然會有一
個人的敬拜時光，但是更要緊的是─敬拜是一群用生命經歷神的人發出的共鳴，台上台下的人
如果生活經驗差距太大，敬拜就難以集中，這就是為何基督徒很難跟未信者一起敬拜，不是一
種排斥而是因為根本無法對焦，因為他們就算願意也很難跟我們一起敬拜，尤其當我們唱「被
殺的羔羊」，他們應該霧煞煞，如何一起敬拜？

所以我們可以跟一群小朋友或是青少年一起敬拜，但是必須用「他們可以理解的方式」而不是
大家一起用一種「公式」，也不是讓「未成年」的他們來「帶領」成人敬拜，這不是律法教條
而是一種「常識」。

所以一個好的敬拜帶領者第一優先考量的是「生命成熟度」而不是「音樂技巧」，一個音樂技
巧不傑出的人根本就不會想要賣弄音樂技巧，這時候的敬拜反而單純，一個真正成熟厲害的音
樂事奉者也早已過了「用音樂證明自己」的階段，甚至也不需要「舞台」，這會是最好的敬拜
帶領者。

我們常常會發現某一些聚會「台上很 high，台下很冷」，然後台上的人就拼命希望台下的人
融入，主領還要用很多暗示性話語來帶動氣氛，諸如「敬拜神是這種態度嗎？」或是「大家好
像沒睡醒，讓我們大聲一點，活潑一點來敬拜神......」，效果其實非常有限。

我們需要先明白，敬拜的動力從哪裡來，當然，大家都知道「從聖靈來」，敬拜是神的靈在我
裡面對神呼應，但是我們可沒有常常住在主裡面呵，我們反而是常常令聖靈擔憂的人，所以最
好的方式就是「勤讀神的話」，當我回到神的話，我就容易回到神的同在中，多思想天上的事
就會幫助我們多敬拜，所以大家就瞭解為何禱告會中常常要先讀神的話，因為神對我們說話，
我們就會想要對神說話，於是禱告與敬拜的回應就產生了。

也就是說：敬拜主領者不必用太多煽情的話引導會眾而是合宜地帶出神的話，所謂「合宜」當
然涉及台上這個人自己的人生經驗與信仰成熟度，如果主領者是神秘主義者，他當然鼓勵會眾
在敬拜時刻投入神秘經驗，這樣不是不好但是很容易跟生活脫節，會有後遺症，一群人剛剛經
歷所謂「神同在」的甜蜜，回到現實生活卻好像馬車變南瓜，一切都打回原形，久了以後，對
信仰就灰心了，信仰也真的變成精神寄託而不是現實生活的一部分，這當然很遺憾。

耶穌說祂是「道路，真理與生命」，可見：真理與生命是相連的，我們的感動會自然來自真理
而不是自己裡面的情緒感受，要不然，聽音樂，看電影都會感動，這跟敬拜就沒有不同了。

一個強調敬拜的人卻不熟悉聖經的話，沒有活出聖經的話，就像超級跑車沒有方向盤一樣，是
會失控的，我們聲嘶力竭呼籲的「對準神」也只是一種自我催眠，不從神的話認識神，卻氣力
放盡對準神？到底對準哪裡？只是「自以為」對準神而已。（連神是怎樣的神都不知道，怎能
對得準？）

不要急著感受現場氣氛，還是一步一腳印，信仰與生活不要脫節，在每日生活中慢慢體會神，
隨時生命進步成長，敬拜就會自然顯露。

敬拜，不是台上的三十分鐘，而是每天學習與主同行，用聖經的話一點一滴調整自己的日常生
活，方向對了，敬拜就不一樣了。

敬拜，真是一生的操練與學習啊！

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