The Chosen

作者：skykissx（轉錄自作者個板）

今天和ｍ聊到了Facebook的心理測驗。然後就談到我以前看過一篇文章講說：
「為什麼作者不喜歡心理測驗」。在此先撇開坊間流行的心理測驗到底有沒有
心理學上的效度與信度的問題，他提出了一個有趣的觀點是：「為什麼你會覺
得心理測驗準？」

準，指的是一個點對到了某個點；不準，指的是並沒有對到那個點。所以，要
知道一件事準不準，是要有個參照點的。換言之，若你對自己全無瞭解，就無
所謂準不準，或者說沒有你自己「覺得」準，這件事情。而對作者來說，花很
多時間在測一個自己已經知道的事，是很浪費時間的事。我原本的理解就到
這，但ｍ的看法，讓我有更進一步的想法；因為我仍沒回答一個問題：「除了
無聊，或是當作是一個話題來交流外，人為什麼要花時間去做一個自己已經知
道的測驗？」

這個問題的答案可以這樣想，一來是其實人對於自我的認識其實是很模糊的，
還是透過不斷地對話、書寫來確認自己是什麼，因此「準」不像是「射飛鏢」
那樣，有個「明確標的」的，反倒比較像在調一個比較ok的廣播頻率。再者，
就是也許我們隱約知道有什麼，那是什麼；但我們缺乏精確地語言去描述那稍
縱即逝的感受，或是長久以來的狀態。語言的精確與細緻讓我們得以看見細微
的生命肌理，確認或安置一個不斷變動的自我。

至此的討論還停在相當個人、內心幽微的層次。但比較有意思的是ｍ接下來說
的這段話：「心理測驗反映了一個我們假想的他人」。更進一步來說，心理測
驗不只是一種自我獨白的表述，還投射了一種被自己以外的他人認可的欲望。
意即─怎麼會有那樣一個人能說中我的心聲，除了我之外沒想到還有人比我自
己還要了解我？

所謂的「寂寞」在學理上指的是「無法透過社會互動來確認自己存在的狀
態」。什麼是自己呢？我的歡樂與悲傷、我的驕傲與怯懦，我的優秀與卑劣若
沒有那些我愛的人我恨的人、那些可有可無的人做為參照，那我是什麼？沒有
他們，那我們是誰？若世界上只有亞當一人，那他高嗎？那他聰明嗎？語言使
得我們可以把與他人的對話轉成自我對話，去設想一個非具體但卻指涉著所有
人的「概化他人」。當我做事時，我去想「人家」會怎麼看我？那個人家指的
又是誰呢？好像沒有指特定的人但卻又好像是心內的一個小民調中心定調了
「一般大眾」是怎樣的人，芸芸眾生是如何，我又是多像芸芸眾生，我又多不
像他們。

德國社會學家魯曼主張，追求自我認同，是我們對愛情─愛與被愛─有無比強
烈的最主要和最強大的原因。被愛的意思是被對方視為獨一無二，與別人不
同。換言之，「被愛」的意思是「被了解」。「被了解」的渴望是一個殷切的
呼籲：「請接受我的夢想，我的渴望，我的焦慮，我的恐懼，不需要更進一步
的理由，只因為對象是我」。若非他人的贊同，我懷疑這個自我只是虛擬的人
物，只是我的怪癖，只是我狂想下的產品。

事實上，我的願望自相矛盾，一方面，我希望自我是一個獨特而完整的個體，
而不是一堆我在「外面」時不停脫下穿上，每換一個地方就換一次的角色集合
體。另方面，知道幻想和真實的差距，沒有東西會因為我幻想而存在；真實存
在的東西，對別人和自我肯定都是一樣真實存在的。所以我越能成功地建立真
正獨特的自我，越需要社會肯定我的經驗。這種肯定似乎只能透過愛情取得，
至少乍看之下是如此。

自相矛盾的結果是，生長在複雜的社會，當大部份人類需求均以非個人方式來
滿足時，我們對愛情的需求比任何時刻來得深切。這也意味了愛情的包袱必然
沉重無比。(參考自社會學動動腦 p.111 & p.112)

想被人了解卻又不想被看透；想依賴卻又愛逞強；渴望安定卻又夢想遠方。

大概就是有點像這樣的內在張力（或是傲嬌）吧。

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自己的人生必須由自己決定。我現在仍然這麼認為。

然而，並不是每個人都可以如此堅強，
只有在得到認同的時候，人才能夠變得更溫柔。

                                                 NANA 矢澤愛