（本文節錄自原書的其中一章─從認識愛到培養愛 ）
原文作者：蘇珊．強森博士（Dr. Sue Johnson）
溫暖的家庭是具有人情味的社會根本。正如詩人索薩（Roberto Sosa）所寫的：「相愛的人
有福了，因為他們是穩住海心的沙粒。」與他人互動及對他人熱誠所擴展出來的圓圈，不會僅
止於我們最愛的人，甚至也不會止於他們未來的家庭，這個圓圈會持續擴張，以創造更多有愛
心的社群，最終創造出一個更有愛心的世界。
認識我們對愛的渴望，並了解愛的運作方式相當重要，這樣才能塑造一個滿足這些渴望並反映
出人性最好一面的世界。每個人都渴望與他人連結，這是本能；而與少數幾個心愛的人建立親
密關係則是人的天性，但學到歸屬感的功課之後，我們會開始與他人連結，包括朋友、同事、
族群。當我們處於最佳狀態時，我們可以給予他人支持與關懷，因為我們知道他們和我們一樣
都是人，都是脆弱的。事實上，這種人與人之間的交流，會將我們帶離自己狹小的世界，使我
們成為整體的一部分，並為我們帶來喜悅。
我生長在二次大戰之後一個較為貧窮的英國小鎮，每個人都明顯感受到大家必須團結起來才能
生存。每個人都會到我父親的酒吧，包括神職人員、海軍司令、賣報紙的、法官、醫生、職
員、家庭主婦及阻街女郎。村子裡的老人一整晚都在角落打牌和討論政治；遊走於各個城市的
流浪漢會得到住宿、啤酒和一大盤我母親做的培根和蛋，直到他們再度啟程漂泊；無法承受戰
爭回憶而情緒崩潰的軍人會被領到後面一個房間，有人會抱著他並安慰他；哀傷的人會得到擁
抱、一杯威士忌，也許還有一首輕快、走音、有鋼琴伴奏的歌曲（出自我祖母的好意）；當然
也有爭吵與意見不和、偏見與殘酷的時候，但最後總會有一種大家都站在同一陣線的意識，我
們知道我們互相需要。多數時候，總有一、兩個人能保持同情心。
心靈相通的感覺、與某人有相同感受，這些都伴隨著體諒那人而來。我們可以從聖經、古蘭經
或佛陀的教導中學習對他人的同情與憐憫，但我認為，我們必須先在父母或愛人的溫柔擁抱中
學習並感受這些，然後，或許我們才能愈來愈擴大範圍，積極而特意地將之傳遞給這個更寬廣
的世界。
事實上，數百年來，詩人與預言家都曾保證，如果人們能更彼此相愛，就會活得更好，而且我
們也應該那麼做。這個信息通常都被當成一套道德規範或抽象的觀念，問題是，除非我們的心
靈被觸動，並感覺到自己和另一個人產生連結，然後能站在他們的立場去了解他們的悲與痛，
否則這個想法似乎不會造成太大的影響。和許多人一樣，我也會為地震和其他災難的受害者，
捐少許金錢給賑災單位，但要真正回應巨大、令人無法招架的問題或一群模糊的臉孔實在很
難。對我而言，透過國際救濟機構「計畫加拿大」（Plan Canada）的養父母方案，每月將
較多的金錢捐給印度兩個小女孩的家庭，反而比較容易，也比較有滿足感，因為我有她們的相
片，知道她們的名字及她們村莊的名稱；我知道其中一個家庭現在有了一隻羊，另一個家庭首
次擁有乾淨的水；我夢想著去拜訪他們。每隔幾個月我就會收到一次照片，照片裡那個站在孩
子身旁、表情嚴肅的母親，讓我有一種親切感。現代科技讓這種連結變成可能，也使得像我這
樣身在世界另一邊的人，能夠付出感情及關懷。
三年前，在溫哥華郊區丘陵裡的一條美麗河畔，座落着一個由老木屋群聚而成的風景如畫小社
區，有一個人稱「韋克菲爾德老奶奶」（Wakefield Grannies）的組織在此地發跡。這個組
織始於一個名叫做蘿絲‧列特瓦巴（Rose Letwaba）的南非裔護士，她在河邊的教堂裡發表
了一次週日早晨的演說，提到約翰尼斯堡貧民窟裡的老祖母們如何扶養他們的孫兒，這些孩子
全是患有愛滋病的孤兒，他們窮到連牙刷都要隨時鎖起來，因為那些牙刷是那麼珍貴。
十幾個韋克菲爾德的老奶奶們聚在一起，每一位都和一個南非的老奶奶取得聯繫，然後開始捐
錢給那個家庭。目前加拿大和美國已經有一百五十位老奶奶與南非的老奶奶們配對。
美國登山家及護士摩頓森（Greg Mortenson）所寫的《三杯茶》（Three Cups of Tea），
是一則由個人情感轉化成愛心行動的故事。一九九三年，摩頓森試圖攀登K2山峰之後，在巴基
斯坦的山裡迷了路，結果他意外走進一個名叫科爾菲（Korphe）的小村莊，村民救了他的命，
並且和他發展出特殊的情誼。村長哈吉‧阿力（Haji Ali）用科爾菲語解說道：「第一次和某人
喝茶，你是陌生人；第二次，你是客人；第三次，你就成了家人。」
摩頓森成為他們的家人。而他對妹妹克里絲塔的記憶（她在長期對抗癲癇症之後離開人世），更
加深了他的感受；他在科爾菲孩童的臉上看見了他妹妹，他們的人生就像他妹妹的人生一樣是場
奮戰。他要求去看村子裡的學校，然後被帶到一個地方，那裡有八十二個孩童跪在結了霜的地
上，用樹枝在土裡畫著九九乘法表。科爾菲的學校沒有建築物，也因為村子付不起老師每天一美
元的薪水，多數時候其實也沒有老師。
摩頓森說：「我的心被撕裂。」他轉頭向阿力村長說：「我答應一定蓋一所學校。」接下來的十
二年當中，摩頓森和他所創辦的中亞協會（Central Asia Institute），在巴基斯坦和阿富汗山
區蓋了超過五十五所學校，其中有很多都是專為女孩辦的。摩頓森指出，一枚飛彈的費用可以蓋
出幾百間能提供均衡教育的學校；這是一種不同的戰爭，對抗的是導致極端主義的永無休止切割
──在「我們和他們」之間；這也是一種強調愛心與連結的回應。
這些故事帶給我希望，讓我知道我們可以認識愛，可以和我們的伴侶及家人培養愛，然後藉著我
們從這個愛學到的同理心與勇氣，找出方法將它帶進世界，並且發揮影響力。作家坎貝爾（Judith
Campbell）建議，「你的心說話的時候，好好做筆記。」這些故事的開始，都是因為有人敞開
心房，並且用他們的心去回應那些陷入困境的人。他們提及的情感回應力量，以及人與人之間的
相互連結，都可以把我們的世界塑造得更美好。
本書對於愛及其運作方式所表達的觀點，和天主教特拉普會修道士及作家牟敦（Thomas Merton）
的思想相符；他相信愛心最終的根本一定是「對萬物之間相互依賴的特性具有敏銳的覺察力，所
有生命都是相屬與相連的。」
對我而言，人類若要生存在這個藍綠相間的脆弱星球，就必須學會超越孤立的假象，並體會到我
們確實相互依賴。我們會在自己最親密的關係中學到這件事。
要結束一本談愛及其運作的書實在不容易；這些書頁當中詳細記載了愛的新科學，以及它如何幫助
夫妻創造歷久彌新的感情，但我們永遠不可能完全理解愛，發現得愈多，就愈看見我們所不明白的
事。就像美國詩人康明斯（E.E. Cummings）的觀察：「永遠都有一個更美妙的答案會引申出一個
更美妙的問題。」
【聯合新聞網／文、圖節錄自張老師文化《抱緊我：扭轉夫妻關係的七種對話》】
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