The Chosen

 

（影像來源：TK）

文／胡晴舫

語言不通，讓旅行變得美麗。

當置身陌生國度，語言障礙無法跨越，旅人只能與本地人靜靜相對微笑。沈默，不是敵意，卻是
衍生善意的最佳氛圍。

失語的靜謐中，羅馬尼亞的貧窮落後，會是賞心悅目的旖旎風光：斑駁失修的牆壁是一幅渾然天
成的抽象畫；每天必須步行十公里去取水的老婦成為樸實的美德化身；冬季積雪達兩公尺高，真
是有趣的北國景致；表面龜裂的柏油路上出現一頭老牛，不是交通不便，而是視覺驚喜和鄉野趣
味。

一旦說起相同語言，溝通，旅人第一手分享了本地人真正的生命情境，包括對方生活的困頓、希
望落空的不滿、金錢不足的痛苦，以及個人的政治見解。你失去冷漠的權利，無法繼續隔著距離，
塊狀解讀彼此的形象，而被迫進入所有瑣瑣碎碎的細節。於是，羅馬尼亞不再是一個什麼仍懷有
歐洲二十世紀前期風味的浪漫國家，不過是一塊窮困失調的土地，上面住著惶然不安的人們。老
舊不是風格，卻是貧困；勤儉不是美德，而是不得不為的生活方式；眼前這位看似安貧樂道的老
婦人，一開口就淚流不止，訴著共產主義帶給她的苦痛，國家經濟崩潰，子女紛紛移居國外，棄
她一人，往往被冬季大雪困於屋內數天，缺水斷電沒瓦斯。

語言的直接衝擊，要求旅人睜開眼睛。從自身的浪漫醒來。

一位旅行經驗豐富的英國旅人說，去除了階級、社會意識、金錢、性別、國籍，其實，每一個人
都是一樣的。他發現，有時候，跟語言不通的高棉人遠比他的英國同胞來得容易溝通。說相同的
語言，不見得適合作朋友；不說相同的語言，往往更快速墜入愛河。

當語言不通的時候，旅人和本地人之間的差異，可以解釋為文化性，非社會性。本地人做出與自
己觀念不符合的行為，再憤世嫉俗的旅人都願意容忍，接受對方的特異。而旅人的格格不入，旅
人的笨拙，旅人的愚鈍無感，到了異鄉人面前，也視為當然，被安靜寬厚地包容。

剝開了語言，因語言而建立的整套思想體系也隨之移開；人，不設防露出本質，純淨相對。不帶
任何社會雜質。真誠友善，且平等相待。

一旦說起相同的語言，所有層層剝去的社會機制重新復位。彼此差異不是成長背景不同，不是價
值觀不同，不是宗教信仰不同，而是階級、智識、經濟、族群等社會性的分門別類，而是對方完
全是個混蛋。旅人認出本地人的傲慢封閉，本地人嗅出旅人的膚淺幼稚。感到各自在地球上的存
在不過是一種資源浪費。如果他們生活在同一個社會，將天天擦肩而過，永遠也不會說上一句話。
因為他們所屬的社會階級不同。

一位法國朋友交了中國女友。他不說她的中文，她不說他的法語。愛情熱烈地進行。女友終於去
學了法文，住到巴黎。他與我碰面，喝咖啡時，擔憂地說，自女友開始用法文表達自己，他懷疑
她不是他當初愛上的那個人，「我們基本上不說同一種語文，我不能分辨她腦子裡的東西究竟長
得怎麼樣。」他提議說中文的我應該和他的女友見面，聊聊天。

「然後？」

「然後，告訴我，如果她是一個法國女人，我們會不會去同一間咖啡廳喝咖啡，讀同一個哲學家
的書，選擇同一類型的電影。也就是說，移開了對陌生文化的好奇，我們還會不會對彼此感到興
趣。」他不掩飾他身為知識份子的優越感。

「可是，她的文化也是構成她這個人的一部份，如果你欣賞她背後的文化，你也會喜歡這個人。
語言，不過是項工具。」

巴黎索本大學哲學系畢業的他完全不同意，「集體文化是一種學科，我如果要研讀，可以透過旅
行，經過書本。語言雖只是一種工具，卻是唯一接近個人靈魂的途徑。一個人怎麼說話，如何造
句，使用口氣，在在凸顯自身靈魂的輪廓深度。如果人生是一趟旅行，我希望她是我旅途上的伴
侶，而不只是我無意間驅車經過的一處異域風景。」他說。

「讓異域時空引發日常系統之外的感官，這不就是旅行的目的嗎？撼動於言語之外的情感深度，
這不是愛情嗎？」我說。

他微笑，「我只怕，自己將文化上的驚豔當作是愛情的徵兆。那，無非是一個無知旅人犯下的錯
誤。」

來源：http://tinyurl.com/ajqde7q