The Chosen

文／TK
　

印象中幾週前曾經看完某部影片（不是超級歪的），滑到下方的留言，看到某些人的心得使我驚訝。
　
「所以呢？」
「然後呢？」
「分析完了好棒棒，所以你有解決方案嗎？」

　
蠻慶幸的是，這類族群在這部下方的影片留言沒有出現太多。（因為我一看完，直覺就是「這部片很有潛力吸引這類人前來」）
　
這種指責在網路時代蠻普遍的，從影片到文章不難找到這樣的讀者留言。有些人認為作者沒有提出更好的解答，或是理想的解決方案，因此以酸諷的話，對原作者表達憤怒與不耐，因為他們沒有等到「答案」。
　
他們失望了。覺得被浪費時間了。
　
而我的感覺是：在我的成長過程中，答案經常不是最重要的。反之，是找尋答案的過程中，有沒有問對問題，或是想出一個更好的問題。
　
提問是很珍貴的過程。比起終於拿到一個看似成立的答案，喜孜孜抱著離開，更有價值。保持觀察時事評論或全球趨勢的習慣，不難發現，答案是會失靈的：今天有效，明年可不一定。
　
東亞教育的過程，偏好用標準化測驗檢定學員。要他們從四個選項中，選出一個最正確的。但想活好這一生，經常被人生主考官拋出來的是「開放性問題」。
　
「這題50分。問題就一句話，然後下方處空白，告訴我這個狀況從頭到尾你怎麼想。」
　
小至一次兩分鐘的自我介紹，大至一場攸關幾十萬、幾百萬的商務簡報。
　
給出答案以前，首先需要先定義問題的邊界。而定義問題，站的位置有時候需要不斷轉換：自己、觀眾，或是現象全知者。提問是一門藝術，沒有經過訓練、思辨，很難問出好問題，或是有價值的問題。（參加講座，特別喜歡觀察QA時間，人們怎麼問問題，還有他們關注哪些問題）
　
在政治議題上，某些臺灣人不斷忙於尋找下一個政治明星，下一位救世主。這種「責任外部化」的習慣，在面對議題時就可以避免去直視：究竟一個怎樣的自己，每天用如此信念生活的自己，可以讓這個島嶼變得更好。
　
找救世主，找一個牢不可破的真理，這是答案在別人身上，答案由別人提供的思維模式；如果今天我們轉換視角：責任在自己身上，答案也在自己身上。我們提問的方式，思維的方式，更有可能進化，終於某一天問出更該被問的問題。
　
王爾德說：「當諸神想懲罰我們，就會回應我們的禱告。 」（When the gods wish to punish us, they answer our prayers.）
　
不閱讀，不專注，不理解歷史，迷信不斷重複禱告，今後就可以住進太平盛世。這種「佛系談轉化」的教徒時代，已遠矣。
　
超級歪的這部影片，提出了不少好問題。有些很深刻，有些特別困難。
　
我們不斷尋覓的，究竟是怎樣的一種政治模式與生活方式？
　
相信對你我皆有啟發。