（影像來源：British Museum, UK by TK）
2015-01-07
文／王路（羅輯思維）
大學時一個室友，平時每次上課都坐第一排，認真聽講，認真做筆記，不漏下老師講過
的每一個知識點。到了期末考試的時候，其他室友夜裡加班背書，他胸有成竹地早早躺
下休息，第二天躊躇滿志地走進考場。
結果，他的分數是我們宿舍四個人中最低的，而且每一門課都是最低。到了第二學期，
那哥們一氣之下不再聽課，不再做筆記，不再坐第一排，跟我們一樣考前背重點而已，
然後輕鬆考了我們宿舍的最高分。
我也嘗試過不疾不徐的學習節奏——考完不懈怠，考前不突擊——幾乎所有的理論都說
這會比「平時不用功，臨時抱佛腳」更好。遺憾的是，事實無數次擊垮了這個謊言。事
實證明，很多時候「臨時抱佛腳」比「平時多用功」效率簡直高到天上去了。
慢慢我發現，當我把很多事情拖到最後一刻再做，總會效率百倍。而如果盡早著手準備，
總會像蝸牛爬行一樣緩慢。而且，即便是從結果上看，在最後一刻才動手，做出來的東
西未必比一開始就動手的東西差，很多時候反而更好。
為什麽會這樣呢？難道從小家長老師說的「平時不用功，臨時抱佛腳」不是勸誡而是箴
言嗎？聽起來很荒唐嗎？但事實如此，因為我們受了「拖延症」這個詞的騙。
在「拖延症」這個詞出現以前，我根本不知道自己有「拖延症」。當我第一次看到「拖
延症」這個概念的時候，頓時有一種強烈的中槍感——我和「拖延症」裡描述的一模一
樣。那種感覺很真切，就如範偉被趙本山叫到「沒事走兩圈」，依口令而行之後，就真
的感覺到自己的腿腳不利索了。
後來我發現，其實我根本就沒有什麽「拖延症」。雖然每次我都是到覺得自己再不動手
就來不及了的時候才動手，但我每次都恰巧卡著時間點完成了。
沒錯，那個「再不動手就來不及」的時間點是真實存在的。你怎樣才能找到它呢，只有
借助於「看不見的手」的力量。這個「看不見的手」，在經濟學裡是「市場」，在時間
管理學上就是「拖延」。只要你對自己有著清醒的了解，你就必然能牢牢地感受到這個
時間點，然後提刀上馬，然後手起刀落，以迅雷不及掩耳之勢將問題斬於馬下——斬完
其酒尚溫。
如果你不是在最後一刻才動手，你就永遠體會不到在火車駛出前一秒跳進車中的快感。
如果你每一次都這麽精準地在火車開動前一秒跳上去，你對自身的理解、對問題的理解、
對時間的理解、對節奏的理解，會儼然呈現出一種全新的氣象。
看看龐統同學吧：堆了一個多月的公文案牘沒有處理，每天喝酒睡覺，然後張飛來找事
了。龐統上堂升階，一個上午處理完畢，中間連廁所都不用上。這是何等瀟灑自信。這
種瀟灑自信源於他對自己對問題有著清醒的認識，所以根本無需懼怕「拖延」。
為什麽你會懼怕「拖延」呢，為什麽你擔憂在最後一刻前完不成工作呢？因為你對你的
工作效率、對你所面臨的問題缺乏足夠的理解，因而對自己缺乏足夠的信心。於是，你
徘徊在「做」還是「不做」之間，徘徊在「現在做」還是「等等再做」之間，遊移不定，
畏懼躊躇。明明覺得等等再做也不晚，又擔心萬一等等再做完不成怎麽辦。其實，真正
讓你陷入焦慮的不是問題本身，而是這種擔憂的情緒。你現在即使不做，也無法瀟灑地
把它拋在腦後。
假如一件事確實特別緊急，你根本不會問是現在做還是等等再做，你會毫不猶豫地現在
就動手。假如你特別喜歡做一件事，你也不會問是現在做還是等等再做，而是毫不猶豫
地現在就動手。你之所以要拖延，是因為你的潛意識在告訴你：這件事情不是我喜歡的，
或者這件事其實並沒有那麽著急。換言之，這件事情是不值得去做的，是被勉強做的。
一件不值得去做的事情，就不值得做好。只是，這個世界上有太多不值得去做，可又不
得不勉強自己去做的事情，那麽，為什麽不去拖延它呢？——你的身體已經向你發出拖
延的信號了。
不要以為理性和邏輯很可靠。你的理性、你的邏輯都會欺騙你，它們說服你去做並不值
得做的事情，並試圖讓你相信那些破事是值得做的。而你的身體、你的直覺會忠實於你。
它們知道你喜歡什麽，厭惡什麽。
大律師韋伯斯特一生堅持三個原則，這三個原則幫助他走向了成功，其中的一條就是：
能夠拖到明天做的事情，今天絕對不要去做。
羅輯思維會員 肖世程 推薦的文章。
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關於人的成長，有兩個完全背道而馳的觀點——
1. 逆著天性修行，苦逼上進。所謂「滅人欲存天理」。
2. 順著天性放縱，遊樂人間。所謂「人欲即是天理」。
到底哪個對？
在那個叫「興趣」的東西出現之前，此題無解。
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