The Chosen

圍觀「犀利哥」，是在「消費」良知

文／陳方（中國媒體人）

      在短短一週的時間裏，這名被稱為「犀利哥」的年輕流浪漢躥紅網路。「走紅」之前，他逡巡
於小城寧波的街頭巷尾；「走紅」之後，他平靜的流浪生活徹底受到了驚擾，無數圍觀者拍照合影，
「犀利哥」放聲大哭的照片又被放大了。此時，網友們所謂對「犀利哥」的救助，還在不知所終地
繼續著。

　   很難精準地概括出這名流浪者為何會在瞬間紅遍大江南北，甚至紅到了中國臺灣和日本。現在，
「犀利哥」的走紅終於讓很多人的內心開始變得不安且內疚起來。新聞後續的報導裏依稀透露，
「犀利哥」很可能是1998年的抗洪老兵，也可能是被家庭遺棄的精神病人，他的髮型，他的衣著都
是不得已而為之。而圍觀者所謂的讚譽、追捧，與他原本卑微的人生而言，並不能算是「美麗的誤
讀」，而是一種蓄意的消遣。在眾人的消遣中，一個在樓宇森林和鋼鐵洪流中無聲無息流浪的弱者
被塑造成了「網路紅人」，弱者沒有被同情，反而被消費，無論如何，這都是這個時代的病灶之一。
在消遣「犀利哥」獲得某種快感的同時，不知道是否有人想到他也是公民，也有尊嚴？

　   以娛樂的精神來消費弱者，「犀利哥」不是第一個「犧牲品」。遠的比如楊麗娟，在追星的途中
被大眾媒體和公眾趣味所主導，大眾和媒體在觀望楊麗娟的過程裏獲取快感，而作為弱者的楊麗娟卻
絲毫沒有認知到自己所付出的代價；近的比如羅玉鳳，大眾媒體帶領公眾消費著羅玉鳳的徵婚故事，
羅的人生缺陷一次次地被公眾作為調味生活的作料。

　   值得警惕的是，在消費弱者之前，無論是大眾媒體或者普通圍觀者都善於舉起行善的標杆，有了
行善的名號，所有的關注似乎只能向好的方向發展。殊不知，忠實記錄是一回事，參與干預又是一回
事，很多時候，哪怕有著行善的動機我們也應當遵循「有所為有所不為」的原則。具體在「犀利哥」
身上，六七年來，「犀利哥」雖然生活在寧波最繁華的街頭，但卻像個隱形人一直游離在世界之外，
突然有一天，世人把目光聚焦在了他身上，這到底是驚喜還是驚擾？作為想幫助「犀利哥」的每一個
人，都需要自問一下是否能為他做得更好？只要他是社會生態能容納的，保護和尊重「犀利哥」的選
擇，是我們不可逾越的界限。

　   在這個春天，「犀利哥」一個悲慘的人生故事，被我們以娛樂精神消費了。消費弱者的同時，其
實也在消費著內心中的良知。那些聚焦的目光最終遠去，對於「犀利哥」而言，這是不是幻夢一場？
對於圍觀者而言，以消遣開始，以痛感結束，只是不知這是不是終點？

來源：http://tinyurl.com/y8t7q7p