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（影像作者：Alain Delorme）
文／胡晴舫
那一天，慾望正在街上裸奔。毫無遮掩，一覽無遺。
也許，挑動了幾根路人的眉毛，但，那不是出自於厭惡，也不是鄙夷，更少了驚奇。那幾根
眉毛的彎曲，是由於妒忌。
因為，慾望，不再是令人不快的人體分泌物，骯髒到發出亟需消滅的氣味，而是一種值得炫
耀的新鮮事物。
人們炫耀慾望，就像炫耀手上的一只翡翠鑲鑽指環那般自然。好似分季上市的商品，慾望也
講究流行趨勢，不同款式、材質、設計、花色，供人挑選品比，美麗的現代人得以展示他們
無懈可擊的存在。
為什麼慾望曾經是邪惡的，這點已讓人弄不明白。古代人那點謹小慎微的心態，如今彷如埃
及的金字塔、秘魯的巨大地晝、復活島的巨石，都成了歷史上難以解答的神秘，想來只好歸
諸於外星人的來訪不，不是上帝。上帝已死，因人類的慾望而殉死於一個巨大的十字架上。
誰還為自己的慾望害羞，感到難以啟齒。真正會讓人困窘的是，你沒有慾望可以大聲嚷嚷。
更大的羞辱來自你慾望的平凡。慾望的對象總是必須層出不窮，不能理所當然。當禁忌已經
全部打破的時候，如何構思出令人眼睛為之一亮的慾望對象，成為一種刺激的腦力遊戲。
甚至，慾望能不能被滿足，都已不是渴求的重點。人們窮極腦力，只為找出一種全新的慾望
方式。其它人類都還想不到的慾念。他愛女人，他就愛男人；我啜咖啡，她就喝汽水；你若
是喜歡剔牙，我就連牙也不刷；他打算獨身一輩子，你明天就去法院公證結婚。一條中間劃
線、規定筆直的道路至此已經完全退了流行，這個世界現在需要可以任由人們選擇方向行駛
的道路，向左、向右、前進、後退，無所畏懼。碰撞是為了刺激生存，感受生命。標新立異
本身即是應該被推翻的生存法律。
當我把耳朵的天線打開，你就可以開始在我的耳膜輕輕敲打你的慾望。你起初將你的慾望洗
乾淨，潔自如一個初生的娃娃。關於慾望，你有點猶疑不定，尤其在那一場裸奔遊戲之後。
有一會兒，我聽不見你任何的動作。然後，我聽見一陣窸窸窣窣的聲音重新響起。
我轉過身來，見到你正在為你的慾望打扮，戴上一頂假髮，罩了一件洋裝，著上高跟鞋，還
抹點香味。是該為慾望穿上衣服的時候了，你說。
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作家不懂得怎麼書寫快樂，
因為一個人不可能用瑰麗的文字去闡述一到無色無味的白光。
悲慘卻會引發無限情緒、心境、感情、五味雜陳，
供人午夜夢迴不斷咀嚼，思考，想像。
在悲劇之中，每個人都有很多話要表達。
那個時刻，沒有人不恍然大悟自己的身體裡，
多年來其實一直沉睡著一個偉大哲學家的靈魂。
─ 節錄自「悲劇」篇，胡晴舫《濫情者》
因為一個人不可能用瑰麗的文字去闡述一到無色無味的白光。
悲慘卻會引發無限情緒、心境、感情、五味雜陳，
供人午夜夢迴不斷咀嚼，思考，想像。
在悲劇之中，每個人都有很多話要表達。
那個時刻，沒有人不恍然大悟自己的身體裡，
多年來其實一直沉睡著一個偉大哲學家的靈魂。
─ 節錄自「悲劇」篇，胡晴舫《濫情者》
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