（影像來源：Amsterdam by TK）
2015-01-16
文／張佳瑋（羅輯思維）
康德先生的時間表，很是有名：
五點起床。喝茶，抽煙，備課。
七點到九點上課。
九點到十二點三刻寫東西——他著名的三大批判，也就是這會兒折騰出來的。
下午一點到四點午餐，見客人。
四點到五點，著名的「康德出門散步」，鎮上的諸位都可以念著他出門的時候，來校準
手表時間。
五點到十點，看書。
十點睡覺。
差不多七個小時睡眠。
巴爾扎克出了名的每天工作12小時。但他每天晚上六點到淩晨一點睡覺。七小時。
彌爾頓，晚上九點到淩晨四點。七小時。
富蘭克林，晚上十點到淩晨五點。七小時。
卡夫卡淩晨只睡兩小時，但他下午睡四小時。
值得一提的是：他們大多數生活，都相當規律。
偉大的、異於常人的、被上天眷顧的大師們，也不是一天只睡兩小時。當然了：你可以
說，莫紮特每天睡五小時。不過，他也只活了35歲……魯迅先生在進入20世紀30年代後
睡眠也很少，只是，他老人家的健康狀況，恐怕也不太值得稱道……當然，世上總有體
質特異之輩，常年缺睡，還能生龍活虎。但人不能總把自己跟特殊例子去比較。
所以，時間都去哪兒了呢？
八月在上海時，我有一天突發奇想，做了個掐錶試驗。四小時裡，做什麽事，就掐錶，
記錄時間。在我的記憶裡，那四個小時，我用來專心致誌的看書與寫字了。但事後一劃
拉時間，我發現：真用來看書或寫字的時間，大概不到一半；剩下的時間，除了用於掐
錶計算的零星幾分鐘，便是：刷網頁；看社交網絡提醒；和朋友聊微信；喝茶；翻漫畫；
發「我其實也沒什麽事情做但就是不想看書或寫字」的呆。
打個比方：如果把正經做事兒——讀書、寫東西、寫郵件——當作筋肉和骨骼，把其他
紓解心情的零散事兒——刷網頁、看微信、聊天、打遊戲——當作脂肪，那我的時間安
排看上去，就是個脂肪率超高的不健康胖子，而且，還是個自以為很精壯的胖子。
相當多數人，大概與我有類似的毛病：時間都花在閑散的漫遊裡了，而自己猶且不覺。
當然不能怪人類的感知，這裡是印象玩的把戲：人類對時間的印象，很重要的因素之一，
是註意力。通常你注意力集中、收集周圍信息時，會感到時間變慢；分心，則時間印象
會變快。大多數人或者都有類似體驗：跑步或看書時，會覺得時間流逝頗慢；跑完步或
看書間隙刷一刷社交網絡，「怎麽半小時就過去啦？」時間是在分心之中流逝的。我們
用以閑散遊蕩的時間，通常遠超出我們的想象。最簡單的例子：一個人在書架前猶豫
「要不要開始看這本書呢」的時間，通常足夠你把這本書翻完了。
時間就是這樣流逝的：猶豫、分心、等候刷新出來的新提醒。實際上，事後你回憶這些
浪費掉的時間，不會覺得那很有快感，說不定還大感罪惡，但下一次，你依然會如此選
擇。這很正常：好逸惡勞、貪吃好色、自由散漫，實在是人類最基本天性。能反其道而
行之的人，通常都是用一些自我暗示，扭曲過心理的人。
比如上頭所言的：規律生活。
海明威認為規律的生活有利於寫作。福樓拜認為規律的生活能讓你充滿原創天分。類似
話語很動人，但也讓人覺得有聖徒般的殉道感，「哇好像的確很不錯，但很累吧？」
實際上，實施起來，其實並沒有想像的那麽累。
因為人類的身體具有極強的適應性，給予規律的生活，身體就會接受，並在適當的時間，
讓你進入適當的狀態。當然，所謂21天可以養成個好習慣也實在有些樂觀，倫敦大學的
說法是：人類平均要66天左右才能養成一個習慣，而且，複雜行為習慣的養成需要更長
時間——比如我每天吃一塊巧克力可能一天就能養成，每天做50個俯臥撐就更花時間些。
但一個習慣養成後，就是養成了。
一個隱藏的細節是：人類總覺得自己擁有自由意志，但其實大多數時候，乃是激素的奴
隸。生理的規律，會很自然的影響心理。人類又是會自我暗示、給自己找臺階下的動物。
比如危橋效應，許多人會自覺接受「我現在狀態這麽好，都是因為某某好習慣呀」，於
是，最初需要的毅力，在後期就習慣成自然了。比如，許多人會感嘆「哎呀你能堅持做
一些事好久，真的好有毅力」，但當事人一定明白：最初需要的可能是毅力，之後其實
是習慣，甚至是這事情本身的快感，在推動著你了。
壓榨時間，開始並不快樂，會悶，會分心，但當你習慣了壓榨時間來避免荒廢時間的罪
惡感，而且嘗到一兩次延遲滿足的快樂後，自然就會欲罷不能了——
身體這玩意一開始總會別扭說不要，時間一長，它自己就會乖了。
本文轉引自知乎專欄「張佳瑋寫字的地方」。
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（羅胖回應）
在「勵誌談話界」，脫不花妹妹絕對屬於「鷹派」。
她說，「高素質人群和低素質人群，最顯著的區別是能不能長久地集中注意力。」
言下之意是——
如果按照上文的方法，你還是不能按住逃走的時間，那就是天生素質低。
這是命。沒救的。
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