（影像來源：TK）
關於潛意識欲測試他者人性一事，我一直以來比較好奇兩個問題：
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2015-03-01
文／羅輯思維
一對年輕夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠誠度，於是就讓自己的閨蜜
出馬，考驗丈夫是否花心。
在一個中秋月圓之夜，妻子「出差」在外，閨蜜「偶遇」丈夫，於是閨蜜與丈夫
雙雙中招，睡到了同一張床上。結果是夫妻離異。
一個做房地產的老板，感激於一個部下的忠誠，打算獎勵這位部下一套房子。他
讓這位員工在公司自己開發的一個小區裡任選一套。結果這位部下選了一個120
平方的大套，讓這位老板很是不爽。他以為這位部下會自覺地選擇一個80平方的
小套，「沒想到他這麽貪」。他改變主意，自作主張地送給這位部下一個80平方
的小套。於是這位部下心懷不滿，這位老板也失去了一個好員工。
丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人，在眾多候選者中，芬森
選中了一個叫哈里的年輕醫生。但芬森擔心這個年輕人不能在十分枯燥的醫學研究
中堅守。芬森的助理喬治提出建議：讓芬森的一個朋友假意出高薪聘請哈里，看他
會不會動心。
然而，芬森卻拒絕了喬治的建議。他說：「不要站在道德的制高點上俯瞰別人，也
永遠別去考驗人性。哈里出身於貧民窟，怎麽會不對金錢有所渴望？如果我們一定
要設置難題考驗他，一方面要給他一個輕鬆的高薪工作，另一方面希望他選擇拒絕，
這就要求他必須是一個聖人……」
最終，哈里成了芬森的弟子。若干年後，哈里成為丹麥醫學家，當他聽說了芬森當
年拒絕考驗自己人性的事，老淚縱橫地說：「假如當年恩師用巨大的利益做誘餌，
來評估我的人格，我肯定會掉進那個陷阱。因為當時我母親患病在床需要醫治，而
我的弟妹們也等著我供他們上學，如果那樣，我就沒有現在的成就了……」
唐貞觀初年，有人上奏清除朝中的奸臣。太宗說：「怎樣才能區分忠奸呢？」上奏
者說：「請陛下假裝發怒去試驗群臣，如果能夠不畏陛下盛怒，仍敢直言進諫的就
是正直的人，而順從陛下的喜怒，曲意迎合的人就是奸臣。」太宗說：「君臣之間
應當光明正大，不能用欺詐的方式考驗臣下。」「政府若器，民眾若水」，有什麽
樣的政府，就有什麽樣的民眾，民風不正，一定是政府出了問題。
對一個嗜吃者端出美味，讓一個美女對一個正值壯年的男人頻送秋波，結果是可想
而知的，因為「食色，性也」。而對於一個幾乎沒有任何有效監督的官員來說，讓
他有皇帝般一呼百應的權力，卻奢望不讓他貪錢好色，那才是癡人說夢。那怕他有
董存瑞炸碉堡的勇敢，有邱少雲任火燒死的堅強，也無法抵禦權力帶來的金錢和美
色的誘惑，古今中外皆同，絕無「特色」之別。
人性是經不起考驗和推敲的——善與惡都是。或者解釋得更清楚一點，就是說，人
性中善的體現，同樣是需要有讓能夠它生存的「土壤」的，對於不同的人，可能對
「土壤」質地的要求不同，所以在非極限條件下，我們可以區別出不同人「善」的
程度。
所以，我們需要思考其實並不是「人性能不能經得住考驗」的問題，而是如何修繕、
維護或建立更多適合人性之「善」生存的土壤，去覆蓋人性之「惡」的土壤，是怎
樣保護善意人性廣泛而深入存在的問題。
文章來源：法律讀庫。
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（羅胖回應）
很多人自詡——「看人很準」。
實際上，絕大多數情況下都是在道德上妄斷他人。
我年輕的時候，也曾經反覆尋找識人善惡的方法。
後來才發現——與其斷人「善」、「惡」， 不如識人「智」、「愚」。
一個笨蛋帶來的禍害，遠遠超過一個惡棍。
惡棍有法躲開。而笨蛋則防不勝防。
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