selma-header  

(圖片來源:Selma 官方網站)

查驗你的信仰實踐的,不是神學家、牧師、宗教型政治人物,也不是其他教會的弟兄姐妹;
而是未來的後代所查看:此刻,因著懦弱、雙重標準、惡意扭曲、裝聾作啞,最真實的歷史。

每一天,我們都必須自問:回顧人類的歷史洪流,我們的信仰成為了怎樣的東西?

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(影像來源:Sabah by TK)

2015-03-02

文/張佳瑋(羅輯思維)


拉永德·穆蘭寫過《藝術、工業與市場》。她說道1980年,法國有藝術家大大小小
大約一萬八,其中大概170個人聲名顯赫,1%而已,倒有71%的藝術家頗潦倒。
倘若追根溯源,這一萬八藝術家裡,有80%都一度紅過,但抵不過時間流逝。

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The Wave

(圖片來源:《惡魔教室》劇照,導演 Dennis Gansel, 2008)


文/chenglap


 
其實法西斯主義的定義已不重要。

對於那類人,我做過一個實驗是這樣的。

首先,那位是我的朋友,我對他很友善,他也願意跟他說話,並不是甚麼在網路上
嘴炮的對手。

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How to talk about books you haven  

(圖片來源:https://goo.gl/L0qDiz

其實,用鄉民語言,意即傳說中的「廢文產生器」。

第一眼讀完還蠻有趣的,而重新反芻後,
某種程度上,對於經常閱覽評論、聆聽他人見解的唸書人,也頗值得警惕。

--

文/馬伯庸


法國文學教授 Pierre Bayard 在2007年寫了一本書,名字叫《怎樣談論一本你沒看過的書》,
內容如書名所見,是教你如何在和別人聊天時怎麼評價一本你從來沒讀過的名著。

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(圖片來源:https://flic.kr/p/8UENJ9

【發生在德國通貨膨脹時期(註1)的一則故事】


看不見的珍藏

〔奧地利〕斯·茨威格/著;曠雄傑/譯


  火車駛過德累斯頓,停在第二個小站的時候,一位上了年紀的先生登上我們的車廂。他很
有禮貌地跟大家打招呼,接著又像個老熟人似的朝我點頭致意。第一眼我實在想不起來他是誰
了。然而,在他緊接著微微一笑介紹自己的名字時,我立刻回想起來了:他是柏林最有名望的
藝術古董商之一,戰前(註2)和平時期我還常去他那兒光顧一些舊書和名人手稿。於是,我
們閒聊了起來,談論一些無關緊要的事情。突然,他急匆匆地跟我說:

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嚴嵩  

(圖片來源:http://www.qulishi.com/UploadFile/2014-7/2014728173020.jpg

嚴嵩是誰?為什麼很多人把他定義為「奸臣」?
他究竟是一個怎樣的人?他真的有如歷史上的評價這麼糟糕嗎?

嘉靖年間,在權術高手明宗的手下,
要怎樣坐上大學士和首輔的位置三十餘年呢?

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活動海報   

(圖片來源:http://goo.gl/2ecdZL

Sat Aug 29 17:51:18 2015

女人迷女力時代講堂,蔡英文演講全文

ptt分享整理者/nyc0125

女人迷女力時代講堂,蔡英文:「失敗了再站起來,找回台灣的叛逆與強悍」

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(影像來源:TK)

2015-05-11

文/約翰·S·戈登(羅輯思維)


公司的概念最早出現在文藝複興時期,實際上除了民族、國家本身,公司可以說是文藝復興
中創造出的最重要的組織形式,如果沒有它,現代社會就不會存在。

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Pirates  

(圖片來源:https://goo.gl/8dOSJu

身為一介草民,其實我們對海盜所知甚少,
真要說建立了什麼印象,或許也只有小飛俠的虎克船長或是好萊塢的強尼戴普。

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(圖片來源:https://goo.gl/2XT0In

(節錄自《再寫攝影》,郭力昕,田園城市出版,2013,p.65-67)

「台灣製造」的婚紗攝影裡所展示的「交易性格」,則更令人瞠目結舌、百思不解。結婚儀式
裡是否一定要有影像記錄暫且不論;但如果它值得記錄、成為人生重要記憶,是因為每一個愛
情關係的結合,都是獨特的、具有莊嚴意義。然而,大多數人將這樣獨特且我莊嚴的儀式與意
義,交由商業婚攝禮服公司的攝影師來代為詮釋、設計、擺佈,將結婚的影像表現成一種完全
雷同的概念(儘管服飾、場景、花樣層出不窮),相互複製別人的結婚影像,並且將結婚的新
人,打扮成不是自己,而是婚攝公司代為想像的「美好的他人」。

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  taiwan-movies-2010  

(圖片來源:http://blog.taiwan-guide.org/wp-content/uploads/taiwan-movies-2010.jpg

文/林聖文


TVBS今天做了一則新聞

電影票260,加套餐30有爆米花跟飲料的單人套餐共290,但電影票卷上的價格卻顯示200?

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IntellectualProperty  

(圖片來源:https://mises.ca/wp-content/uploads/2014/04/IntellectualProperty.jpg

2014-02-25 09:23:01

文/許知遠

【更多的知識匠人代替了知識份子,他們無力對變化的外部世界做出反應。在轉型期
必然出現的價值混亂中,我們聽不到他們清晰有力的聲音。思維上的普遍混亂與平庸
狀態,不斷提醒人們,整個社會是多麽需要知識分子與他們所代表的氣質。】

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天津 on BBC  

(圖片來源:http://goo.gl/E4lQuC

聽說本文已經立刻被河蟹,看完後已迅速備份。

仔細想一想,某種程度上,作者所說的,放進臺灣脈絡又何嘗不適用呢?

--

文/李紅豪

【看中國2015年08月17日訊】

互聯網時代中國人多了一項愛好,就是在微信和微博上點蠟燭。地震了,點起兩個蠟燭。火車
撞了,點兩個蠟燭。沈船了,咦沒見過,點四個。化工廠爆炸了,我靠太嚇人了,點八個吧。
中國政府宣稱多難興邦,搞的賣蠟燭的都脫銷了。然而點了這麼多蠟燭,中國還是沒有任何變
化。

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DSC_6029  

(影像來源:TK)

2015-02-28

文/輝格(羅輯思維)


2008年,尼古拉斯·卡爾發表文章《谷歌把我們變傻了?》,告誡世人,互聯網帶來
的信息泛濫,正在剝奪我們的專注力,變得浮躁而淺薄,不再有深入閱讀和獨立思考
的習慣,也逐漸喪失記憶力,最終將變成信息技術的奴隸;此文轟動一時,2010年
作者又將其觀點擴充為一本書《淺薄》,並以此贏得2011年普利策獎。

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TFBOYS  

(圖片來源:http://static.ettoday.net/images/920/d920292.jpg

聯合新聞網 2015.07.28

文╱葉君遠(聯合報)


綜藝圈跑久了,常會有一種深沈的無力感。

先來說個故事好了。一家賺錢的電視台,製播了一個婆婆媽媽的談話節目,日前發了一個資深
藝人通告,一般像這種行情的藝人,至少每集通告費超過1萬元,製作單位以「共體時艱」來
請經紀人幫忙,最後砍價砍到6千元,幾乎成交時,負責的執行製作人懷著歉意再打給經紀人,
「拜託一下,可以再降到5千嗎?我們預算不高,拜託拜託。」

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保時捷  

(圖片來源:http://ext.pimg.tw/yo99306005/4b8ccb00901b4.jpg

文/CY Yang


反課綱抗爭還在頂點的時候,我不敢寫這篇文章,怕模糊了焦點。不過既然現在學生退場了,
就讓我來講個小故事吧。

我還在臺灣的時候,聽過一個水電師傅的故事。

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老臺北01  

(圖片來源:http://ext.pimg.tw/bazinga/4bc126f3313ea.jpg

一位35歲,臺北人,父親,漢人的生命史,回應臺灣2015年七月底「反課綱微調事件」。

--

(圖片說明、內容排版編輯:TK)


文/李秉憲


打烊後,幫女兒洗完澡,有點時間就來寫些雜談。先說好,這是一薦很長很長很長很長的
文章;有時間的朋友就加減看吧。

我打出生至今,就是一個道地的臺北人。沒在其他的地方長住過,從小到大,就只待在台
北這座城市。讀書在臺北,當兵在臺北,工作在臺北,就連現在開店也是在臺北三十五個
年頭,全都獻給這座城市。在這座城市裡生活,從小就必須浸淫在一種望鄉的氛圍之中。
我的家住在復興北路附近,靠長春路邊的巷子,念的是吉林國小,逛的是遼寧夜市;活動
的範圍是龍江街一帶到合江街左右。當兵在中華路上,常去西藏路出公差,或去重慶北路
上採購軍用品;總部在東吳大學附近;要趕路的話可以飆車走延平北路轉敦煌路過去。

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李國修01  

(圖片來源:http://goo.gl/R3o7vp

2013年7月3日 13:15

(2013/7/4下午修訂後記)

昨天,李國修老師過世。一片悼念聲外,也有不少朋友談及外省族群的文化偏好,長期
藉政治優勢成為霸權、佔據舞台的現象,希望能藉批判這位「外省藝術大師」突顯訴求。
外省菁英的文化偏好,的確影響台灣藝文環境甚鉅,上從政策、國家資源分配,下至市
場票房偏好,這絕對是值得討論的重要議題,只是,選擇李國修切入,只能說實在找錯
對象。

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Img394997904  

(圖片來源:http://photocdn.sohu.com/20140214/Img394997904.jpg

2015-06-22

文/陳煒(羅輯思維)


幾天前,許小年教授有一篇關於「推崇互聯網思維的人是無腦兒」的文章刷爆了朋友圈。

熟讀之後,我掩卷長嘆,有三個字如鯁在喉——

我不服。

必須承認,我這篇文章有點「標題黨」了。

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MLK  

(圖片來源:http://41.media.tumblr.com/tumblr_lxwd2n77OU1qzaq57o1_500.jpg

--

最終,我們記得的不是我們敵人的話語,而是我們朋友的沉默。

                                             – 馬丁路德金恩博士 (Martin Luther King, Jr.)

--

文/TK

1963年,馬丁路德金恩博士再度入獄。他這一生入獄的次數接近三十次。這一次待在牢房,
他寫了著名的《伯明罕獄中信》。

信中有一段金恩博士這麼說:「非常遺憾,在黑人邁向自由的道路上,遇上的絆腳石,不是
白人公民議會,也不是三K黨,而是白人的溫和派。他們奉行的是所謂的『秩序』而非公正;
他們選擇要沒有緊張氣氛的消極的太平,而不要公正、積極的太平⋯⋯」

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班雅明  

(圖片來源:http://b1.rimg.tw/millamovies/5475219e.jpg


文/胡晴舫
 
 「我努力捕捉一個市民階級孩子心中在大都市生活的經驗所反映出來的印象。」
——《柏林童年•序言》

  「回憶,即使是最廣泛的回憶,也不總能累積成自傳。即便是與我特別有關的
柏林歲月,回憶也肯定不能累積成自傳。因為自傳跟時間有關,有先後順序,乃生
活連續流動的過程。我在這裡談的是空間、瞬間和非連續性。」——《柏林紀事》

--

  班雅明自認,假使他的德文比同輩大多數作家寫得都好的話,那是因為他長期
嚴格遵循一個小小的原則,除了書信以外,永遠不用「我」這個字。對他來說,
「我」不能隨便廉價出售。

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灑錢的政府靠譜嗎  

(圖片來源:http://tinyurl.com/q6r3um4

(2015-02-08 羅輯思維 每日語音)

有一個詞叫「華盛頓紀念碑綜合症」。就是說每當美國政府陷入預算危機,他們首先
砍掉的項目,就是「看得見摸得著,老百姓最歡迎的項目」。

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劉進圖  

(圖片來源:http://rthk.hk/APSuppics/mfile_55_975540_1.jpg

【曠野189期】2014年5-6月出刊

他山之石/新聞自由與教會何干?──寫在《明報》前總編劉進圖被砍之後

◆禤智偉

多年來標榜全香港公信力第一的《明報》,其總編輯劉進圖突然於一月初被撤換調職。
二月二十六日,光天化日之下,劉進圖在街上被兇徒伏擊,身中六刀重傷,最後僥倖脫
離生命危險,但需接受長期康復治療才可能再次以雙腳走路。兇案惹起公眾極度憤慨。
結果,短短不足兩星期,涉案刀手在內地落網,十日後再被移交特區警方。

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DSC_4360  

(影像來源:Liverpool, UK by TK)


詩/楊牧

有人問我公理和正義的問題
寫在一封縝密工整的信上,從
外縣市一小鎮寄出,署了
真實姓名和身分證號碼
年齡(窗外在下雨,點滴芭蕉葉
和圍牆上的碎玻璃),籍貫,職業

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陳丹青  

(圖片來源:http://img6.cache.netease.com/lady/2013/4/13/20130413222628ac760.jpg

陳丹青在1982年從中央美院辭職移居美國,30年裡,陳丹青明顯感受到了西方從奢侈品店
員開始對於中國人的態度變化。

這種變化在2007年之後開始變得明顯。在一些小店裡,陳丹青發現不少店員發現你是中國人,
收錢交貨,但眼睛不看你,「他們顯然在這樣的人面前受了太多他不明白的遭遇,我不能說
羞辱,因為他掙了錢。但他沒見過這樣花錢的人,這樣來買東西的人。」陳丹青告訴南方週
末記者。

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Pougy  

(圖片來源:http://tinyurl.com/leywanh

2015-02-27

文/malingcat(羅輯思維)


網上查資料,查到她的照片,四個字:驚為天人。想必作如是觀的人不在少數,
資料說,在19到20世紀之交的「美麗年代」,她被譽為「最美的女人」,音樂廳
前張貼著她的海報,明信片上印著她的玉照,報刊上登著她的芳名,到處都是,
全巴黎為之瘋狂,除了她,巴黎沒有別的女王。利亞納·德·普齊,中間代表貴族出
身的那個「德」字是冒用的,連普齊這個姓氏也是挪用自恩客的封地。出生時她叫
安娜·瑪利亞·沙賽涅,父母是外省最地道的窮人,她有一次未婚先孕的不成功婚姻,
可是世事難料,當她終於來到巴黎、在女神遊樂場裡向世人展覽她的美麗,一夜成
名。

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DSC_8465  

節錄逐字稿彙整、靜態攝影/TK
影片記錄/紀冠宇

(本文僅節錄姚立明老師分享段落,更多實況精彩內容,請見下方兩小時完整影片全記錄)


成敗的標準

其實參與公共事務對我個人而言,根本不是一個選擇。讀完書後,我的選擇就是遠離臺灣,
不要回臺灣來,因為當時在德國,我的妻子和我的工作,我們所住的地方是非常地美好的。
所以我們就跟上帝求,如果上帝許可,我們就在當地服事祂就可以了。因為那個服事就是
我們傳統所說的:定期上教會,定期奉獻,每天禱告讀經,日子過得非常平順,眼裡不會
見到許許多多不平(當時還沒解嚴)或是其他不太文明的事情。可是神很奇妙地把我們兩
個帶回來,幾乎是被逼回來的。之後我們就在學校教書,直到今日,參與公共事務大概都
是這樣做決定的。包括這次柯P,我根本不認得他的人,原來他找我來幫他忙的時候,我
也都拒絕的。可是在一次禱告中間,我跟我太太都得到這樣的感動,認為說上帝給我們這
句話:「使人和睦的人有福了」(馬太5:9),所以我們就覺得可以去幫他忙,參與這個選
舉。

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洪秀柱參選總統  

(圖片來源:http://goo.gl/CZIZUe

2015年6月18日 15:53

文/李志德

必須承認,一直沒有太認真看待洪秀柱的政見,總覺得她的談話和主張,更多是
深藍統派的「政治鄉愁」, 應該尊重她的情感,卻不是太需要分析、議論的公共
政策。

但過了六月十四號,一切都不一樣了。洪秀柱將代表台灣第一大黨參選總統,所
有的「政見」未來都可能搖身一變成為「政策」,牽動我們甚至我們下一代、下
兩代的生活。所以實在應該嚴肅認真討論一番。

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世界從不美好 只在平衡之中  

2015-04-10

文/熊秉元(羅輯思維)


幾十年之後,也許在一年當中的某一天裡,晚間電視新聞的最後一小段「歷史上的今
天」時,畫面上出現的是一個火災過後的景象;旁白的字幕是簡單的幾個字:臺中市
衛爾康西餐廳發生大火,奪去64條人命。

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Tsai on TIME  

作者 Anddyliu (安滴滴) 看板 Gossiping
標題 Re: [爆卦] 蔡英文登上TIME的封面了!
時間 Fri Jun 19 06:03:35 2015

(前文恕刪)

: 電子板出了,有帳號才能看全文
: http://time.com/3926330/the-next-president-of-taiwan/
: 我突然看得懂英文了~XD

民進黨主席暨總統參選人蔡英文登上最新一期時代雜誌封面,標題是「她將可能領導華人
世界唯一民主國家, She Could Lead The Only Chinese Democracy」。蔡主席是繼印度
總理莫迪、印尼總統佐科威、韓國總統朴槿惠後,最新一位登上時代雜誌封面的亞洲領導
人。

中英譯全文:

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漢奸的道理  

(圖片來源:原文)

2015-02-03

文/楊津濤(羅輯思維)


抗戰期間,汪精衛在日軍羽翼下,建立「偽國民政府」,名義上將除東北以外的各個
偽政權統一在了一起。對此投敵之舉,汪精衛有一套看起來「合情合理」的辯解,以
掩飾自己的漢奸行徑。

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DSC_64342  

原文:J. Michael Cole(寇謐將)
中譯:William Tsai


數十年來,學者和政治人物都費盡心思要為台海兩岸的死結尋求解套方式。至今
提出過的一切解決方案,其核心都必定涉及「一個中國」的概念,無論用詞上作
何表述。中國的智庫學者,以及台灣的藍、綠兩陣營,在這一點上挖空心思創造
出各種詞彙:「一國兩憲」、「九二共識」、「一個中國各自表述」、「大一中」、
「憲法一中」、「一國兩制」,諸如此類。他們期望運用這樣的發明創造避免台
灣海峽再起戰端。但所有這些提案最大的問題,不只在於「統一是歷史必然」這
一基本預設本身就漏洞百出,更在於這種基本預設完全是中國傳聲筒一手炮製出
來,既限縮台灣選擇餘地,更把台灣和中國捆綁在一起的迷思。

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元載  

本文由騰訊《大家》授權羅輯思維轉載

2015-02-23

文/孟憲實(羅輯思維)


唐代宗大歷十二年,公元777年。這年三月,內憂外患的唐朝,爆出一個期待已久的大
新聞,權相元載被抓了!這是一顆巨大的震撼彈,朝野內外,無不震驚。事後諸葛亮
們很快反應過來,老神在在地說:這是早晚的事!更多的人像吃了定心丸,大家的共
同反應是:終於動手了。

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承認香菸的美妙  

2015-04-01

文/曾煒(羅輯思維)


我個人不抽煙,一直以來也很難理解為什麽別人會喜歡抽煙。小時候,我偷嘗過爺爺的煙絲,
躲在稻草堆後,和小夥伴們分享那種觸犯禁忌的快感。長大之後,偶爾也會禮貌性地接過別人
遞過來的香煙,但我始終還是提不起對香煙的興趣。我覺得那股煙草的味道難聞、刺鼻、噁心,
尤其是感冒的時候,周圍濃重的煙味會把我嗆得難以呼吸。

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DSC_0539  

(影像來源:TK)

之前拜會姚立明老師,針對陸生、兩岸議題訪談,有點心得。

「維持現狀」是強者的權利,但是臺灣不是強者。
如果夾在中美兩強中間的臺灣,不清楚自己在棋盤上的戰略位置如何寶貴,
我們永遠是被支配的一方。連發言權都不知道該如何使用。
看到別國的人走一步了,我們搞不懂意思,也不知道他們在盤算什麼,
最後讓一切訴諸感性,任憑政治人物在重大議題上開出空洞支票,取得權力,
日復一日,每逢碰到這些議題就全員倒地。

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萬青  

(圖片來源:http://tinyurl.com/qfusyph

【本文同時刊載於 貌似實驗室 Mouse Lab

文/TK


講到中國樂團,或許很多資深樂迷最有印象的是魔岩中國火時期的唐朝樂隊。而回憶
我第一次聽到萬能青年旅店這個名字,是在一次特別的交談。

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宋楚瑜  

(圖片來源:http://tinyurl.com/jw67ksu


文/李筱峰

作者背景:主攻臺灣史,現任教於國立臺北教育大學台灣文化研究所


【著者按】

一九九四年十月,台灣教授協會在台灣省長選舉之前策劃出版了一本《會診宋楚瑜》
的小冊子,我被分派擔任其中一章的執筆,負責分析宋楚瑜在行政院新聞局局長任內
打壓新聞自由﹑言論自由的諸多作為。原章名叫〈口才便給的新聞打手〉。現在將此章
收錄於此,希望透過宋楚瑜這段無法遁形的歷史,讓大家看清楚一位翻雲覆雨的政客
的本質。

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互聯網時代  

2015-03-29

文/李善友(羅輯思維)


伴隨著移動互聯網的急速發展,越來越多的人感受到互聯網作為一個時代已經到來。未來,
不會有互聯網企業與傳統企業之分,取而代之的,將是互聯網思維與傳統思維的較量與融合。
借用科幻小說《三體》中的概念,用互聯網思維來做離互聯網最遠的事情,就是在以「降維」
的方式攻擊低維文明,尚未動手,勝負已定。

什麽是我所說的「互聯網思維」呢?

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Filter-Bubble  

(圖片來源:http://www.berfrois.com/uploads/2011/05/Filter-Bubble.jpg

2015年5月14日 23:25

《Repulic.com 2.0》:在回音中做繭自縛?

文/Horizon Lee

 

2011 年寫的舊文,但最近看到臉書釋出的報告,讓我又想到這篇文章。關於臉書否認
自己是過濾泡泡的主因,可先參見這篇文章:

Facebook 發表「不是我們的錯」研究報告,指使用者應為自己在網站上看見的內容負
首要責任

--

  如果有一個能依照「你」所有需求量身訂做的世界,好不好?聽起來不錯,對吧?
而網際網路將有機會使這個烏托邦成真。但要是它可能讓你錯過一些你不知道但你有可
能喜歡上的東西、你不喜歡但對你很重要的東西,甚至對整個社會有危害時,我們還要
這個烏托邦嗎?任教於芝加哥法學院的 Cass Sunstein 提出的便是關於這個烏托邦的警
言。

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What-Exactly-Is-the-Prosperity-Gospel  

(圖片來源:http://tinyurl.com/mu2clg7

2015年5月14日

(原文轉自信仰百川)

文/臨風識勁草

富裕、健康、快樂是每個人都樂意得到的。至少,我還沒有遇到一個反對它的人。
其實這不就是美國夢,甚至中國夢,背後的期望嗎?聖賢如孔夫子都說:「富而可
求也,雖執鞭之士,吾亦為之」。你看,如果能發財,孔子都寧願做馬車伕。

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DSC_5611  

這是我們的最後一頓晚餐。在與武漢友人道別前,他在廚房做了對他而言最意義非凡的家鄉菜,
招待
我這位即將飛出英國國境的臺灣朋友。

「武漢有很多好吃的餐館,你來武漢我再帶你去四處看看。」(攝影/TK)

--

文/TK



第一次看到「426」這個字串,想了一下是什麼意思。發現自己實在是非常後知後覺的
人。以前聽過有人稱呼他們「阿陸仔」或「阿六仔」,只是,不知從何時開始,開始在
最前面加了一個「4」。

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排灣  

【那些關於排灣族的美麗生命故事 - 5】

《百萬(Paiwan)女子有話要說——關於貿易的一些些 》
 
作者/Lavlav Cavale 高蘇珊
來自北大武山下、坐落於瓦魯斯溪旁的大後(tjuwaqau)部落。

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「當一首首流行歌曲透過『投幣 live 』反覆播送在部落的小巷間
當繽紛的六排八排五顏六色琉璃珠爭奇鬥艷似的被掛在脖子上
當一件件改良的排灣族服飾透過電腦繡在高效率、高效能、低工時的情況被展現
當金錢數的多寡成為排灣族女子結婚的價值及飯後的茶餘話題
當鷹羽的氾濫淹沒在眾人之間成為部落紛爭的緣起

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霾  

(圖片來源:http://img.hypesphere.com/2015/03/2015-03-03-232053-73.jpg

2015-03-02 東方歷史評論

本文選自即將出刊的《東方歷史評論(環境史專輯)》

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生態環境視角:被錯失的中國史學重點

撰文:郝瑞(Stevan Harrell)/翻譯:劉博宇

《東方歷史評論》微信公號:ohistory

似乎在某個地方,一個偉大的立法者在石板上刻下神諭,把水循環、濫伐森林、
動物種群和土壤養分循環交給科學,而歷史則必須局限於關稅、外交、工會鬥爭、
種族和性別問題。科學家應該研究自然,他們甚至有一本期刊在題目中宣揚這一事
實。 另一方面,歷史則負責人、社會與文化。

——唐納德·沃斯特,《重返兩種文化:環境史與環境科學》

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掌握网络舆论的抠脚大汉们  

2015-04-27

文/破破的橋(羅輯思維)


一些陳年老謠,每年都會在網上改頭換面出現,豪取幾千萬閱讀量後消失。

我將此類帖子的作者統稱為:摳腳大漢。其典型形象,是網吧裡,目光呆滯地盯著屏幕,
邊摳腳丫邊吃泡面,沒日沒夜發帖的單身男性。無論動機是利益還是精神驅動,他們的目
標就是讓特定言論得到最大範圍的傳播。在網上他們可能呼風喚雨,一旦離開網絡輿論平
臺,就變成養家糊口的普通人,可能比別人混得還要差很多。

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DSC_7174  

(影像來源:TK)

不知道現在還有沒有這種東西,我記得以前國中時期,班上有一個職缺叫「小老師」。

有一段時間,敝魯當「國文小老師」的時候,問過「老闆」這個問題:

「為什麼在華人的思維裡,很會寫文章,我們就讓他作官呢?」

因為覺得這是兩個完全不同的領域,需要的條件也不一樣。

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Grumpy boy  

(圖片來源:https://prjonathandotcom.files.wordpress.com/2015/01/right.jpg

一個論證能否成立,按照同樣邏輯套回去檢查,或許就可以知道結果了。

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PTT八卦版討論區  

(影像來源:TK)

2015年4月28日 22:34

BBS 技術落後?抱歉,我不同意 – 回應褚士瑩之文章

文/Lee Horizon


身為個資深批踢踢鄉民與BBS(編按:電子布告欄系統,Bulletin Board System,縮寫為BBS)
研究者,看到褚的文章不吐不快,能講的點不少,但我直接從技術史方面反駁許多人有的誤解:

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NASA Taiwan  

(圖片來源:http://tinyurl.com/l3exuy9

文/Auntie

      在成熟共同體的共識政治中,根本問題是政策。在塑造共同體的鬥爭時期,根本問題
是認同。台灣不是今天的歐盟,而是獨立戰爭時期的美國、二十世紀的波蘭和今天的烏克
蘭。

      2015-2016之間,台灣的政治生態面臨重大調整的可能。如何利用或引導暗流和伏脈,
足以影響主要政治勢力、乃至台灣本身在今後幾十年的路徑。

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愛國也是常識  

2015-03-30

文/同人於野(羅輯思維)


可能是為了暗示他們也會跟普通人聊天,或者出租車司機是他們唯一有機會與之聊天的普通
人,中國文化人都喜歡引用出租車司機的話。與一般人寫文章都是稱讚出租車司機的口才和
見識不同,《南方週末》上梁文道的文章《愛國不忘愛己》,描寫了一個「邏輯奇怪」的出
租車司機:

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DSC_0344  

(影像來源:TK)

【50嵐農藥殘留超標0.001ppm,但你知道農藥殘留的真相嗎?】

文/雪羊視界 Vision of a Snow ram

 

本羊今天一下山就收到50嵐也中標,農藥殘留超標的消息,但我卻一邊看新聞一邊
買50嵐,然後邊笑邊喝,乍看之下像個智障。

身為一個農學院出身、還有冷靜思考的人,我必須就下列幾點說明我不是個
「抖M」(被虐狂),只是知道真相而已:

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