The Chosen

   

台灣關注火箭的球迷也可以先認識一下這位年輕人，
以後他即將成為 Lin 和鬍子哥的隊友囉。

Thomas Robinson，小名 T-Rob。他是何方神聖？

他的背後，藏著一個美國家喻戶曉的故事。關於他，和他深愛的妹妹。

 

我大學時期，看某本書時有一句話讓我很喜歡。

說這句話的人是印度聖雄─甘地。

「你的行動或許沒有意義，但是你還是非做不可。
   這不是為了改變世界，而是為了讓你成為，不被世界改變的那個人。」

看完鐵哥的這篇文章，讓我回想起一些事情─
關於堅信、所謂的「份內」，還有，「一個人」的力量。

     

下面有所有系列相關議題文章的連結，
整個列表的內容，都可以幫助你了解這個議題。（還有國外的案例作為參照）

我整理並更新出了一個系列文章+圖文大懶人包，
搭配三月九號的遊行（加了很多資訊）有需要的人可以自行轉錄！

自己也可以稍作閱讀，理解核四該不該繼續興建的議題。

三月九號，有空的人，歡迎你參加你那個區域的非核活動，讓自己的權利有一個發聲的機會。

很棒的新知文章。分享給各位！

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Sound Editing 與 Mixing 差在哪？

文／膝關節


 

喔喔，瞧我翻這麼高，要配什麼聲音效果呢？

   

（影像來源：ＴＫ @London, UK）

文／ＴＫ

講個稍嫌粗俗又矯情的─所謂「正向思考」之我見。

理應的正向思考，應該是：「我此刻還做得差勁，但我相信繼續努力加油，我可以做到」。

毀滅性的正向思考，則是：「我超爛，但是我覺得我是全世界最屌的」。

第一種是有可能翻身的，第二種嘛......是非常值得同情的。

2012-12-27 親子天下雜誌 42期    文：李宜蓁 採訪整理

你無法想像的他都遇到了，父母離婚、苦孩子讀私校、
隔代教養、父親空難、喜歡籃球卻不能打球，很荒唐的人生。

所有經歷加起來的人生，結局很可能是變壞，但他沒有，只想讓自己更好。

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爺爺向法官大人下跪，那一刻，我覺得自己是個廢物，
自此我知道我沒有資格變壞，想要動歪腦筋時，浮現的是爺爺的臉。   

                                                                                 ──陳建州

文／邱駿彥

此次關廠工人再度臥軌抗爭事件，可以說是政府與人民兩敗俱傷的結果。假如這次雙方無法
妥協達成合意，臥軌手段可能還是會重複上演。

這次事件中，如果政府讓步免除關廠受害勞工債務，那麼以後類似關廠事件，勞方會不會仍
然使用同樣方式逼使政府採取令人滿意的措施，可以觀察。萬一這次沒有結果，以後類似關
廠事件，勞方在戰術運用錯誤的經驗學習累積後，可能會一次比一次更激烈。

史上第一人！KG所有技術統計數據，都進入NBA歷史前五十！！

雖然近來C's和KG都在掙扎，18th banner 也遠比數據來得重要，
但許多綠血外國鄉民都注意到KG即將達成史無前例的驚人里程碑，

今年風風雨雨的球季中，仍然是目前少數值得開心的事。

以下正文：

Kevin Garnett is on the precipice on joining a very exclusive club. A club so
exclusive in fact, that when he joins it, he will be it's only member.

KG即將晉身一個非常特殊的行列；特殊到一旦他成功達成，將成為NBA史上第一人。

 

（圖片來源：http://t100.qpic.cn/mblogpic/ae2e68b317f6931227a2/460）

摩西的三個四十年（來11:24b）

唐崇榮博士「歸正查經講座：希伯來書七十七講」之部份內容

由胡紹明牧師分段下載，作順稿整理，並下標題；原文出處請參照：

http://old2.cef.org.tw/program/resource/resource_read.php?resource_id=91

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德國有一個傳道人，叫作 Roy Heisson，Roy Heisson 是一個很特別的人，四十年前，他還
在世上作傳道的時候，我聽過他講道，他比別的德國人長得更白，而且他有一個和他一同到處
傳道的人，竟然是一個黑人，而那個黑人比別的黑人更黑。所以，這兩個人到處去傳道的時候，
像保羅與提摩太。一個比較老的德國人，是白得厲害，一個比較年輕的非洲人，是黑得非常黑
的人，兩個人到世界各地去傳道。

今天，讓我們用最平實的語言，來談「傳福音」這個主題。

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文／劉曉亭牧師

信耶穌得永生，不信者下地獄......這種論述......

有錢人很快樂，沒有錢很辛苦......
長得美很福氣，長得醜請注意......

看到這種短短的論述，大家都知道：「太簡化了」。

同樣的道理也發生在我們傳福音的論述…
所有的台灣朋友都看過電線桿上貼的一些「基督教警示語」，
不知道大家對這些短語感受如何？

這是傳福音嗎？答案是『No』。

其實，生活在這個世界，看著許多事情發生在周圍，
都可以讓我們回想我們自己的「教育」：
不只是我們教別人的，還包括我們長大的過程中，
看到的，或是被指示去做的是些什麼。

我們成為什麼樣的人，有很大的因素是教育過程中如何引導我們想像，
什麼樣的事情是重要的，什麼樣的權利是需要去爭取的，
最難的是遭遇困境時，你又握有權力時，
什麼樣的態度對你而言是需要顯現出來，另外，你想要使什麼事情發生。

每一個部份確實都是環環相扣。

這是一個網友記錄下的親身經歷。值得一看。

（以下為第一人稱自述）

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這件事情是發生在普吉島的 ClubMed 渡假村，那時我在那裡擔任中英文的翻譯公關。

（收錄於高行健自選集，出版於2000年）

文／高行健
 

我之所謂沒有主義，沒有，可作為動詞，主義，則算為名詞，也即無名。倘將這沒有主義作為
動賓結構，或一個短語「無主義」，也未嘗不可。但譯作名詞的話，沒有主義有可能理解為也
是一種主義，譬如虛無主義，似乎不妥。 沒有主義把沒有作為前題，而不是把虛無作為前題，
也即沒有前題，自然也就沒有結論，甚麼主義也沒有。

沒有主義，不妄圖建立甚麼學說，但不等於不說。衹不過無始無終，說歸說，不導致甚麼結論。

（轉自 Peter Wan 臉書）

來台灣學中文的人很快發現台灣人很愛吃：

  

（影像來源：Rotterdam Central Station, Netherlands by TK）

談支持死刑還是廢除死刑以前，
讓我們先來討論幾個有趣的社會實驗─關於「偏見」。

也幫助我們從中審視自己：不論我們是否願意承認，
「刻板印象」、「偏見」伴隨著我們，一天之內無數次短時間內的決策和評價。

從我們小時候，坐隔壁的同學，到今天，坐你對面的同事；
茶水間，無意間聽到的幾個私人秘密；報紙上誰又勾上了富二代，誰又跟誰瞎攪和；
吃自助餐時，頭頂上的電視機播送的社會事件，誰又再A誰的錢，誰又染毒了。

成見、偏見，提供你一種價值，快速翻閱對一個人事物的評判基準。
是否牢靠，其實，你自己也不知道。而你靠著這個方法活到今天。

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文／沈伯洋

我因為教課的關係剛好念到一個很古早但著名的精神醫學實驗。相信蠻多人知道實驗的過程，
不過我想再分享一下。

 

敬啟者：

《遠見》來邀稿要我寫信給媒體人，我左思右想，這封信不應該是寫給媒體人，而是該寫給
媒體老闆的。

畢竟，我們都只是員工，人在屋簷下不得不低頭的小人物，為了那幾個臭錢，為了嗷嗷待哺
的家庭，還不是得硬著頭皮照幹！

那些從小被教育的良知、道德、專業、氣節、堅持……，客氣地說，是在江湖上行走會被笑
的食古不化，簡單來說，就是個屁！

 

Chen ET：（轉汪生）

距今七十年，在納粹集中營裡，據生還者描述，被囚者普遍面臨到這樣一種抉擇難題：
「到底該不該試圖逃亡？」

當時他們的處境是這樣的：「越獄，就直接處死同層監獄的所有人」，反抗必死！但不
反抗—「最後還是得死」。於是成為了「到底要不要再多活一天？」的取捨。

道德經七十二章：民不畏威，則大威至。

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臥軌的關廠工人，與一位要動腫瘤手術的好友

文／Albert Tzeng

其實我暗自慶幸昨晚有那群人在月台上怒喊「拖走」，因為有他們的不耐煩與憤怒，把事件
衝突尖銳化，把關廠工人的身影襯托的更悲壯，也把更多沉默者內心對抗爭者的悲憫激發出
來，更逼使大家去正視，台灣社會對勞資爭議中的受害勞方，同理心的吝嗇。

有人說「抗爭要有正確的方法！」義正辭嚴。

我要反問，關廠工人之前沒有用過相對「正確」的方法嗎？

（轉錄自FB）

關於關廠工人臥軌事件

網友JACK987的感想中，分享了侯文詠在《狗與狗之間的事》的那篇文章：

那時我在醫院工作時，常常為了做動物實驗，必須到防疫處抓狗。
這些狗都是流浪在外無人收留的狗，經過一定的公告程序無人招領之後，
就分配給我們這些動物實驗單位。

這些從各地抓來的野狗關在籠子裡，每個籠子大約有五六隻不等。
表明身份辦完手續之後，我們便開始沿著籠子，一個一個看過去，
一隻一隻地搜索適合我們動物實驗的狗。

 

（影像來源：ＴＫ @Musée du Louvre, Paris, France）  

文／ＴＫ


「憨實，單純，勤奮努力，只要拚下去，總有這一刻，你有機會出頭天」。

看起來原來是一句沒什麼問題的「若P則Q」邏輯問題，卻已經越來越難以取信於我。

 

（影像來源：ＴＫ @Paris, France）

寫於 2013年2月2日8:56

文／Dscher-Han Huang

前幾天我在大學的課堂上所看到的景象，讓我聯想起了前陣子台灣所報導的一則說大不大、
說小也不小的新聞：中興大學提醒家長，未經子女（年滿20歲以上）的同意拆看成績單，
將可能違反個人資料保護法。此外，有些學校在家長未徵得子女同意的情況下，也並不提
供家長查詢子女的成績。

文／王盈勛

軟體公司 Adobe 在去年底無預警結束臺灣分公司營運，改由香港辦公室接手經營台灣市場，
讓許多業內人士頗感驚訝。那些不感到驚訝的，並非覺得這事不重要，而是深知此事不過是
跨國資訊廠商一連串撤守台灣市場行動中的一環而已。

這個趨勢最容易給的解釋自然是：台灣市場太小，在整個華人市場中被邊緣化了。誰能說不
是呢，十三億對上兩千三百萬，高速成長對上停滯不前，不需要什麼產業分析，也知道應
該要前進大陸，撤守台灣。

電影《非誠勿擾2》有演出來這一段想像過，我那時邊看邊笑。

倒是孫教授確實很早就提過這個概念了，
第一次聽他在講座上說的時候我覺得超寫實的，
婚不該亂結，同理，也不該亂離，兩者地位平等，都辦個正式典禮，
辛苦個兩次，算是功德圓滿，對所有人清楚交代，負責任的成年人表現。

非常之帥氣。

--

文／孫中興（「愛情社會學」台大教授）

我知道的人再婚都非常低調，很少人會送喜帖。有人就問我說，為什麼呢？我說大概是怕收兩次
錢，會被人家罵。我說，那不就把第一次的錢還給人家就好了嗎？所以我後來就因為這個事情，
研發出來「離婚典禮」。也許你下次結婚，人家就不會那麼不高興。

張曼娟說：

李安自己表示，當他以《理性與感性》入圍奧斯卡，父親對他說：

「以這樣的狀況來計算，過不了幾年你就可以得到奧斯卡獎了， 
   到時候，你就可以找份正當的工作了。」

李安因此覺得父親對他是失望的。

--

今天，他再度佇立這份「正當工作」的最頂端。
與他的妻子林惠嘉一同分享這份榮耀。

--

文／李安

1978年，當我準備報考美國伊利諾大學的戲劇電影系時，父親十分反感，他給我列了
一個資料：在美國百老匯，每年只有兩百個角色，但卻有五萬人要一起爭奪這少得可
憐的角色。當時我一意孤行，決意登上了去美國的班機，父親和我的關係從此惡化，
近二十年間和我說的話不超過一百句。

 


網路論戰！ 網友揭「22K企業芳名錄」

【聯合晚報╱記者張家瑋／台北報導】

2013.01.28 04:31 pm


近期網友再因22K起論戰，網友索性在網路上發起活動，歡迎大家揭露「22K企業芳名錄」，
號召網友通報只願月付2萬2000元，卻要員工十八般武藝樣樣精通的雇主或公司。

【聯合報╱陳禹齊╱高中國文教師（台南市）】

2013.01.28 01:36 am


今年學測國文科試題，偏向生活用語、現代詩文、流行歌詞、對聯活用、古典小說及古典散文。
題幹取材跳開以往熱門的古文大家，白話文選了陳芳明、顏崑陽、林燿德、凌拂、王文進等作家。
作文清楚引述曾永義文章「愉快人間」，要考生深刻體會人生，貼近生活易發揮。

 

引言撰寫、圖文編輯／ＴＫ

--序--


136分。

在2012年2月以前，這個項目早已經被視為難以超越的里程碑。
這是NBA自1974年以來（或是要算與ABA在1976-1977年合併以來）的
「前五場NBA先發比賽得分最高紀錄」。

而一舉打破，提高這個天花板紀錄的保持人，是一位亞裔華人，叫作林書豪。

這是一位差點就被紐約尼克隊裁掉的球員。

 

（影像來源：ＴＫ @Liverpool, UK, 2012）


最終樂章！英國最大音樂商店HMV宣佈破產

2013-01-21 Web only 作者：經濟學人

無數年輕人曾在那裡翻找成堆的黑膠和CD，但英國最大的實體音樂商店HMV在營運91年後，
音樂似乎己然結束，或至少是進入了難以預期的最終樂章。1月15日，擁有4,350名員工的
HMV宣佈破產，加入了百視達等大型連鎖店的隊伍。

 

（影像來源：ＴＫ）

考不完的試，拿不完的排名通知單，爭執，犧牲，毀滅。這個國家多少小家庭的縮影？

成績、排名是不是全宇宙唯一重要的事情？
那，同理心、溝通、做事態度、正直、思考能力、創意呢？

身為運動員，為了獎座、獎金，為了榮耀與肯定，
你承受臥薪嘗膽的訓練，你忍耐住超越自身極限的痛苦，
此刻的賽場，渴求的勝利，追求的黃袍加身，
轉眼就快要因為一場驚喜而到手，你會怎麼決定？

一心想成為最傑出者的過程，最後，你成為了什麼樣的人？

--

 

▲西班牙跑者：終點還沒到！（圖／翻攝自網路）

可以贏、他不贏！西班牙跑者輸了比賽　贏來全球掌聲

西班牙跑者費南德茲安納亞（Iván Fernández Anaya）在2012年12月2日輸掉了一場比賽。
該死！他明明能贏的，就在那名肯亞運動員穆太（Abel Mutai）在終點前10公尺停下腳步，將
觀眾的警告聲當作歡呼、祝賀的時候，安納亞選擇提醒他、指引他跑到終點，最後自己輸掉了
這場比賽。

 

（影像來源：ＴＫ@Paris, France）

發現我對於蘊含一些看似平實，卻蘊含嘲諷、酸辣的文字，喜愛萬分，
尤其是胡晴舫看似溫柔卻充滿狠勁地的瀟灑犀利，深得我心。

旅行中，我確實遇過這類「達弗斯人」（這是一個作者取的代號，欲知詳情可翻原書）

在新加坡當交換學生，在台灣當一位平凡的阿宅學生，或是上班族，
只要有機會跟一些正在旅行的人交談，我都有可能會碰到他們，
有些甚至年紀跟我差不多大，而，讓我感覺自己生命俗不可耐的火力，
卻不見因年歲有遞減的落差，甚至有青出於藍的率性。

因為喜愛這篇文章，又無奈網路上找不到既有原作，
我一個一個字從原書照著打進電腦，分享給各位。

--

（全文抄錄自《旅人》）

文／胡晴舫

在巴塞隆納，我和她一起逛街。她是美國一家男性雜誌網路部門的執行副總裁，該雜誌在美國
本土擁有五百萬發行量，海外市場則發行二十個不同語言的國際版本，目前仍在持續增加中。

她是一個非洲裔美國人，而且是一個達弗斯人。每星期她都要飛往一個國家，參與各個國際版
雜誌架設網站的工作，回去紐約寫商業企劃書，透過網路寄給所有相關人士，她的郵寄對象幾
乎就是個小型聯合國的名冊。

文／Joey Chung (鍾子偉)

台北101。

我笑著和一位荷蘭人力顧問握手，在他對面坐了下來。我們在101一樓的星巴克，星期六下午。
昨天，我一個商學院的朋友打給我，說他今天下午會和一個老朋友喝咖啡，他朋友現在是一個大
型國際人力資源公司的區域副理，而他想幫我介紹一下，以防萬一以後我們需要雇用員工。他的
中文說的不好，所以我們換說英文；他三年前被調來台北幫忙管理這個分公司。之前他是管理歐
洲和美國的分公司。

出於好奇，我問他：

「根據你和這三個主要地區員工談話和面試的經驗，你認為台灣員工最有趣的特質是什麼？」

   

推薦序1

文／南方朔（評論家）
 

經濟需要重建它的哲學基礎！

　　哈佛著名學者邁可．桑德爾（Michael J. Sandel）繼《正義》這本力作後，又出了《錢
買不到的東西—金錢與正義的攻防》。這書出版後，不但在美國引發廣泛討論，也在全世界造
成巨大迴響。它是金融海嘯後，美國學術界對「經濟學哪裡錯了」這個議題，迄至目前所有作
品裡反省最深刻的一部，不但專業的經濟學界值得注意，就是關心公共事務的一般讀者也應詳
讀。

死了都要蓋。台灣人的勇猛頑強，讓國際科學界百思依舊不明白。（？？）

--

文／郝廣才

你買蛋回家，發現有一顆蛋臭了，你會不會捨不得煮臭蛋來吃？你買魚回家，發現魚有怪味，
你會不會捨不得煎壞魚來吃？

當然不會，為了小錢吃壞身子，不值得！那大錢呢？

你花10萬買一瓶紅酒，打開時發現酒酸了。你會不會捨不得，仍然喝下肚，然後告訴自己如果
這酒沒壞，你就會感覺到波爾多的朝陽？你花100萬買一公斤松露，一切發現松露壞了。你會
不會捨不得還是吃下去，然後告訴自己如果松露沒壞，你就會看到普羅旺斯的樹林？

當然不會，花大錢買到壞東西已經夠衰，怎麼能一錯再錯害自己？

公平會應該如何看待「媒體集中」和「言論多元」？

文／jean liu

公平會（FTC）在面對壹傳媒結合案之際，不斷強調僅能從產業結構、市場競爭及消費者
利益角度審查，而「言論多元、媒體集中等因素，依法非公平會主要審查依據，若有間接
影響市場競爭及消費者利益，將參酌產業目的事業主管機關意見考量」，實在令人感到公
平會有時空錯亂、推卸責任之嫌疑。

2013年01月17日

文／王昌漪（作者為英國曼徹斯特大學博士候選人 ）

一位朋友對政治很冷感，甚至可說討厭政治，那些稍稍談及政治的人，他都斥之為狂熱份子。
在他眼裡，理性就是不談政治，談政治就是激情、不理性。他討厭政論節目，討厭政治人物的
嘴臉。他說民進黨是暴力黨，都在罵髒話。但弔詭的是，他爸爸叫他投國民黨，他都答應。我
問他，既然你討厭政治，為何要投國民黨，它有比較不政治嗎？他答說：國民黨比較會拼經濟，
且不罵髒話，不用暴力手段。我回說：上次陳雲林來台，警察動用暴力……他立即打斷：你又
在談政治。隔一陣子，我委婉地問：難道國民黨人講國語三字經就不是髒話嗎？他說：民進黨
都講台語髒話，比國語髒話更難聽。

 

（影像來源：ＴＫ @Liverpool Cathedral, UK）

文／柯智元


「不論是左翼、雞翼（left wing or chicken wing），對我來説都沒有差別。」

                                                                           ─ 美國民歌教父 Woody Guthrie

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好幾個世紀以前，布拉格報紙談莫札特時這麼說：「在如雷的掌聲中，我們才重新意識到自己
身在何處。」而，從小到大，聽到世界各國談到台灣開辦全民健保，我也有此感。

前幾天我看到一篇分析報導，談到台灣健保造成另類的「三個世界第一」：洗腎率最高、植物人
最多、ECMO（葉克膜）病人也最多。

標題看似很嗆，但內容我覺得是值得一看的。

宏觀一點審視，這其實是一個累積許久、根基的國家問題。

這社會重擊了人們的自信，奪取了你的平靜，
它讓一切都cost down，「泛無意義化」各種事情。
而，除了抱怨，我們能做的事情，還有很多，不只是牢騷。

   

（轉自 中國時報 人間副刊 三少四壯集）

文／龍應台

華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子
裡的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝枒因為負重而沈沈下垂，越出了樹籬，勾到過路行
人的頭髮。

很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心裡，怯
怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，
永遠是另一件事情的開啟。

 

（影像來源：ＴＫ @London, UK）

文／胡晴舫

有時候，旅行的成果是發現偏見。

旅人帶著他的偏見趕路，有些舊偏見被印證，成為真理；有些被修正，形成新的偏見。經由旅人的
闖入，則影響了沒有離家的人們看待世界的態度－或，另一面的偏見。

凡是牽涉到人的認知，就不免出現偏見。

 


國營領年終的失敗，就是民眾的快樂。

撰文者：Z9

前陣子在媒體揭露下炒得沸沸湯湯的國營事業年終與績效獎金議題，昨天立委們快刀達成
共識，將今年要領的前年的績效獎金（對！不是去年是前年民國100年的）從最高2.6個
月砍成最多領1.2個月。先不說立委砍自己9A的時候很慢，砍別人的時候就眼明手快了起
來，網路上支持大砍國營事業獎金的民眾與聲援國營事業員工的聲浪在社群網站上與網
路論壇其實也有各自的論點。

 

（影像來源：TK @London, UK）

作家李敖曾言：「所謂長大，就是你知道那是什麼事；
所謂成熟，就是你知道那是什麼，然後不說。」

從小，看著電視，我常聽見這句話：
「我們等待接受司法調查。過程一切合法。」

長大後我更有體認。這句話更精確一點說，也許是這樣：

一切絕對合法。只是，「也許」不道德。

--

文／胡晴舫

全球金融危機發生整整一年，世人還是不太清楚發生了什麼事。

曾是股市操盤、現今專業學者塔勒伯（Nassim Taleb）提出黑天鵝形容人類始料未及的事
件。看似不可能發生卻發生了，且影響深長。生活在舊歐洲的人類從來沒看過天鵝身上長一
根白色以外的羽毛，因此得出天鵝必定是白色的結論，直到破浪航行至世界另一端，登陸澳
洲，眼前赫然出現一隻漆黑如夜的天鵝；傾刻，天旋地轉，習以為常的世界受到強烈撼動。

 

（影像來源：ＴＫ @Montmartre, Paris；我把原文稍做了編輯與排版，以方便閱讀）

轉錄自張克帆臉書


梁靜茹結婚了。證婚人是李宗盛，伴娘是戴佩妮、蔡健雅。
瑪莎沒有收到婚禮邀請，他說他不會去。她和瑪莎就這樣形同陌路了。

梁靜茹最終也沒有和瑪莎在一起。

那陣子，劉燁結婚了。他在婚禮前，把自己關起來哭了好長時間。
曾經說著：「這輩子最幸福的事，就是娶謝娜，
只要她願意嫁給我，我現在就可以娶她」的人，就這樣和另外一個女人結婚了。

 

（影像來源：TK @Musée d'Orsay, Paris）

Dscher-Han Huang 寫於 2013年1月5日11:06 

回顧過去一整年，「正義」是2012年的台灣社會除了「自由」之外的另一個關鍵字。「正
義」是一個不太容易釐清的概念，因為它太經常被情緒所主導，乃至於受到個人性格、或是
社會集體性格的影響而分殊、變形。人們經常以喜好或厭惡的情感來決定「正義」的內容，
因而「正義」的原則往往被降低成為一種特殊的社會氛圍或社會期待。

 

（影像來源：TK）

發表於2012-11-16 02:00

文／萬惡的人力資源主管
 

我想是因為自己是從事人力資源管理工作的緣故，朋友們都很習慣詢問我關於轉職相關
的問題，最近身邊有二位朋友不約而同地打算轉職，然後再加上這個部落格接連地接到
幾位網友類似的詢問，所以我想在此分享這個對很多人都會有興趣的問題：該怎麼樣和
新公司談判薪酬福利？希望可以對更多有類似問題的朋友有一點點幫助。

 

（影像來源：TK @Jazz Record, Chicago）

文／柯智元

親愛的學弟：

      當我再次路過你們熱血表演的舞台，你們唱的歌詞，讓我回想起許多事情。

      那個下午，你們的安可曲唱著阿嶽的《自由》，只是我已然不再是那個迎著風晃著頭，
彷彿要挑戰世界般地唱著「說愛我，說愛我，難道你不再愛我」騎著125在山路中穿梭、上貓
空吃土雞、拼夜唱的小伙子了。取而代之的，是一種處於奇異年紀，漸漸驚覺自己開始聽得懂
西洋社會詩人巴布迪倫（Bob Dylan）唱的《飄在風中》。

      這首歌的歌詞是些什麼呢？ 那位叫巴布迪倫的詩人當時是這麼唱的，且讓我稍作翻譯：

一個男人得走過多少路，在他被稱為男子漢之前？一隻白鴿得飛過多少座海洋，才能在沙灘上
安睡？加農砲還得發射多少次，才會被永遠禁止？答案啊，朋友，就飄在風裡，答案飄在茫茫
的風裡；一座山能存在多久，在它被沖刷入海之前？人們究竟能存活多少年，在他們獲得自由
以前？一個人能掉過頭去幾次，假裝他視而不見？答案啊，朋友，飄在風裡，答案就飄在茫茫
的風裡；一個人得仰望幾次，才能看得見藍天？一個人得有多少雙耳朵，才能聽見人們的哭泣？
還得有多少人死亡，他才能明白已有太多人喪生？答案啊！朋友，飄在風裡，答案就飄在茫茫
的風裡。

      前幾週，我打開電腦聽著熱狗和阿嶽合作的《離開》。那款在我青春期暗暗發酵的《秘
密基地》，親切的老聲音，唱出了今日我們熟悉的社會詩句：

我忘了怎麼溝通，甚至忘了怎麼寫字，我沒法打字的話就沒有辦法解釋。我對著電腦，而晝夜
開始顛倒，活在視窗裡，彷彿永遠不會變老......在 Real World，我用真名說假的話，
Another World，我用假名說真的話。有點疑惑，我也開始變得有點掙扎，在我的兩個世界裡，
分不清真假。

      你記不記得，我們在高中課堂時，老師講到六零年代，民主社會學生聯盟提出的修羅港宣
言，有著這麼一句經典名言：「我們是屬於這個世代的年輕人，我們是在舒適中成長，但是我
們卻不安地凝視著這個環繞我們的世界。」

      今天的你和我，我們，感到不安嗎？

      與你們圍坐吃熱炒，喝著台灣啤酒，一位年近初老的學長談起，今天我們在二十一世紀了，
好像什麼都有，也好像什麼都沒有。電子裝置、高速網路、即時通訊、二十四小時網路購物，我
們好像擁有了一切，卻比爸媽那個年代更迷惘、無措─我們所處的國家認同定位，我們的媒體環
境，我們那看似可笑卻又笑不太出聲的政治悲劇，和我們那股暗潮洶湧，敢怒卻又不太發言的民
族個性。也許脫離背誦時代的我們，已經想不起太多關於法國大革命說的「自由平等博愛」究竟
有哪些延伸意涵，倒是近期會常望著人們討論：如果一個國家，所有新聞台如果都變成同一群老
闆，這樣的現象我們會更自由還是更不自由。

      有時候我覺得每個人或多或少都在某種程度的迷惘。只是他們選擇說或是不說。承認與不承
認的差別罷了。以前我總認為長大了就不會手足無措，而如今年近三十，才發現這個小時候的認
知，是一種美好的錯覺。

      今天的你，自在嗎？明天的你，有更清楚自己正往哪裡前進嗎？

      親愛的學弟，你可知？生命本是一座戰場，有好多個不同面向的自己等在前方，需要你我
一一各自征服。同樣是強風凜冽，目標卻已改變：從報告繳交期限、隔壁座位的女生喜不喜歡我，
有沒有多看我一眼，變成了決定我們職涯的─要嘛22K要嘛就拉倒的現實情節。有更多人往外跑，
你看著自己前方的跑道，是否感到過焦慮？

      你問我，走過世界一些地方後，有沒有覺得更自由？我看著你，誠實地說，我覺得「自由」
是我們一生都在尋找的東西、面對的課題。我們聊到在創作靈感最巔峰、最憤怒的時候驟逝的
創作人宋岳庭。其實就某種層面來說，你認為，極為痛苦的他，寫出那首 “Life’s A Struggle” 時，
真的觸及到了破繭而出的高濃度含氧邊緣。只可惜他最後沒有機會與自己的命運達成和解。

      我對這句話很有感觸。

      看著這群音樂人，你問我：一個音樂人的價值該建立在什麼基礎上？

      坦白說，我覺得最終每個人都會回到自己最在意的那件事上。他們既然以這些東西為基礎，
未來也勢必向這些「老闆們」交賬。是「錢」嗎？是「音樂」嗎？是一段堅持不能放棄的「感情」
嗎？見仁見智。 而在我心中，一個人的價值，是他如何看待自己的正義，與自己的邪惡；如何在
說與不說，做與不做之間拿捏最聰明的平衡；如何在風暴之中為他的摯愛義無反顧、力挽狂瀾；
當他遭遇矛盾、誤解時，有沒有堅持的動力，說出來的勇氣。這些體現的，都是他最活生生的考
驗，而這些絕非僅僅幾個金錢數字能夠衡量的。

      今晚，望著你們離去的背影前，我突然想問你們：你的人生，有沒有某件非賣品？是你會用
盡一切努力，只為了捍衛它的生存空間？如果有，那是什麼呢？

      桌上擺著一杯尚未解決的冰飲料，瓶底積起一圈水漬，如絲地緩緩滲透進桌面的肌理。也許
自由，與我們總是過晚的領悟，真像巴布迪倫說的─飄在空中。我只是在回憶起你們的臉龐時，
回想起你們在這片土地上理應代表的狀態。

     「一個人得仰望幾次，才能看得見藍天？一個人得有多少雙耳朵，才能聽見人們的哭泣？」
巴布迪倫的樂曲，談的是喚起當時聽眾內心的正義與傾聽。而曾經，不害怕，執著的你。明天，
能否還聽得見自己內心最純淨的聲音？

      即將啟程英國。

      畢業愉快。

      再見面時，甚願我們看見方向。就算依舊迷惘，在迷宮中，也得以仰望星斗。

TK

2012.11.17

文／李怡志（網路媒體工作者）


　我們對於外界的認知，大多來自於日常接觸的資訊。以前為我們設定議題、建構真實的是
大眾媒體，但未來每個人對於社會的認知可能會完全不同，最大的變化來自於「展集」
（Curation）與社群媒體。

　展集，或稱策展，是這兩年全球網路、媒體與文化界很熱門的概念，通常是指數位策展
（Digital Curation）與內容策展（Content Curation）。為了不與藝術界常見的「策展」
混淆，加上其含意較接近「編輯」的概念，所以本文使用「展集」來稱呼。

 

太多的刺激，終將不再刺激。 

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影像、消費與麻木不仁：評 Susan Sontag《旁觀他人之痛苦》

文／geosheep

　 　Susan Sontag 在《旁觀他人之痛苦》 (Reading the Pain of Others) 一書中，從吳
爾芙的《三畿尼》 (Three Guineas) 談起。依我之見，Sontag 主要就這些戰爭攝影談論了
三個問題，這三個問題之間是有綿密的關係的。首先，Sontag 細論攝影這項藝術的特殊性，
尤其是攝影在主觀與真實呈現之間看似能成立的等號關係。接著，戰爭攝影除了在議題上涉及
了所謂的真實性之外，另外它也帶來了一種議題上的威嚇和恐懼，例如反戰，Sontag 在這裡
論述了攝影者所射獵的影像與觀者所觀的意義傳遞：人們怎麼看待這些攝影？而人們又如何對
這些攝影有所反應？這些攝影作品是否達到了它原先的展示目的呢？最後，Sontag 就這些戰
爭攝影，指出現代生活過多的刺激已使當代的人們麻木不仁，過多猶如恐嚇般的可怕影像不僅
難以「憾動人心」，而且恐怕已流落於一種令人感到噁心的「不道德」。

 

（影像來源：ＴＫ @Madison）

孫維新：破解末日迷思，期待深刻省思

【聯合報╱孫維新】2012.12.16 03:29 am

時序進入十二月，有關末日降臨的各項傳說又都紛紛出籠，世界各地的反應不一，感人地
放起末日假，黑心的大賣白蠟燭......，那到底這次的末日傳說是怎麼起頭的？大家都知道
和馬雅曆法告終有關，但是曆法告終不過是馬雅人桌上的長計曆翻到最後一頁，天地之間
總要發生點什麼事情才能毀滅世界，這就牽涉到六千年前兩河流域的蘇美人了。

文／胡晴舫
 

我一直想寫一篇文章叫做「給三十歲以下青年人的一封信」，因為我覺得基本上在台灣過了
三十歲的人（包括我自己）因為成長經驗與感情包袱，大抵很難不被捲入文化認同、政治意
識形態與社會族群網絡的混戰之中。魯迅當年拿整個中國醬缸文化沒辦法，他就搬出一套寄
望孩子的說法，我的念頭類似，有點想倚老賣老，寫封信給三十歲以下的年輕人，期待等他
們成熟，台灣社會自然會一片榮景，社會與國際接軌，發展經濟也注重環境保育，多重文化
認同，遵循理性法治。

不論你是哈韓、仇韓，不如都先來知韓。

這一期台大意識報，有一場很棒的探討，歡迎大家閱讀。（我在此轉錄於下方）
內容很親民，不講高深理論或質化分析，而是一位韓國人在台灣的親身觀點。

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校園意語：泡菜與番薯，Life is good？
時間 上午12:17
標籤： 056刊，校園意語

撰稿◎日文一　梁德莎

 


受訪者簡歷

金俊植，首爾大學中文系三年級生，來臺逾半年，目前是臺大中文系的交換生。自今年十月初
開始，每周五於大陸社舉辦韓國現代史讀書會。